日本史。墾田永年私財法の史料についてなのですが、マーカー部分の「勿れ」はどう言う意味ですか？ 「永年に取ること」を禁止したら真逆の意味になっちゃいますよね？

資料 Y 墾田永年 743 きくな 如聞く。「墾田は養老七年の格に依り、限満つる後は例に依りて収授 かぎり ためし これ おこた う のちずさ のち す。是に由りて農夫怠り倦みて地を開きし後荒みぬ」ときく。 今より以後, ほしきまにま たから あげつら ことごと 任に私の財として,三世一身を論ふこと無く、咸悉く永年に取ること莫? そ いか しょにん 其れ,親王の一品と一位とには五百町, (中略) 初位已下庶人に至るま しゅせい しゅちょう だいりょう しょうりょう でには十町。 但し郡司は大領・少領に三十町, 主政・主帳に十町 (中略)」 と。

日本史の問題です。 ｢民撰議院設立の建白書｣の建白書とはどういう文書のことを言いますか。簡単に教えていただきたいです。

この資料を現代語訳して欲しいです！！

問4 下線部①に関連して,次の史料に関して述べた後の文あいについて,その 正誤の組合せとして正しいものを,後の①~④のうちから一つ選べ。 23 史料 かねひろ 御合体の事 連々 (注1) 兼黒卿 (注2) を以て申し合せ候処, 入眼(注3)の条珍 重に候。三種神器帰座あるべきの上は、御譲国の儀 (注4) たるべきの旨. 其の 意を得候(注5)。自今以後,両朝の御流相代々御譲位治定(注6) せしめ候ひ畢ん なかんずく ことごと おわ ぬ。就中諸国国衙,悉く皆御計ひたるべく候(注7)。 長講堂 (注8) に於いては, 諸国分一円持明院殿(注9)の御進止 (注10) たるべく候。 此等の趣を以て, 吉田右 府禅門相共に執奏あるべく候。御入洛の次第等,なお兼熙卿に申し含め候,其 意を得べく候か。 恐々謹言 十一月十三日 (注11) 阿野前内大臣殿(注12) (注1) 連々: 念を入れて。 (注3)入眼:完成したこと。 (注5) 其の意を得候:了解する。 義満 (「近衛家文書」) (注2) 兼熙卿: 吉田兼熙。 (注4) 御譲国の儀 : 譲位の儀式 (注6) 治定:落着する。 (注7) 国,悉く皆御計ひたるべく候:国衙領は大覚寺統の管轄とする。 (注8) 長講堂 : 長講堂領。 (注10) 御進止: 支配 (注9) 持明院殿: 後小松天皇 (注11) 十一月十三日: 実際は1392年の10月13日 (注12) 阿野前内大臣殿:阿野実為。後亀山天皇の信任を得て内大臣となった。

この文章を現代語訳にしてくださる方いませんか？

じょうひょうぶん 倭王武の上表文 みずか 興死して弟武立つ。自ら使持節都 督倭・百済・新羅任那加羅・ 慕韓七国諸軍事安東大将軍倭国 王と称す。 つかわ 順帝の昇明二年、使を遣して上 こく へんえん 表して曰く、「封国は偏遠にして、 みずか かっ 藩を外に作す。昔より祖禰⑨躬ら甲 ちゅう つらぬ ばっしょう ねいしょ いとま 冑を撒き、山川を跋渉して寧処に遑 じん あらず。東は毛人を征すること しゅうい 五十五国、西は衆夷を服すること たいら 六十六国、渡りて海北を平ぐるこ と九十五国….｣と。 (『宋書』倭国伝、原漢文) ●四七八年。 2領域、自分の国のこと。 ③ 父祖という説と、武の祖父の珍(右図参照) を指すという説とがある。 落ちついてい る暇もない。蝦夷だけでなく東国の人び とを呼んだのであろう。 西国の人びとの ことか。朝鮮半島のことか。 HE 28 れ to HK 国は の間

