(2)のX1とX2って何のことですか？ 最大値最小値のことでしょうか？

3f(x)=-x2+ax+a-2, g(x)=x²-(α-2)x+3について,次の条件を満た すように,定数aの値の範囲をそれぞれ定めよ。 (1) どんなxの値に対しても f(x)<g(x) が成り立つ。 (2) どんな x1, x2 の値に対しても, f(x) g(x2) が成り立つ。

回答が合っているか判断していただきたいです。二枚目は教科書下部の問題、三枚目は緑のわくの問題に対しての回答です。

非違使忠明のこと A IN IN 寮 しただあきら 検非違使忠明のこと 〔宇治拾遺物語)辞 そのまま 今は昔、忠明といふ検非違使」 あり それが若かりけると 清水の橋のもとにて"頑童 どもといさか をしけり。京 童部、手ごとに刀を抜きて、 忠 明をたち籠めて殺さとし 忠明も太刀を抜きて、御 本宝の方向に また立ち向かの合 ひたれば、内へ逃げて のも とを脇に挟みて、前の谷へ躍り 落つ。風にしぶかれて、谷の底に鳥の それより逃げて 京童郡とも、谷を見下ろして すべきもなくて、やみにけりどない 学習の手引き {読解1 この話の登場人物の行動についてまとめてみよ 2 「谷を見下ろして、あさましがり、(3)と あるが、「京童部ども」は何を「あさましが」っ たのか、説明してみよう。 最後の場面における「京部ども」の心情 3 成にぼて 足条件 を想像し、話し合ってみよう。 宇治拾遺物語 ページ参照。 過去 ar いてしまった白が止まうように (境内) 静かに に、窓を落ちだけれ きましが立ち並みて見けれども、 TER [文法] み進めてみよう 2 検非違使 平安時代、京都の治安 特に当たった職 をす るので、警察・司法を担当した。 参考災九ページ「宿・官職」 3 清水橋 今の京都市東山区にある情 水寺の本堂の前にある、舞台造りの 建物。いわゆる「清水の舞台」。 の 4 京童部 京都の町にいた たち詰めて 取り囲んで。 6ざまに「御堂」は本尊を安置した 堂 「ざまさま)」は方向を表す接尾語 本堂の方向に。 ◆「あまた立ちて」「内へ逃げて」の主語 は、それぞれ誰か。 7 のもと 「」は格子の裏に板を張っ た戸で、上下の二枚からできている。 「もと」は、ここではの下の一枚を し、取り外しができる｡ 8 風にふかれて 風に激しく吹きつ けられて 「鳥のあるやうに、」は、どのような 子の比喩か つま あまた みる あさましがる 動詞の活用 次の①~⑥について、傍線部の動 詞の活用の行と種類を説明してみよう。 ▽文法の基礎2 (ページ) ① 検非違使ありけり。 (1) ② いさかひをけり。 (4) ③ 鳥のゐるやうに、(1) ④ 落ちにければ、 (1) にけり。 (一七・2) ⑤ ⑥ 見けれども、 (3)

全く分からないので教えてください

動詞には □は助動詞、○は助詞) 大江山の歌 線を、形容詞には (は 和泉式部、保昌 妻にて丹後 (に) 下り として 過去 ありける 小式部内侍、歌詠み ~た 定頼中納言はぶれ 、 小式部内侍 あり 完了 疑問 参り ~た か 過ぎ 局の前 わづかに 直衣 r (PX) を の 9 ~た。 & ~だろうか、いやない。 袖 。 大江山いくのの道 過去 詠みかけ けり 反語 や やはある。」 引き放ち 小式部、 (と) 「波線を、形容動詞には 過去 けるほど ~た (2x) こ とら ける ~た いかに心もとなく思す どんなに 尊敬 過去 られける お~になった 受身 〜れ 過去 ひかへて、 C 確定条件 遠ければ まだふみ 〜ので 思はずに あさましく、「こ ばかり言ひ、 返歌 だけ 尊敬 過去 逃げられ けり お~になった これより、歌詠み から 現在推量 らむ。」 過去 詠みける を ~た ところ 過去 「丹後へ遣はしける ~た 言ひて ~だろう 御簾(より半らばかり出で から ほど 打消 ~ない 世覚え出来に 二重線を引き、識別しよう。 歌合 (+6) 完了 過去 ~た。 天の橋立 いかに。 かかる どうしたことか。 このような 打消 及ばず、袖 ~ず (Rt) 『十訓抄』

