さうらふ、さぶらふ、候ふ は何が違うんですか？ また、さうらふには尊敬語 丁寧語の2つの意味がありますか？💦 いつもごちゃごちゃになってしまいます…(>_<) 教えてください🙏

これの現代文訳教えてください

次の文章は、中世の物語「しら露」の一節で、ある事情から女主人公(文中では「女」と呼ばれる)のもとに恋人の訪れがなく なり、女主人公や彼女に仕える女房「杉子」たちが心を悩ませている場面である。これを読んで、後の問に答えよ。【0点】 秋も暮れ果てにければ/「いかなる御風ごこちにても、さやうにものし給へるにや」とて、こなたに参り通ふ便りにつけて、かごと ばかりのこと、問はすれど、「さる御悩みにても」とも聞こえさせず。ゆくてばかりの言伝て一 かりにてやみ給へね。あいなき憂き名にたち騒がれ、人わろき恥に身をやつさんより」と、 人々のいかが思ふら 言ひ甲斐なくて、 かき絶えたれば、「よし、さば 注2 注1 リu) A たけ 少しは猛き方もあれど、さすがに「この 飽かれ奉りけんと、わが身の怠りに聞こえなさんが、よろづのことより心やまし」と思 o し乱れて、ひたすらに起きも上がらず、ただ、涙にのみまつはれ臥し給へるを、御妹の大君などの、御仲うるはしでければ、いといた う嘆き聞こえて、御側を去らず付き添ひ暮らすを、北の方なほ安からずのたまひ制すべし。父君のみこそ、さは言へど、情け情けしく、 母君なくて心細からんを思しやりつつ、よろづのことを仰せ捉てて、折々は渡らせ給ひ、御けしきなど御覧じたり。 炭す H リJAS 杉子ひとり心知りにて、「"げに、さ思し入るも理ぞかし」と、いと悲しう見奉りて、かしこき占方の人に物問はせなどし、また 注6う5かた 我がする心の占にも、「むげに捨てさせ給ふとは見えず。ただ、いささかのたがひ目により、思しわづらふ筋ありて」など、いづれも いづれも聞こゅれば、いかさまにかと思ひめぐらすも、いとなかなかなる心尽くしなり。しめやかなる宵の人間に、みそかに近うさし るJ

時代とかをはっきり区別して，いい覚え方とかありますか？ 唱えたら覚えれるとかの回答は無しで

「少しだけ日本文学史」平安 『図説国語』 一 二〇 1 年 番 文学史上の時代区分は「上代」 上代奈良時代まで 平安遷都 (七九四年)か 鎌倉時代成立から江戸 幕府成立から 大政 中世の始まりを平安時 説国語』の 区分に従 近世 ノはい このプリントでは、平安時代前 空棚報 ( ① )~ ( )に商 仮名 で書かれた物語の始まり フンVをで系 はな世世古代

カ変の命令形て、こ、と、こよだと思うんですが 使い分けはどうするんですか？

なぜ連体形で終わっているのですか？

とにらみや2 まひける。

□２番が分かりません

AsつOo 」 )Sる大 (胃・無中世) (財学時春 (嫌明因・午回)

問三が分からないです！教えてください！

革KSゴ革で幅らつべDS攻閉じ銘更る中やつる先「9節玖さNO人 和 +ヘ ワ y 9ー やき で うつざ必でん好人侍 っでや呈G財信和マン各評くり穴らレ^ WS過多更生 |王寺ふつつの 更やご宮マン 貼いンくつ」いWs" 賜坪玉村 束更定信 男称叶やさ考22 7 所名略5 間 間 問 ゃJAVSNSべつく民京玉りWS (激折葵0) RS現交対還式ポつ忌J0T[ 9 〕" 語モ《 X 》つや(麗し) へでくじSe" 【 @ 〕つ六Nじ^WS由多下信じ^ | 本 @ 〕」や<く心* t GJSりつ器)環避的全季改選くいNO交S畠ぶし^ SGス建束筑0/ 囲釣人Sio環の7 豆娠定いとSe(まてS忌選つ区りらPASuo) " 雇倒埋〇ー@祥口朋窟つつ人40く2" 尋枝《 史 》ロくいQ衣称守G革人る1で野る 己下や元愉る? 5 0 心 合 H ペ 表 ポら 川 日束配蝶「ぐ」①四ら握演G2DGARGEる1N利5 上時車も和超N代0る? くるり2のを近拝人SS和所 在各代おふいヨコ8りで多愉の握N0選富器 半下のべつ"中世つて八皿層中振の 負見避公記筑思 昌 るつい紅慰名計所民代で欠避 の も

(4)の問題がなぜア行下二段活用になるか教えてください🙇‍♀️

5) 3) (3) 昌吉中世0知じの とぐ装玖弄人の昭 Rs =

この「し」の識別なのですが、しかく1番の4の「し」が、「。」の上にあり係り結びもないはずなのになぜ過去の助動詞の連体形なのかがわかりません。 教えてください！お願いします🙏

避6hreipG選頼ら 商史165 as具球補・「 1ご) 加 ※Gぼ軌G「つ」 RSeogni加 上電きし 半千vwoいや Mervo 0 本 KG吉6 「つる」 Me Q哨や She 泉載・へ)

空欄に当てはまる答えを教えて下さい🙇‍♂️

ご〇己鉛六赤弄しせ ・※横邊( エエー