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/ このワークでは、文章中にある情報を手がかりにして、バラバラに並べられた段落 を正しく並べ替える練習や、文章中に隠れている具体・ 抽象、対比の関係を見抜く 練習をします。 また、最後は、筆者の思いを解釈し、それを対比関係にある語を使 って自分なりに説明する応用問題となっています。 これまでに学習したことをフル 活用して、 取り組んでみましょう。 グループワーク 1.順序、具体・抽象、対比に気をつけて文章を読もう やってみよう! 順序、 具体・抽象、対比をつかむ 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 ① しゅみ おくびょうもの 山を趣味とし始めてから30年ほど過ぎた。 大学の登山部になんとなく入部したの が山に登り始めるきっかけだった。 こんなにも長く山に登る人生になろうとは、 さ すがに予想もしていなかった。 海外の山に登ることは、臆病者の私には考えられず、 学生の頃も国内の山々を登ることで十分満たされていた。 これからもそれは変わら ないだろう。 ただ、この5、6年は、 山の楽しみ方が変わってきた。 若い頃は、 よ 年をとるごとに、 わ り高い山、より険しい山を登ることに喜びを感じていた。 じせい さんやそう その山にしか自生しない山野草に心ひかれるようになった。 ② ※この部分には、右の(a)~(d)が入ります。 (3) これが、 山野草に惚れたきっかけである。 今では、山野草を見るために山に出向く。 山野草の簡単なスケッチをするようにもなった。 スケッチでは飽き足らず、 ついに は山野草の写真を撮るための専用のカメラも買うほどだ。 春夏秋冬、それぞれ撮り 収めた写真で次の年のカレンダーを作るのも恒例となった。 妻は相変わらずあきれ 顔であるが、カレンダーだけは楽しみにしていてくれるようだ。しばらくは、まだ、 山で楽しめそうである。 こうれい

古典で尊敬語、謙譲語、丁寧語の見分け方がよくわかりません

① 次の傍線部の敬語について、口語訳と敬語の種類を答えよ。ただし口語 訳は後のア〜ク(口語訳は終止形で示している)から選び、 記号で答えるこ と。同じ記号は一回しか使えない。 (源氏物語・若紫) 立つ音すれば、帰り給ひぬ。 (源氏物語・須磨) かかる御事を見給ふるにつけても、 このような 召し上がって 「今は粥などまゐりて。」 (蜻蛉日記) 「おとど くにつね げらふ うち 堀河の大臣、太郎国経の大納言、まだ下﨟にて内裏へ参りたまふに、 (伊勢物語・六) 来たな 5 (源氏物語・若菜上) 光源氏ハ)ことごとしからぬ御車にたてまつりて、 お探し 申し上げる 大げさではない ⑥ さぶらふ人々、みな手をわかちて、もとめたてまつれども、(竹取物語) お側にひかえなが ⑦ 「誰々かはベる。」と問ふこそをかしけれ。 (枕草子・五六) おもしろい ごばん ⑧ 「碁盤はべりや。」 (靴編) (枕草子・一五五) イ させていただく ウ ア あります エ申し上げる オ 参上する お乗りになる カお側にひかえている キ 召し上がる 口語訳 口語訳 敬語の種類 2 1 3 1 (3) あります O T おわりに 見せていた なさる ク 敬語の種類 尊尊敬 尊 fel (2) (4) (8) エウイ 謙 Stok TINO

1 についてです。 給ふ という形だけで四段活用か下2段活用か判断しかねるので、敬語の種類も答えられません。 教えていただけると幸いです。 よろしくお願いします。

形 5次の傍線部の補助動詞の活用の種類と、敬語の種類を答えよ。 すだれ 1簾のつま引きあげて、たまふ。 ② 「この見たまふる渡りの人」 活用の種類 敬語の種類 (八行四段活用 尊敬語 BKIINNOSTA (2)

古文の主語の見分け方を教えていただきたいです

る言葉を入れよ 何を夢み 5 鵺 平家物語 近衛天皇が毎夜午前二時ごろに黒雲に脅かされるので、源頼政が警護にあたることになった。頼政は従者 の井の早太を連れて参内した。 日ごろ人の申すにたがはず、御の刻限に及んで、東三条の森の方より、黒雲群たち来つて、御殿 発作を起こされる時刻になると、 の上にたなびいたり。 頼政きつと見上げたれば、雲のなかにあやしき物の姿あり。 これを射損ずるもの 攻 はちまんだいぼさつ ならば、世にあるべしとは思はざりけり。 さりながらも矢とつてつがひ、 「南無八幡大菩薩」と心のうち この世に生きていられるとは思わなかった に祈念して、 よつぴいてひやうど射る。 手応へしてはたとあたる。 「得たり、をう」と矢さけびをこそし (弓を)十分に引き絞ってひゅっと射る * ここのかたな 九回刀で刺した りけれ。井の早太つつと寄り、落つるところをとつておさへて、続けさまに九刀ぞ刺いたりける。 そ 5 てんで しとき上下手々に火を灯いて、これをご覧じみ給ふに、頭は猿、むくろはたぬき、尾は蛇、手足は虎の かしら くちなは ご覧になると 貼り。なく声鶴に似たりける。おそろしなんどもおろかなり。 主上御感のあまりに、獅子王といふ 胴体 しゅうぎょかん ししわう をくだされけり。 お与えになった 天皇は感心なさるあまりに 1st eater とも 94 は

