明日テストです。 小学生、中学生の漢字も基礎力チェックとして出題されるのですが答えの確認お願いします🙇‍♀️

高一 + カダイ カットク 得 対 40 負荷 れた スクれた フウカン 現代の国語 交換 ■パテク Gut カンキョウ Box O 漢字プリント ALLITAS B 存在 タッセイ シンセン フトコロ ATX 震 メイカク イト 講議 吉心図 72 公寸圭一郎 チシキ 解答 こ 多様 姿勢 行 漁 ステに コウイ [ドラえて カンチガい シンコウ AFFOL コロみ 失敗 CHE at 高 漢字と語彙 次の傍線部の仮名を漢字に直そう。 春 英語にホンヤクする 権利をカクトクする th 行為 ふところが深い 親切なゴウイ 背後 暗黙のリョウカイ ハイブに回る 次の傍線部の仮名を、意味に注意して漢字に直そう。 移動 質問にこたえる イドウ教室 異動 期待にこたえる 人事イドウ カンシンを示す 荷物をおくる カンシンな態度 記念品をおくる BR シジュウシツ NO 充実 シンセンな感覚 違 ガンちがいをただす

最後から二行目の人為的要因とはどのようなものですか？　教えてください。

83 動的平衡としての生物多様性 【絶滅の危機にある日本の野生動植物) 21% 14% 37% 晴乳類 (160) 鳥類 (約700) 絶虫類 (98) 33% 42% 25% 両生類 (66) 汽水 淡水魚類 (約400) 維管束 植物 (約7000) |絶滅のおそれのある種 *括弧内は評価対象種の総数 (環境省「第4次レッドリスト」 2012年をもとに作成) ニッチを他球環境の中で分担していたはずなのです。 地球の動的平衡を支えていた Pに 月月 加 fn US るが、そh さなせか。 中でそ れぞれ ツチを守るプ レ S照雲か このまま急速に 続けば、 球の動的平衡は積み木崩しのようなカタストロフィーに至る可能性があります。 5カタストロフィー 長い進化の歴史の中では、新しい生物種が現れ、古い生物種が絶滅することはいくらで catastrophe(英語) 悲劇的な結末。破局。 もありました。しかし、ここ一〇O○年ほどのあいだに起きている生物種の絶滅の多くは、 6ニホンカワウソ 日本 全国に広く生息したが 1101三年に絶滅種に 指定された。 7化石燃料 動植物の遺 骸が堆積し、長い年月 の間に変化して生じた 資源。石油·石炭·天 然ガスなど。 自然に起きたことではなく、明らかに人間の諸活動の結果として生じたものと考えられて います。例えばニホンカワウソ。甜獲や都市化による生息地の減少、エサとなる生物の減5 少などが主因とされます。 、参考。 あるいは二酸化炭素の問題も同じです。今、二 酸化炭素は環境にとって目の敵にされていますが、 それ自体はゴミでも毒でもありません。地球の循 5「人為的な要因」と 環の一形態です。しかしその循環が人為的な要因 = は、どのようなものか。 で滞っているのです。私たちが化石燃料を燃やし 《キーワード〉 ★生態系 →0ページ すぎ、一方で、緑地を減少させてしまっています。 この結果、地球の動的平衡に負荷がかかっている せめぎ合う 目の敵 ところに問題があるのです。 依存(依頼·依然) 乱獲(獲得·獲物) 負荷(負担·負う) 人為的な要因によって、地球の動的平衡が乱さ5 れることに対しては、人間がその責任を負わなけ

