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古文 高校生

Aの給はりての部分についてで、謙譲は尊敬の方向が動作の受け手になると習ったのですが頂いたのは兼盛と忠見なのになぜ帝に敬意の方向が行くのか教えてください!!

月 回響 しゃてきしょう 『沙石集』「歌ゆ系に命を失ふ事」 教科書 p8~ 問一 波線部 a~を品詞分解せよ。 問二 口語訳をの~の( )に書け。 問三 二重傍線のA~の敬語の種類と方向を書け。 《本文〉O難しい語の読みは必ず書くべし。 天徳の御歌合のとき、兼盛、忠見、ともに御随身にて、 (9 天徳の御歌合のとき、兼盛と忠見は、ともに御随身として 左右についてけり。初恋といふ題を A給はり て、 左方と右方にそれぞれ加わっていた。「初恋」という題を 0(角いて 忠見、名歌よみ出だしたりと思ひて、 忠見は、名歌を作り出したと思って、 kaL g 兼盛もいかてこれほどの一 兼盛も② ( じうして こ大行どすまの5歌を挑かことかと思 てきょっか いヤ、ひ るい き とぞ思ひける。 恋すてふ わが名はまだき b ミマをしてい3 )私の評判は、早くも世間に広まってしまったこと S 人知れずこそ、 人に知られずひそかに思い始めたのに。 さて、すでに御前にて講じて判ぜられけるに、兼盛が歌に、 そしてすでに帝の御前で歌を詠みあげて、0(約定なす )、兼盛の歌とし 思マ行下二段 ひ朝形 ,7イF四段/よマ行回段 む念上形 と車用でをベ回連体 かに然 分回松に形 葉そ のp セからる

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古文 高校生

波全部b.fの口語訳を教えてください。

貫之の家を訪ねる いとをかしきことは、かくやむごとなくおはします殿の、貫之のぬしが Jのように高質で 家ばおはしましたりしこそ、なほ和歌はめざましきことなりかしと、おほ やはり和部はすばらしいものだなあと えはべりしか。正月一日つけさせ給ふべき魚袋のそこなはれたりければ、 『かうか C (師明の) んにう つくろはせ給ふほど、まづ真信外の御もとに参らせ給ひて、「かうかうの JにこにSJAが 能で行 D ~ ことのはべれば、内に遅く参る」のよしを申させ給ひければ、おほきおと。 純にはれ 上します ど驚かせ給ひて、としごろ持たせ給へりける、取り出でさせ給ひて、「や NS形形 (傘校を) でま がで、あえものにも」とて奉らせ給ふを、ことうるはしく松の枝につけさ めやかりにしなごい 格式通りに せ給へり。その御かしこまりのよろこびは、御心のおよばぬにしもおはし すのほとのようこが気持ちは、 こ目分の歌で表現できないではいらっしゃら まさざらめど、なほ貫之に召さむ、と思し召して、わたりおはしましたる ないたろうが 代わりに持ませよう 行v 回と を、待ちうけ申しけむ面目、いかがおろかなるべきな。 吹く風に氷とけたる池の魚千代まで松のかげにかくれむ 集に書き入れたる、ことわりなりかし たなあ

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古文 高校生

古典が苦手すぎて全然わからないので、教えて欲しいです。

重衡と女房の別れ 敬意の方向 平重衡(中将)は源氏方に捕らえられたが、思いを交わしていた女房に手紙を 送った。女房は混涙に暮れて返事を書き、その手紙が重衡のもとに届けられた。 見しまねう、 政時持ちて参りたり。また守護の武士ども、「見まらせん」と申せば さし上げる(き粒) 見せてげり。「苦しうも候ふまじ」とて参らする。 中将、文を見給ひて、いよいよ思ひや増さり給ひけん、土肥の次郎に向 かひてのたまひけるは、「年ごろあひ知りたる女房に対面して、申したき ことあるは、いかがすべき」とのたまへば、実平なさけある者にて、「まs ことに、女房なんどの御ことにてわたらせ給ひ候はんには、何かは苦しう 候ふべき」とて許したてまつる。中将、なのめならずよろこびて、人の車 を借りて参らせ給へば、女房、取るものも取りあへず、いそぎ乗りておは したる。縁に車をさし寄せて、「かう」と申せば、中将車寄せに出で向か ひ、「守護の武士どもの見たてまつるに、下りさせ給ふべからず」とて、0 すだれ 車の簾 をうちかづきて、手に手を取りくみ、顔を顔に押しあてて、しば し物ものたまはず。 (注) *政時…以前重衡に仕えていた従者。 *土肥の次郎…源頼朝の重臣。「実平」も同じ。

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古文 高校生

古典、「土佐日記 -門出-」の問題です。 写真の右から8行目、「和泉の国までと、平らかに願立つ」とあるが、なぜ「和泉の国」までなのですか⁇ 教えていただけるとありがたいです。

紀貫之 教科書p. 44~ 「門出」予習プリント 『土佐日記』【1】 の語句を辞書で調べろ。*他にもわからない語句は辞書を引くこと 二重線部の助動詞の文法的説明(意味·終止形と活用形)を調べてみよう。 男もすなる日記といふものを、女もしてみむとて、するなり。 それの年の、十二月の、二十日余り一日の日の、戊の時に『門出す。その よし、いささかに、ものに書きつく。 ある人、県の四年、五年はてて、例のことども、みなし終へて、解由など取り て、住む館より出でて、船に乗るべき所へ渡る。かれこれ、知る知らぬ、送りす。 *年ごろ、よく比べつる人々なむ、別れがたく思ひて、日しきりに、とかくしつ のしるうちに、夜ふけぬ。 二十二日に、和泉の国までと、平らかに願立つ。藤原のときざね、船路なれど 馬のはなむけす。上·中·下酔ひ飽きて、いと『あやしく、塩海のほとりにて あざれあへり。 二十三日。八木のやすのりといふ人あり。この人、国に必ずしも「言ひ使ふ者 にもあらざなり。これぞ、たたはしきやうにて、馬のはなむけしたる。

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