横書きで小論文を書いているのですが、1枚目の文章を2枚目の原稿用紙に書く場合、カギカッコの位置などはどうなりますか？教えて下さい🙏🙏🙏🙏 2枚目に直接書いていただけると凄く助かります✋

この文章を読んで自我パイをどう分けるか書かないといけないのですが、自我パイというものがよくわからないです。どう分けるのが正解かもわからないです。なんでもいいので何かヒントになるような事を教えてください🙏

自分 兄弟 その他 69 /市町村 かつての日本の社会 自我パイ一人食い型の社会 次の文章を読んで、課題文中にある「自我パイ」の一人食いOK 問題 19 型社会と分け合う社会の特徴を一〇〇字以内で要約し、二つの社会のあ り方をふまえて、あなたは「自我パイ」をどう分ける社会が望ましいと 考えるか、六〇〇字以内で述べなさい。 日本は直系家族類型です。あるいは少し前までは直系家族でした。そのため、この直系 家族の考え方、メンタリティーが強く残っていて、私たちの無意識を規定しています。 (注1) どんなふうに規定しているかというと、一つは、「自分の頭で考える」ということをしない ということです。 直系家族の特徴は、自分の頭で考えなくとも、誰か他の人が考えてくれるという点にあり ました。お父さん、あるいはお母さんの言う通りにしていれば、それで良かったのです。 「こ の学校があなたに一番向いているから行きなさい」「この会社がいいから入りなさい」「この 人と結婚するのが一番いいから結婚しなさい」と、そんなふうに、お父さん、お母さんが人生 の大事なことまで全部決めてくれたのです。 そういう社会が日本にもかつてはあったし、あ るいは、今もあい変わらずあるかもしれません。 (注2) これに対して、核家族類型の国というのは、親と子どもの関係が権威主義的ではなく、切れ ていますから、親が子どもにいちいちああしろこうしろと命ずることはありません。 そのた め、子どもは自分を守るために自分の頭で考えることを学ばざるを得ないのです。 (中略) 直系家族型から核家族型に日本の社会は変わりつつあり、日本人も自分の頭で考えること を始めざるを得なくなっている、と最初のほうで述べました。 それは、個人個人がまったく 自由に独立して思考することが許される社会になった、と言い換えることができます。 そのことについて、もう少し補足しておきましょう。 (注3) 個人の自我を「丸いバイ」にたとえてみます。 今の社会は、この「自我パイ」をすべて自分 で食べてもOKの社会です。 勝手に何をやってもいい、その代わり責任はすべて自分でとる。 民主主義、資本主義が発達し、核家族化して個人主義が生まれた近代社会というのは、「自我 バイ一人食いOK型」の社会です。 親 しかし、近代以前の社会は、そうではありませんでした。 丸いパイの中で自分が食べられるのは、ごく一部分。 残り は、親、兄弟、親類、村落共同体、国で分けなければなりま せん｡かつて日本もこうした社会でした。自分の取り分が わずかしかありませんから、今から比べると、ずっと不自 由な社会です。 ただし、いいところもありました。 自分の取り分は少な くても、親も兄弟も親戚も共同体も、それぞれの取り分を 分けてくれたからです。だから「自我パイ」の取り分は、 トータルでいうとそれほど人によって差はありませんでし た。 ただし、「僕のバイはすごくおいしいから全部一人で食 べたい」というふるまいは許されなかった。 これがかつて の日本の社会でした。 今は「自我バイ一人食いOK」の西洋タイプの社会に移行しています。 自分のバイはすべ て自分で食べられますが、なくなっても誰も分けてくれません。 自分のバイのみで生きてい かなければならない。つまり、小さな自我パイが無数にある社会。それが、私たちが今向か おうとしている社会です。 (鹿島茂 「考える方法」 「学ぶということ」ちくまプリマー新書による) (注1) 直系家族…日本、韓国、ドイツ、スウェーデンなどに見られる、「親・子・孫」が同 居する家族形態。 (注2) 核家族…イギリス、アメリカ、フランスを中心とした、両親と子どもの組み合わせを 最大の単位とする家族形態。 ]内の問題文に傍 作業一 課題の要求を確認する。 何を書くことが求められているだろうか。 線を引いて、課題の要求を確認しよう。 作業二 与えられた課題文を正しく読み取る。 2課題文から「自我パイ」の一人食いOK型社会と「自我パイ」を分け 合う社会のそれぞれの特徴を確認しよう。 【一人食いOK型社会】 【分け合う社会】 自分の意見をまとめる。 作業三 2をふまえて、何らかの判断が必要になった場面を取り上げて、ど のような判断がどのような結果を生んだのか考えてみよう。 3 2、3をもとに、「自我パイ」をどう分ける社会が望ましいか、意見 をまとめよう。 〈発展〉自分とは異なる立場の意見にも目を向け、それに再反論しよ 5 う。 【自分と異なる立場の意見】 【再反論】 作業四 構成を考える。 考えた構成はP.24にメモしておこう。 ※5が難しければ省き、3を使っての理由説明を充実させるとよい。 小論文提出前にチェック □ 課題文の内容を正しく理解し、小論文の中に取り入れているか。 □ 「自我パイ」をどう分ける社会が望ましいか、明示できているか。 □ 自分の意見を支える理由が述べられているか。 誤字・脱字はないか。 文章表現は適切か。 (*表現・表記はP224を参照し、必ず確認しよう。) 読み取り チャレンジ問題