訳わかりません。やり方が分かりません😭😭教えてください🥲🙏🏻

19 IN ① (2) [四段動詞の活用 ] 次の活用表を完成させよ。 基本形 語幹 立つ 未然形 連用形 終止形 た た [四段動詞の活用形] 次の傍線部の四段動詞の活用形を後から選び、記号で st J 連体形 マスターしよう て AT 已然形 命令形 t てた 17

授業でここの問題をやったのですが、どうしてこうなるのか理解できません。誰か解説してくださるとありがたいです！

ジャルb エル い 助動詞口 助詞〇 DO 2 4 英語の 問 次の各文について、( )内の語を適当な活用形に活用させなさい。 終止形 ③打~邦読未然 ラ行 翁、年七十に(あまるぬ。今日とも明日とも(知るず。 の完了を移転理用形 熟 あやしきさまを人や(見る)つらむ。 終止形 完了 その人、ほどなく(失す) にけりと聞きはべりし。 完了「め」④ 法師ばかり(うらやまし)ぬものはあらじ。 #Fo 体物(名詞) 夜中うち過ぐるほどになん(絶ゆ)ぬる。完 みすぼらしい アルク学 HE E 英単 問二 次の各文について、( FRUMVJ 見る つらむ の原音形 風の音にぞおどろかれぬ) サニ 程なく死んでしまった。 内の助動詞を適当な活用形に活用させなさい。 求めるの 5. 441 St 知 失せ うらやましから 無料アプリ) booco 音声DL& スマホでで アプリ登場!

この4番の時のようなものは、未然形と連用形 をどう区別すれば良いのですか？誰か解説してくださるとありがたいです！

老いてなほ盛りなり。 二つの矢を持つことなかれ。 4 翁心地しく、苦しき時も、 7 詞の活用形を答えなさい。 864 上人の涙、いたづらになりにけり。 人の心は愚かなるものかな。

この答えを教えてほしいです🙇‍♀️

□その他 ●作業項目に現代語訳 足 文法詳解 hat a surge 101 5 A 五 間 plannin ith 行 ▼本誌P4~5 『十訓抄』者未詳 左衛門尉行遠心ことに出でたちて、「人にかねて見えなば、目馴れぬべし。｣とて、御所近かりける人の 家に入りて、従者を呼びて、「やら、 御所の辺にて、見て来。｣ といひて、参らせてけり。 無期に見えざりければ、 「いかに、かくは遅きにや。｣と、 「辰の時とこそ催しはありしか。 さらむ定、午未 には渡らむずらむものを。｣と思ひて、待ちゐたるに、門の方に声して、「あはれ、ゆゆしかりつるものかな。」 をかしかりつるものかな。｣ 「玄蕃頭の国司の姿、 「ただ参るものなどぞ。」と思うほどに、 といへども、 「藤左衛門殿は錦を着たり。」 「源兵衛尉は継物を金の文つけて。」など語る。 あやしくおぼえて、 「やおれ。」 といへば、この｢見て来｣といひつる男、うち笑みて、 「おほかた、 かばかりの見物候はず。 賀茂の祭も ことうるはしく、なにともおぼえ候はず。院の御桟敷の前、渡しあひ給ひつるさま、 目も心も及び候は ず」といふ。さて、いかに。」といへば、「はやう果て候ひぬ。｣といふ。 「それをば、いかに来て告げぬぞ。」 といへば、「こはいかなることにか候ふらむ。参りて見て来と候へば、目もたたかず、よくよく見て候ふぞ かし。｣といふ。おほかたとかくいふにもたらず。 本誌の問題の解答を書きこもう 内容を確認しよう 知識を確認しよう 重要古語 やをら ゆゆし 行 ごろ 行 活用 活用 etice stitching, o' efore an operati Or are you or plan. 形 形 3点x3 各5点 2 点 文法の問題(動詞) 3 予習や復習のために活用しよう 5 4 (1) (4) (3) (2) (1) 行行行行 フリー 音便 活用 活用 活用 活用 各1点 各 形 形 形 2 形 FE FE FE FE 2点×4 /50 考図・古語 FREED 点 各 /201

The price of coffee ( ) by 200 yen early last month. 1. rises 2. jog 3. rose 4.raising

黒波線のところ、『僧』じゃないんですか？ 『〜を、…』『〜に、…』『〜ば、…』の時に前後の文の人物が入れ替わると先生には言われたので僧だと思ったんですが…

とは思 む。驚かせたまへ。」と言ふを、[旧んはうれし いらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、今一声呼ばれていらへむと、 念じて[旧んは]寝たるほどに、「や、な起こしたてまつりそ。幼き人は寝 入りたまひにけり。」と[僧が]言ふ声のしければ、あなわびしと [旧んは]思ひて、今一度起こせかしと、[旧んが] 思ひ寝に聞けば、 VAL ひしひしと[僧が]ただくひにくふ音のしければ、すべなくて、 無期の後に「えい。」と[旧んがいらへたりければ、僧たちわらふこと かぎりなし。 く econstr