この問題の①で残りも四段の連用なのに違うのか教えてください！！！

第1章 【用言の活用】 第6講: 音便について 練習問題 問 次の文の中から音便形を抜き出し、元の形に直しなさい。(制限時間12分) 軒の上にかいたるくもの巣の、こぼれ残りたるに、 (枕草子) X 一年ごろの御心ばへのあはれなめりしなどをも、思ひ知りたまふ。(源氏物語) × 解答解説 ●音便を探すときは「て」 [たり][めり・なり]の上をチェック! ①…四段動詞「かく」の連用形「かき」に助動詞「たり」が続いてイ音便化。音便を探すときは、「て」 [たり] [めり・なり] の上をチェックすること。かい→かき (軒の上にかかっているクモの巣で、〔所々が〕 破れ残っているクモの巣に、 ・形容動詞(ナリ活用)の連体形が助動詞 [めり・なり] に続くとき、撥音便が生じる。「あはれなるめり」→「あはれ なんめり」→「あはれなめり」と変化。「ん」の消去に気づくように。あはれな→あはれなる 長年のあの方の〕 思いやりのしみじみと深かったことなどを思い知りなさる。) h

この問題2の3番と、11番と20番でどうして未然と連用どっちも同じ形になるのにその答えになるのか分からないので教えてください！！！

3 用言の活用 conjugation of inflectable words 問 次の文章を読み、あとの問に答えよ。 動詞の活用 <練習問題〉 ゆく川の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、かつ 消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。世の中にある人とすみかと、またかくのご とし。 みやこ むね いらか いや たましきの都のうちに、棟を並べ、甍を争へる、高き、卑しき、人のすまひは、世々を経 おほいく こいへ あした かた 尽きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。あるいは去年焼け て今年作れり。あるいは大家滅びて小家となる。住む人もこれに同じ。所も変はらず、人も多 かれど、いにしへ見し人は、二、三十人が中に、わづかにひとりふたりなり。朝に死に、タベに 生まるるならひ、ただ水のあわにぞ似たりける。知らず、生まれ死ぬる人、いづ方より来たり て、いづ方へか去る。また知らず、仮の宿り、たがためにか心を悩まし、何によりてか目を喜 ばしむる。その、主とすみかと、無常を争ふさま、いはば朝顔の露に異ならず。あるいは露落 ちて花残れり。残るといへども朝日に枯れぬ。あるいは花しぼみて露なほ消えず。消えずとい 『方丈記』 あるじ へどもタベを待つことなし。 さあ次は 問題を解いて みましょう! ・・・ e-61) A 二] 別冊 P.5

この問題2の3番と、11番と20番でどうして未然と連用どっちも同じ形になるのにその答えになるのか分からないので教えてください！！！

3 用言の活用 conjugation of inflectable words 問 次の文章を読み、あとの問に答えよ。 動詞の活用 <練習問題〉 ゆく川の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、かつ 消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。世の中にある人とすみかと、またかくのご とし。 みやこ むね いらか いや たましきの都のうちに、棟を並べ、甍を争へる、高き、卑しき、人のすまひは、世々を経 おほいく こいへ あした かた 尽きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。あるいは去年焼け て今年作れり。あるいは大家滅びて小家となる。住む人もこれに同じ。所も変はらず、人も多 かれど、いにしへ見し人は、二、三十人が中に、わづかにひとりふたりなり。朝に死に、タベに 生まるるならひ、ただ水のあわにぞ似たりける。知らず、生まれ死ぬる人、いづ方より来たり て、いづ方へか去る。また知らず、仮の宿り、たがためにか心を悩まし、何によりてか目を喜 ばしむる。その、主とすみかと、無常を争ふさま、いはば朝顔の露に異ならず。あるいは露落 ちて花残れり。残るといへども朝日に枯れぬ。あるいは花しぼみて露なほ消えず。消えずとい 『方丈記』 あるじ へどもタベを待つことなし。 さあ次は 問題を解いて みましょう! ・・・ e-61) A 二] 別冊 P.5

こういう活用の種類とか活用形は覚えたんですけど、使い方や判断の仕方が分かりません。 解き方やコツがあれば教えて頂きたいですよろしくお願いします

徒然草 世界のんび 兼師 26 有名 指図する 高屋の木登りといひしとのこ、人を握る高き木仁 B THE FN 地地 Unite ほどは言いともなくて 3 梢さ ときに、軒たけばかりにな 過ちすな。心 の 71は、飛び降 とも降りなん 16 と 疑問 木は いかにゆく 11 申しはぐり そのことに候ふ。 そのよう と言うのか?・ 落ちること (しそ) 枝花ふきほどは、そが恐れはべれば申さず。過ちは、やすき所に ①ずつかまっることに あや下蘭なども、人の戒めたかな も やすくにへば、必ず薬るとはぺるせうん。

古文で質問があります。 活用の種類や活用形、こきくくるくれここよ みたいな言葉は覚えたんですけど使い方や判断の仕方がよく分かりません。 1枚目や2枚目の写真はどうやって判断しているんですか？覚え方やコツがあったら教えて頂きたいです。 テストが近いのでよろしくお願いします。