小論文の書き方についてです。 写真のように課題文があり、かつ、理由説明の 問題の場合、どのように書けば良いですか。 始めに課題文を軽くまとめてから自分の考えを書くのか、いきなり自分の考えを書くのかどちらですか。また、構成のポイントなどもあれば教えてほしいです。

176 2019 年度 小論文 |小論文| [注意事項] 解答用紙にアルファベット, 算用数字を記入する場合には、マスに2 文字ずつ入れて下さい(ただし、字数が奇数の場合は、末尾の1文字は1マスに入れ ■小論文■ 弘前大 (90分) なぜ「スマホいじり」を注意されるのか。 以下の文章における「情報空間」及び「物理 空間」という単語を使用して, あなたの考えを800字以内で述べなさい。 一定の時間。 「ひとり」でいる状態が確保された空間である「ひとり空間」とは、扉や 間仕切りという建築部材を備えた「物理空間」によってのみ存立しているのだろうか。 答えは否である。 なぜなら, 「ひとり空間」は, インターネットや携帯電話などのメ ディアを介した「見えない仕切り」によって, 物理空間と 「情報空間」を横断しながら息 づいているからである。 ここでいう情報空間とは、「物理空間から独立した秩序をもつ一方で、物理空間と 連関して生じる意味の空間」である。 PCの「デスクトップ」 ｢ウィンドウ｣ ｢ゴミ箱」など のGUI (グラフィカル・ユーザー・インタフェース) が実装されたように,私たちは 複雑な電子メディアやネットワークを, 「空間」のメタファーに置き換えて認識してき 物理空間ではない電子メディアやネットワークが 「情報空間」と呼ばれるのは、情報 の流通の経路に空間性が宿るからである。 「メールが届く」 「レスが来る」 「タイムライ ンに流れてくる」といった言い回しがあるが,これらも送信者と受信者のあいだに、 情報の経路。つまり空間性を見出していることの一例である。 メディアに媒介された情報空間が物理空間と独立しているとは,それが物理空間と は異なる秩序をもっているということである。 たとえばインターネットの掲示板や SNS のタイムラインでは、匿名で非対面だからこそ、罵署雑言を含めた濃密なコ 弘前大後期 2019年度 小論文 177 ミュニケーションが展開される。 また携帯電話やスマートフォンでは、目の前に広が ある光景とは無関係にコミュニケーションが繰り広げられることがある。たとえば知人 の前での「スマホいじり」が不快なのは、物理空間と情報空間とのあいだの文脈に齟齬 をきたすからだ。 アーヴィング・ゴッフマンは、当人の注意や関心の大部分を奪うものを 「 主要関 与」。 主要関与と並行しながら、さり気なく続けられる行為を「副次的関与」と呼ん だ。その指摘にならえば スマホいじりによる不快感とは, 「関与配分のバランス」が 不十分で、副次的関与にとどめるべきものが。 主要関与へと転じることによって生じ るものである。 もう一方の, 物理空間と連関した情報空間とは、たとえばスマートフォンのGPS 付デジタル地図を見ながら, 街を歩く状況を想像してもらいたい。 デジタル地図に表 示される情報は、周囲にある建物名。 道路名, 町名などを含んでいるという点におい て、物理空間と連関しているといえる。 Twitter や Instagram などのSNSにアップ される「自撮り」画像も。 物理空間で撮られた写真が情報空間を流通するという点で､ 物理空間と連関している (南後由和『ひとり空間の都市論』 筑摩書房、 引用に際して必要な修正を加えている。)

