解答がないので聞きたいです🙏🏻かんがえかたもあってるかききたいです！ 1.おとづれは動詞なので、下は連用形接続の助動詞がくる。 2.問題は　「たり」「り」のどちらかを入れよ。なので、連用形接続の たり が答え。 合ってますかね？🥲

2 程経て、乳母おとづれ(一 (宇治拾遺物語)

答えがなぜ1.4なのか分からないです(><) 2が違うのは分かります！ 1.3.4で迷いました

4) 3 次の傍線部から助動詞「けり」を二つ選べ。 ただ、命とこそ申すべかりけれ。 貧しければ、するわざもなかりけり。 めされぬ事こそ本意なけれ。一 (宇治拾遺物語) (伊勢物語) (平家物語) いとゆかしうおぼえけれど、京よりくだる人もをさをさきこえず。 (大和物語)

動詞と補助動詞の見分け方を教えてください🙇‍♀️

10 三次の傍線部の語は、A動詞、B補助動詞のどちらか。記号で答えよ。 1ゆく川の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。 絶えることがないが それでいて (方丈記·ゆく川の流れ) S ) 2衣着ぬ妻子なども、さながら内にありけり。 (宇治拾遺物語三八) そのまま 3十月十日ほどにおはしたり。 (和泉式部日記·十月) (回は) 4聞きしにも過ぎて、尊くこそおはしけれ。 (石清水八幡宮は)聞いていたのよりもまさって (徒然草·五二段) 5いくつといふこと、さらにおぼえ侍らず。 何歳ということは (大鏡·序) いっこうに 6なほかばかりめでたきことはよも侍らじ。 やはりこれほどすばらしいことはまさか (無名草子·文) の) 7はかばかしからず候へども、よみ候ひなむ。 (歌は)たいしてうまくはございませんが (宇治拾遺物語.二二) 詠んでみましょう

aの「聞け」がなぜ已然形なのか、 bの「いらふ」がなぜ終止形なのか cの「のたまへ」がなぜ命令形なのか 教えてください🙇‍♀️

43 傍線部の動詞の活用形は何か。それぞれ選べ。 おのれをこそ、世の人、「天の下の顔よし」といふと 賀、「いかが。いらふべき」といふに、 『ただかたちを』と。のたまへ」といへば、〈宇治拾遺物語/日本大〉 ○米然 ○G o の

かっこに入る訳を教えてください🙇

)はただ自分が逃げ (訳)それも構わず、( それも知らず、ただ逃げ出で 】家の中にいた。 さながら内にありけり。 (また着物を着ていない妻や子なども また衣着ぬ妻子なども、 (訳)(注文して) かせている仏もいらっしゃった。 4み L S離

さては扇の骨にはあらで、くらげのななり。 問題文には、この文の中に助動詞「なり」(推定・伝聞、断定・存在どっちでもOK)が3つあると書いてあるのですが、どれですか？教えてください。

よくしたててはべらむ の品詞分解を教えて欲しいです

答えがないので質問しますが、この品詞分解の仕方は合ってますか？ 違うところがあれば、正解と共に教えて欲しいです！お願いします🙇‍♀️

竹成の後一年を取るた、この手宅電つけてのちに竹取をた

1と2を教えていただきたいです💦

2 次の古文を口語訳せよ。ただし、Vの箇所には適当な語を補うこと ある人V、弓V射ることを習ふVに ヒン (徒然草,九二) 2次の現代文の傍線部「起こそうとするだろう」は、古文ではどのように 表されるのか。該当する箇所に傍線を引け。 rこの少年は、(僧たちが)きっと(自分を)起こそうとするだろうと Lって横になって(寝て)いたところ、一 「が てm 「おと 覚まや うご この児、定めておどろかさむずらむと待ちゐたるに (宇治拾遺物語)

宇治拾遺物語 歌詠みて罪を許さるること の口語訳の写真です↓ 下から3、2行目を教えて頂きたいです 「先に2人の人が引っ張って、出てきました」とありますが、何を引っ張ったんですか？ 下から2行目に（その人を）とありますが、 その人 とは誰？郡司のことではなく郡司をムチで打... 続きを読む

と言って、以前のように、だらしがないことが あった際には、その罪(の重さ)にまかせて、 重く軽く罰したことがありましたので、一度だ けではなく、何度もだらしがないことがあった ので、 (今回は)厳重に罰すると(思って)、 呼び寄せたのでした。 「ここに連れて、率いて参りました。」 と従者が申し上げると、以前(注意を与えたと きの)のように押さえつけて、(郡司の)おし りや頭にのって(押さえつける)人、むちを用 意して、(郡司をむちで)打つ人を用意して、 先に二人の人が引っ張って、出てきました。 (その人を)見ると、頭には黒髪はなく、大変 白く、そして年老いていました。