古文です 🔖 已然形と未然形の違いってなんですか？ 分かりやすく教えていただけると嬉しいです よろしくお願いします🤲🏻´-

全然わからないので問題の答えと一緒に解説していただきたいです！！ 見にくくてすみません！

)和歌の上達を願う兼房の真撃な姿勢を読み取ろう 8文法)動詞の(四段·ナ変·ラ変·カ変·サ変)を学ぼう 内 基礎力をのばそう ステップ1 【各1点】 編者未詳 内容を確認しよう (注1)あはた きのかみかn 粟田載岐守兼房といふ人ありけり。年ごろ、和歌を好みけれど、よろしき歌もよみ出ださ 『十高急』 ●本文中の語句を補おう 文章展開図 【栗田讃岐守兼房】 よろしき歌もよみ出ださざりければ (出m) なくて、梅の花ばかり雪のごとく散りて、いみじく芳しかりける。心にめでたしと思ふほど (出n) (出)る 心の中でいつも 新念する 当 ざりければ、心につねに人麻呂を念じけるに、ある夜の夢に、西坂本とおぼゆる所に、木は の(出~) (出o) の(型マ) 年高き人あり に、かたはらに年高き人あり。直衣に薄色の指貫、紅の下の袴を着て、なえたる鳥子をし |によて、形 夢「…その を見え奉る」 5 て、鳥帽子の尻いと高くて、常の人にも似ざりけり。左の手に紙をもて、右の手に筆を染め 絵師に書かせる おれば て、ものを案ずる気色なり。あやしくて「たれ人にか。」と思ふほどに、この人いふやう、「年 Jn コを心に懸け給へる、その志深きによて、形を見え奉る。」とばかりいひて、か きけつやうに失せぬ。 さきよりもよろしき歌よまれけり 夢覚めてのち、朝に絵師をよびて、このありさまを語りて、書かせけれど、似ざりければ、 O- たびたび書かせて似たりけるを宝にして、つねに礼しければ、その験にやありけむ、さきよ りもよろしき歌よまれけり。 N <艦四- 約 v るいん。 3西坂本 現在の京都市左京区一乗寺、修学院付近。そこに「柿の本」という地名 ー柿本人麻呂。「万葉集」の代表的歌人。 ()1 東田讃岐守兼房|藤原兼履房。平安時代後期の歌人。 後世「歌聖」と敬われた があり、人麻呂に縁があるとされた。 4 直衣|貴族の平常服。 5 指賀 緒の回りに通した紐を縛っ に持。 6 えたる 樹をつけない柔らかな。 鳥帽子||元服した男性がかぶる帽子。 ト 知識の問題 国句チェック) 間 - 二重傍線部· ●の意味として最も適切なものを、次から選べ。 問六(内容) 空欄にあてはまる語を、本文から抜き出して書け。 【7) 【の 問七●読解)傍線部@「その験」とは、何のご利益か。最も適切なものを E 冊型 まあまあよい 次から選べ E 人麻呂らしき人物を夢に見たご利益。 E 人麻呂と瓜二つの絵を描いたご利益。 D 人麻呂の教えを忠実に守ったご利益。 人麻呂の絵像を熱心に拝んだご利益。 人麻呂にお礼の品を奉納したご利益。 日 SS あまりよくない 【0) E 不思議だ D なつかしい 円 喜ばしい E すばらしい 間二 二重傍線部O-○の読みを現代かなづかいで書け 【各3点] の Q文法チェック 問三 二重傍線部A~Cの活用の行·種類と活用形を書け。 文法を習得しよう(動詞り) 四段活用● 《見分け方》 O下に「ず」をつけると、活 用語尾がア段音になる。 (ラ変·ナ変の語は除く) 《注意すべき語》 【m回 問1 次の活用表を完成させよ。 【一語各1点】 未然 用 三 性 回 命令形 B 地田 問四(文脈)傍線部の「ある夜の夢」の内容は、どこからどこまでか。その 来 飽く,借る。足る ※現代語では上一段。 初めと終わりの三字ずつを書け 住め の 間2 次の伊線部について、山·四は活用の行,種 類と活用形を書け。印は読みを書け。【各1点】 B運にはその毒の故に死ぬれども Sいかがはせなと感ひけり 春まで命あらば必ず来む。 ナ変·ラ変·カ変サ変● 間五 (内容)傍線部の「年高き人」に対して、兼房はどのような印象をもっ (属する語) たか。それがわかる部分を、本文から十字で抜き出して書け。【6点] ナ変:死ぬ·往(去) ラ変…あり·をり.侍り (国) いますがり カ変:来 サ変…すおはす(※) (営業) (更抜) いますいうもまい 5 ステップl 説話 ステップ1 4 行行