22行目のそのようなとはなんですか？🙇‍♀️

(出典 15 制0 把握するための手助けとなってく る n い Nn t 村上陽一郎 『文明のなかの科学』 「文明」の建設 C 言うまでもなく(civil)という語は、ラテン語の《civis》もしくは《civitas》から脈生でした語で、それらは「市民」あ るいは「都市」と関わり合いのある語である。したがって、(civilization》を直訳すれば「都市化」あるいは「市民化」 ということになろう。しかし、ここで「都市」や「市民」として象徴されているのはキュウキョク的には「人為」と いうことであろう。そして、その「人為」に対置されているのが「自然」である、というのが、「文明」という概念 についての私の基本的なカイシャクである。 そうだとすると、『文明」という言葉が伝えようとする根本的な原理は「自然の人為化」ということになるだろ う。実際、「文明」という言葉が誕生してみると、かつて歴史の遠い過去にも「自然の人為化」を図った例がいく つか見いだされると考えられた。そこで「エジプト文明」、「インダス文明」、「中国文明」あるいは「メソポタミア 文明」という表現が使われるようになった。もちろん言うまでもないが、それらは本来は「文化」であって、「文 明」ではなかった。 3そして再び言うまでもないが、「文化」のヨーロッパ語である(culture》の語源は本来「農耕」である。そして「農 耕」は「自然に対する人為の働き掛け」そのものであった。瀧概を利用しての穀獅の単品種農耕栽培と、その収穫 a、 つ 物の暗藤と計画的分配とが農耕社会の特徴であるとすれば、農耕社会つまりは「A 」は、「人為」と「自然」と が対置された上で、「人為」が「自然」を自然のままにホウチせず、そこに介入し、手を加える最初の試みであっ たということができる。 バ(e しかし、それと同時に農耕社会は、栽培、貯蔵と分配という、職員の生死に関わる操作へのアクセスの距離 に応じた、さまざまな制度や犠構、 あるいは慣習を、その人間集団のなかに作り出したのであった。そのため には、記録の必要も生まれ、文字や記号の使用もほとんど必然的になる。一般に「B」という概念は、とり わけそれを人間の集団に限定した上で使う限りでは(つまり、サルの「社会」あるいはアリの「社会」というように その概念を拡張しないという制約の下では)、こうしたもろもろの体制が具わった集団に対して、初めて用いら a| れると言ってよく、現在の社会学でも、それを「社会」という概念の基礎においた上で、そこからさまざまな概 念の拡張をも評容していると考えられる。そしてまた、そのような「社会」のなかに存在する、宗教的、政治的、 経済的、慣習的、言語的、倫理的、美学的……な制度や機構や、それらを支える価値観の艦猛を「文化」と呼ぶ N C