な 草 兼内法師 世界の人が 指図する 高木に登 44 ほどは言小ともなく の とき 軒たけばかりになって過ちすな。心 っている人の かばかりになり1は、飛び降 ると 国 本は なん G= ・申し そのことに め そのよう 落ちること にほん 仮にふきほどは、こが恐れはべれば ず。過ちは、やすき所に つかまっることに候ふ なども、地人の求めにかな とくにへば、必ず落つるとはべません

数二 指数対数 四角5の(5)の解き方を教えてください

a, b, c は正の数でa1, cキ log, b log,b= (底の変 log, a 【例題3 対数の計算②】 次の式を簡単にせよ。 (1) log, 32 5. 解答 p.28 log29 次の式を簡単にせよ. (1) log, 27 (3) 10g2510g58 (5) log29 log38.log48 (7) (log23 + log49) ( 10g34+10g92) 6. 解答 p.29 (2)1c (4) log (6) log4 (8) (log 16 p=log102,g=10g103 とするとき,次の対数を p, q で表 (1)10g1030 (3) 10g1080 7. 解答 p.30 3'2'24"(x0) のとき,等式/1/2+ 20 (2)10g10 9 (4)10g512 100 3 1 = を証明せよ. 2 解答 p.30 =7'=21 のとき,xyの値を求めよ.

高一言文です。 はしたなきものというお話の助動詞について聞きたいです。「たる」の意味についての詳細みたいなところが理解できませんでした。この文章を理解するための知識が足りないのもわかっていますが文章自体がわからないです。数学の証明だとどういう感じですか？

と 格助詞 さで さし出 動詞 たる 助動詞 ダ行下二段活用動詞 「さし出づ」の連用形。 「さし」は接頭語で、動詞に付いて意味を強めたり語調を整えたりする。 「さし出づ」 はここでは「でしゃばる」という意味で使われる。 完了の助動詞 「たり」 の連体形。 助動詞の 「たり」は完了・ 存続の ｢たり」 と断定の「たり」の二つが存在する が、前者は連用形接続、 後者は体言に接続する。 意味から考えても両者は明確に区別できるはず。 (完了・ 存続の 「たり」はも ともと「あり」から生じているため、 接続助詞の 「て」 と同様に連用形接続 である。 同様に、断定の「たり」は「とあり」から生じている。) きまりが悪いもの。 ほかの人を呼ぶが、 (呼ばれたのは) 自分だと出しゃばったもの。

②番って(ツバメが巣を作ったら教えて)という意味になるので存続ではないんですか？なんで完了なんですか？教えてください😭

【文法的意味】 (firm た (存続 ているてある ☆文法的意味見分け方☆ まずは存続で訳し、不自然なら完了と考える 練習問題 次の助動詞の文法的意味を答えなさい。 ①おのれを知るをもの知れる人といふべし。 ②燕の巣くひたらば、告げよ。 存続 3

何回考えても分からなくて、答えが着いていないので答えを教えていただきたいです、！

18 は 2 練習問題1 次の○の中に読む順番を数字で書きなさい。 (例) 1 m 2 2 9 S O O O O O O O O O O O O O O° O O O O O O O° OOOO!!! O COC O O O O O O₁ 04° O O O O O₁1 O O O O O O O O O 3 3 2 君 転 OOO (2 (3) ④4

⑤について、 なぜ意志の意味になるのでしょうか？ 僕は下線部下の「ば、」が接続助詞ではないかと考え、 仮定の意味であると判断して間違えましたが、 仮定ではなく意志になる理由が分かりません、、、 どなたかお願いします💦 （書き込みのせいで見づらかったらすみません）

第2章 【助動詞】 第15満 むず 2024/08/01 15:43 しっかり覚えていきましょう。 練習問題 どうして 問傍線部の助動詞の意味をそれぞれ答えよ。 (制限時間3分) 「(この計画が) ただ今もれ聞こえて、天下の大事に及びなんず。」(平家物語) 法師ばかりうらやましからぬものはあらじ。 (徒然草) 「恋しからむをりをり、取り出でて見たまへ」 (竹取物語) 「忍びては参りたまひなむや」 (源氏物語) 「もし人手にかからば、(自分は)自害をせんずれば、」 (平家物語) ② 解答解説 まずは「む」の下を見て、次にVの上を見る! より。 「計画」は三人称。 「んず」と「むず」は同じ。「んず」の上の「な」は助動詞 [ぬ] の困 (強意)。推量 「[この計画が〕 たった今漏れていって、きっと天下の一大事に及んでしまうだろう。」) より。「法師」は三人称。 主語が三人称の文の「むむずじ] は [推量(打消推量)」が多い。打消推量 (僧ほどうらやましくないものはないだろう。) ③より。「り」(時)は体言。体言の上の[む]は、ふつう 「婉曲」。 圏婉曲 (「恋しい 〔ような〕 折々は、[これを〕 取り出してごらんになってください」) ①…「なむや」や「てむや」の「む」は「適当・勧誘」。この場合、「勧誘」と答えてもよい。適当 「ひそかに参りなさってくれませんか」) ⑥…より。一人称ならば「意志」。 「んずれ」は「むず〕の日。意志 (「もしも人の手にかかったら、〔自分は〕自害をするつもりなので、J) 助動詞 むむず・