②についてです。 「〜なら」という訳になっているので、 仮定条件の未然+ば=ザラ+ばにしたのですが、解答は『ザレ+ば』と書いてありました。 なぜこのようになるのか教えてください🙇‍♀️

に返り 問一「不」「無」「非」のうち適切な語を空欄に入れ、( り仮名を補いなさい。 ただし同じ語を二度使ってはいけない。 ルモノ 一人還 史記・ [今一人の帰るものもいない。〕 勿｣動。 14. 〔礼(にかなったこと)でなければ、動いてはいけない。〕 知」求。 放其心而不 その良心を失っても探し求めることを知らない。〕 問二傍線部を書き下し文にしなさい。 ラはかルニ スルヲ 今 RE ザレバ ( 項 論証 孟子 羽

已然形がよく分かりません。 すごい質問が大きくなってしまって申し訳ないんですけど､已然形を誰か簡単に説明して欲しいです🙇‍♀️"

だうどう同花 uu ども、す 成須が上がる

助詞の種類を答える問題なんですけど、②の意味と⑥の意味が知りたいです！ ②は連体修飾格、⑥は順接の仮定条件だと思ったのですが、あってますか？

四 次の傍線部の助詞の種類を、後のア~カから選んで答えよ。 低。 E 行き行きて駿河の国に至りぬ。 どんどん行って (伊勢物語·九) 特り のH 。務助科× 人の亡きあとばかり悲しきはなし (徒然草,三〇) 道心あらば、住む所にしもよらじ。 道心(仏道修行に忠す気持ち~かあれば、住んでいる場所にはよらないだろう (徒然草,五八) e 世は定めなきこそいみじ付れ 無常であることがずばらしいのだ (徒然草·七) いと美しかりつる児かな (源氏物語·若紫) v な 標花散らば散らなむ (古今集,巻二0 昔も今も知らずとを言はむ (古今集·巻一1三) いで、あなをさなや (源氏物語·若紫) 春雨のふるは混涙か桜花散るを惜しまぬ人しなければ (古今集,巻二) ア格助詞 イ 接続助詞 ウ ェ 係助詞 オ終助詞 H カ間役功詞

古文の活用形を変える問題で、 ⓵(助)動詞は下に何が続くのか(何が接続するのか)、 ⓵なら、下は連体形に接続するやつだからこの動詞は連体形！とかこの助動詞の下には名詞があるからこの助動詞も連体形にする！ みたいに！ それとたとえば　む　は未然形接続ですが、🔴未然形に接続... 続きを読む

解き方教えてください！

トo 7 4 1 8 5 2 D 6 3 ちこ 問四 次の||線1~8の語の、活用形と活用の種類を、 あとから選んで記号で答えよ。 2. 遠くて近きもの、極楽。舟の道。人の伸。 日 夕霧たちわたりていみじうをかしければ、朝寝など もせず、かたがた見つつ、 B にはかにはだ寒き夕暮れのほど、常よりも思し出づ ること多くて、 峨々たる嶺のたかきをば、神徳のたかきに除へ、(平) 活用形 ア 未然形 イ 連用形 ウ終止形 (枕) (更) フル (源) たと 工 連体形 オ E然形 カ 命令形 活用の種類 A ク活用 シク活用 C ナリ活用 タリ活用