夏目漱石の「こころ」です。 どれかわかる問題があったら１問でもいいので教えてください！ 予想でも全然大丈夫です。

5さきせまっかご 訂人 OONATS財WS身なm品 かまと導ン誠のヘンツテ TUでへ江で江G癌m合4 Jwみnきはまさポ送 人せら り法計らささ評滞てやで導画語S族 KCささすオバ仙 びンスン朱暫lim次訂へKS次人 なで多とで雇雇が合汗 欠員ASH TdtKささ 。4AS流避本みゆとでン信す分全有 応9記 。品mtらとalo居へ皇WS健商惹のこ送③皇半ばで負 ごまでてさひら計 ASJ泳ごK史S天誠振入村 。論で外 で丁加と分らき田当古就注邊理がとS理座でのキキ SJ繝弄半で分党系さき和き泳て嘱S盛い 4油な ン計き(。 .理当組週演さいS送 。oトASささW古委S全史 と2で語早れで人は結先や條糧百誠上人全めンと葉 斑屯S回S(』 生き加古 問入凌 。計で外洋肌古大似叙革 油生送mのWS 。へ計上こ交必生せとA宮居古蛋本rrnSさで 全S20SaA⑥ なせき交くささ 。和TSり当て半古の ン分和NON汰さき税K款は古で分 生計で大洪画や流池 はで欠 ご理誤1こ下古政び第抹ささ流碧 。革里時 はさ 柚馬mmで本S避民生洪誠 。浪独ご放次注見流基性下ツらペ 。さは見さてゆきSさJ き條毅藻共さざす六で常源S() .五湯叫ツンNK当へ貴昌 し和 計本へで学呈yt 。らは洲へくきmSよ計る貴中話古四6へマ ざ定 へきまさてご対SkSt ,二対中Or)QtY raで滞生送古の革琴 sはでedtN全QitS 選装 民 い : 、還narら補補間 人電電や将送ささい還沖せ9肝S庫と でON <がで欠き当できふSSこのンコき肖 (7Nで酒飼あらと へて源弄et寺還器mWSふは油SSふさ中注 *ぴで放上和さり m浸線SrktrknさAsa送ら守さ計Sズ 全間AS SS京吉SWことぷく でvc癌S壮 玉で 磁論8あせで ,肝ALWG避石必画骨wwCA SWさい sさでで NOへ光ACさtnさ貴へ上全て丘古凍吉S専 /AJ当 NOぴき先さ者の條古い邊と光人き詳で慎SひさへQAwwS 薄葉 五香圧半甘誤へてwcざさ AWCG芽則源 さき 。於で旧事で立呈枯時評湯のポ 。でべき時生きSく谷 とべで悦玉中古で中湯江貴蘭際Sポ人 しよn半きる半 しへへ 世演さ紐き江昌尼征玉S座 し素人交と光で仁流万隊ツン さの古困邊S庄 /褒琴朴棒呈朴思S大 。計でで伯妊 こき刀池ささざ沙民放卓古思 中古ご端纏Sさ中匿光路当退らて <六てはで 。汰で帰史コて洪草中菩S貴S海へJ民玉誠石弄司 。tASな人れの旬の叶の省で ぶ革mAの Jき流等 /流本江とで上硬本選 ご JJ誰Sひ活ご7ッ豆提き当酒話ら④ CSFzsceyジos 娠職つしr和ま史とべ葵の 。せて外とコ抽あみへ中ざさポ理送 アラサス ささざっゆで貴tYuラとンンポレコン足りせ るSと立ランず 尋と1 岳さエせごどざ計肘etdH加1コりのm受と人夫99でと糧 。tAS+ さきなの了ゆ本ぐさ はど貴中貴男さてWO記六の reつさ天上李き加へと礎y全理下刺 <かど旬とコき周つ旭 況大8府ココ守古軸きら しコリな如及守妃庁うズ AR 聖 本 人

羅生門の感想を書かないといけないのですが，難しいので教えください． 写真でお願いします！ でも，感想は一言だけでも良いので教えください． （写真見づらくてすいません。）

舎 ごささ海午語 S沙Sc如源 測虹③ 『ah OTR 敵当SH」吉疫本きき豆 Sm .剖本と下 避后@ s革革S茜泊 了ゴ藤③ a相SS Nきぺ 宮さmm 。下 般記ぷぷるSざでごる3ぐ 古きぶ浦 下稿下激@ 内ささいききべ 人の いい 。夫8避言らご時 率 避て重光活計 二we き 時往き@ っ地オへ天で益束治 革S況器選 に1Kつ】 県吐き Seas okつGO人 。肖盛さン 。 吾避 (中き屋S只学守 La) キ ご上P③ 。記小区 。づ EC 寺き卒古寺ぶせ慎 計員S況涼 ごHF郊G AS 5記 や沈e昌SS smSAS計Sa OS計 rmやて とでRNN >エーー 代 区側二2雪全SmSri 2rぴ邊へ妨wm ^ 党mS廿 na 3 いポ okowok臨中と の の 『ン スマパス部 4G計2語Sre と曲祥四ご週9kGB 吉 や ば中党と崇 。計癌半周引 コー 2か mrいと究放ば清き融③ぶmerer 。誠 さぶみきakoま可へへ庄ど訟どの 吉報 SYSでSS SACCつてさくい剖普S楽 /パ光軸融和陸 民六さぐ EE o cr < 0き由SN パン型VSN洒丈克 YOVrT GS芋普3いペ sa* い二くる痢半るやミ 0 8 思 ュ 0⑫。 蛇 \ DU の .半呈放ず褒対雪のいすで計 と大SWW 字だの se己半机浴、芝記店藤 ぷとOr本1 計サラ96ご生 /古度凡06 Jさ 生きMD DO .族計 ーッニン障サmSimSr .均3計る 守る っまざる性評受とゴウうと | 、o'StdrrrSさ相ら如ぶざ 国 半 刀は 王 ば本二 9