国公立薬学部の一般推薦の志望理由書は何を書くべきですか？ 学校内での選抜用📄と、大学用の志望理由書📄 両方に書くのは、 ・その大学に行きたい理由(そこの大学でなければならない理由)→独自の制度や、研究、地域社会への貢献活動等 ・薬剤師をめざしたキッカケ ・薬学部に入ってした... 続きを読む

独居高齢者という言い方は正しいですか？ 独居老人の方がいいでしょうか？失礼にはならないですか？

ミニ小説を書くという課題があるのですが、定期考査前に出され焦ってしまい、どんな内容がいいのか全く案が沸いてきません！何か良い案はありませんか？💦 先生が書いた小説は、独身税というもので、写真に載せました。写真にあるもののように非現実的なことの方が良いかもしれません！！ 量は... 続きを読む

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ミニ小説を書くという課題があるのですが、定期考査前に出され焦ってしまい、どんな内容がいいのか全く案が沸いてきません！何か良い案はありませんか？💦 先生が書いた小説は、独身税というもので、写真に載せました。写真にあるもののように非現実的なことの方が良いかもしれません！！ 量は... 続きを読む

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小論文です。 他の人の意見も聞きたいので、書いて欲しいです。

関 下選の交意を有み、下線部の内容について説明しかさい。その上で、コンピューター社会に おける、知職を身につけることと充実した生活を送ることとのパランスのあり方についでの、あ なたの考えを、具体例を挙げながら、述べなさい。 (800 定以内)。 明治の話だが、日角戦争のあったことも知らず、旬明王完した学者がいて、世人はそれを学 間の権化のよう た。人象石の穫では、そうい う人たちによって守られると誤角した。生活 おすくなければすくないほど人間として価値があるという敗え方である。象末の聞には生活がか くで、ただ知識の残半あるのみ、ということを落加基の社会は知らない。 おくれているのである。 徹夜で知強するのは、体によくない、とか角独の効率がよくない、などとは考えないで美化 る。 わけもわからず、こともや若者が、必要もない微放の外強をしで得意にな り、まわりはそれ を悪いとは考えない。 大人や生活を吾定することが、知的であるような氏覚をちっている。硬の間、ぶらぶらしてい て、夜になると、析に向かっで、原策用紙を埋めるのをえらいことのように才える広士、区二志 時者が、病に倒れると、名准の由芋のように見る常隊が生まれて、あたら地則を失った人があら われる。 学問や圭術を喜すものは、モノ やカネのことを考えるのは不宙である一一そういう通念にしば られで、 破滅型の人問を美化する。丈学育年がそう して條を食うような生き方を考える。 堅実 生手をある人たちは内刷、おかしいとは考えながらゃも、向下信仰に達上してその仁に思い及ばな いい。 人則は知議のために生き るのではない。よりよく生きるためにある程度の知識、 技術が必要な のである。 知華追求知議東息の考えにとり つかれていると、人はそのことを忘れるらしい。生 きるために知る必要があることを無視して、知るために生きるのお高等だという、おかしな考え にとりつかれ、それが死に至る病になることも知らぬかのようである。 役に立つかどう かも考えない。 知識は、もともと、そんなにありがたいものではない、いくら 豆が多くても、充実した人生を証きることができるという保証はない。 (中路) 「。 知識信名に風大をあけるものがあらわれた。ニンピューターである。二丁世紀 すでに半選紀以上たっているのに、コンピューターの人に及ぼす形等ははっ ない。 1 ニコンピュータ ーは配代の巨人である。 知識や情報の収集にかけて、人間など足もとへも及ばな い。 とりわけ、知三の記億にかけては文字通り 超人的存在である。どんな記載のよい人も、ュン ビューターと焼争することはできない。 (中略) コンビニューター社会では、知識と生演についてこれまでのような考えは許されなくなるはすで おる。偶は生活があるから人間なのであって、 知識がいくらあっても、生活のない人は価値が 小きいのであぁる。 0 るのことで、 自覚されてい (由送十[著]、『知的生 慣』 気麻桂房より) 一部変更

すみません。今度、学校での合宿の感想を古文の文章風に(古典文法などを用いて)書くことになりました。 古文にして欲しい内容は ・自分(おとこ)は大阪に住んでいる学生であること 合宿の内容は ・夕食でご飯を食べすぎてみんなの前でじょうずに踊ることが出来なかったこと ・雨... 続きを読む