品詞名教えてください！！

3) taste 4) umique 5) shape 6) Arabic

｢命は誰のものか」について教えてください。 写真２枚目右ページ7行目｢生命の炎とでも言うべきもの｣ この考え方の問題点は何か。 という問題を教えてください。

ー邊 本SSsvoeaerwesrmmscyrssssasa。 5 TNCeyrokddkaさo 只野靖ぶごrr(rrrie Wenots のStAS /きョ9 Sの>Rt豆3選こ での牌の膝和の1 EZ sざぶ AN 人 王較等WS層mm <邊QN(Y全とと "証間は立叶めざ介中違叶届き合還rc の -革き計mworrr [NMW] きCc hw へ評なmot /放動時伝MW< P <ぷ こ思の編守きがk弄寺mやさるぎSt古とき <り選9洋呈Sと 寺ゆで誤 。辻 放さざるる嘉 玩で区で ッ -号mとotolervrte>吾Sさき策JAm ご ン II ク23翌廿本 。ご史 kirrvrte選届可生計S下 半遇きすはで圧さ如mt叶時S届下婦 。9とパロ直本半々苗は でせきざ -RYYmtSwらご芝時宮 1!-介WSホ Sa吉委の 1 ES ざすンへきるいでと吉(でやで宙織で ンジ時革ど屯吾のさ SSymメ SR ーー 識DewmowwewvSaoeSyaresr CO | 0 eo 2半 mar r'あ上き和S ペク と財守せの 倫党で本! oo Sn夷毅S器吉る次昌S交先ず0 すぎ7 ES と(マンざ時欠 uermらay [二ときせ-天9さ 2 Sぷぶつせきざさいざ剖"き圭むで 邊弾枯と装叶 Y SeきttSでせすSEMSできすずら2 の ペラと再・ 中人y 。ン9 rt中つけさき屋上 mm ーー 応寺S2 ③叫舌ざ 計@' Ok僅深9 wyco ー主 Sぷ(し りらら婁SN Ju 凍りき沸い介9葉品きと 2 erg還李きと画Oきで:菩ど 5 <演 RS > na 9

問一から問四まで全部わかりません！ （解説を呼んでも） 至急教えてくださいm(_ _)m

回 *但党ESNSきSN TONMNsscNwswsssucesss hn AOITN CTASC間SNSwS St il て電YYRNN: でNRできACNRSN 、さSec ANNesy MAいいでい過ににに、にNASTN ONT 人3 NNやさき XN 仙 tan SWSMR wwN [NANDまSNI nm思 (SRGN 1eRRNさ) でmAy で半組ねさボすい中い癒記評語では Stて NET 「でさき認NN」 さいyrGS素き 中 巡還⑳3 の Sera で中党区下上きいさいで之S浅ききさ H NNNS東きで中 さ呈SNやざさぶ こぶT計思で丈Sきささ 、vrswwcA で玩で で台埋nmrStamGN全了Sきささ RS wt RSWO |ざきぶふSN Se光還と知人て選還 SN はTOYSSN RT [いきSSさいニ王 でeS豆江」 万「ききき.よいyrでR軸きす 還0⑳3キ 加 Re 、yawwNR GMO ITYNY 人We地 WTTき馬い| テ CONで浴 eve介 さ 評 ヽ さ MA計|m眠章 際生介さかと人の (他人S RSき間YideORNNAK wmwmmosmaonwasnawwdCSNNNN 」9vyf へ池 電SmIき半| WS SNN。 (に) jeEW9wg所Wu EAA CCO EET RESII (に) mMumowwSmS(( やy osaa ) 人へ油NS府 weORae (:) mNWumeweSmS ES cms W Se SEMERIIIEPEIR( )還WOUmW洋6「%誠 CORE eSe rt we YS 上ききRCSeetきポ S旭寺SSなへで県 (Orv(re Jas) winへTackt(retg ASwenr(ぴ 半 aerCNN NN 華 KCENT深RIYSに近代S呈光 @吾計間事・癌潮 革

100字の要旨とかってどうやって書けばいいのか分かりません。誰目線で書くんですか？？

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この問題を教えて欲しいです

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