読み解きの問題の考えを教えてください。

史料 ⑤ ファン=ボイ=チャウから 日本政府への抗議 えつなんこく ② よし フランス つい 本年10月に、日本国政府は越南国の王族クオ ンデを国外に強制追放した由, 仏人は彼を追 捕中との報を得た。 …… 彼は,本国において のみならず貴国においても, 万国公法に照ら しても,なんらの罪を犯してはおらぬ。 ヨーロッパ 彼はアジア人として欧人の牛馬ドレイとなる のを拒否している。 仏人が彼を追捕する理由 は、ここにある。・･････しかるに、堂々たる大 日本帝国が強国文明を自認する日本が,こ つみなくてがらある の無罪有功の人物をあえて許さず。 白人の傲 慢を助長させるばかりである。 悲しいことで はないか。 ( 後藤均平 『日本のなかのベトナム』そしえて文庫〉 ①1909年 ② ベトナム ベトナム人留学生を援助した 日本人もいたが, 日本政府は, 1907年にフランスと日仏協約 ていけつ を締結すると,フランス政府 の要請を受けてベトナム人留 学生を国外に退去させた。 読み解き 3史料③より、なぜ,たく さんのアジアの人々が感 激を経験したのだろう。 4 史料⑤より、ファン=ボ イ=チャウは日本政府の どのような行動に失望し、 抗議したのだろう。

至急お願い致します🙇‍♀️ プリントの空欄部分を教えて欲しいです！ (標準問題8番、写真問題問5①②、問６)

日本日> 24. 鎌倉文化 (2) 文学・芸術家社会の形成 51 C 標準問題 しゅんとく 1.順徳天皇が著した有職故実に関する書物は何か。 さんかしゅう 2. 優れた和歌を 『山家集』 などに残したのは誰か。 みなもとのちかゆき きこうぶ 3. 源 親行の作ともいわれる京都から鎌倉までの紀行文は何か。 りんざいしゅう むじゅう 4. 臨済宗の僧侶である無住が著した仏教説話集は何か。 すがわらのみちざね 5. 菅原道真の生涯と神社の由来を描いた絵巻物を何というか。 しそう 6. 禅宗の師僧を描いた肖像画を何というか。 ぶつ 7. 阿仏尼が所領争いの訴訟のために鎌倉に下った時の紀行文は何か。 8. 武蔵国の武士の兄弟の生活を描いた絵巻物を何というか。 9. 東大寺再建に登用された, 南宋の工人は誰か。 写真問題 /13点 次の写真A~Dの寺院建築について、 下の問いに答えよ。 A B D 01 禁秘抄 02 西行 03 海道記 04 沙石集 05 北野天神縁起絵巻 06頂相 07 08 09 十六夜日記 陳和 問1 □A 東大寺南門 OB 円覚寺舎利殿 □C 三十三間堂 ・DD 観心寺金堂 問2 問1 A~Dの建築物の名前をそれぞれ答えよ。 問2 A~Dの建築物の建築様式をそれぞれ答えよ。 問3 Aの門の左右に安置されている仏像を何というか。 問4 問3の仏像を製作した仏師を2人挙げよ。 問5 ①B の建築物のある寺院を開いた執権は誰か。 ②招かれた宋僧は DA 大仏様 DB 禅宗様 DC 和様 DD 折衷様 口間3 金剛力士像 口間4 運慶快慶 問5 誰か。 1① 問6 D の建築物がある寺院の仏像で、 弘仁・貞観文化を代表する密教② 美術は何か。 06 2007

末期養子の緩和。 xの文を分かりやすく現代語訳して欲しいです🙇‍♀️🙇‍♀️

『末期養子の緩和』 出典『徳川禁令考』 あとめ ぞんじょ ごんじょう まっご いえど X. 跡目の儀、養子は在生の内言Lいたすべし。末敗に及びこれを申すど離も、これを用ふべからず。 然と難も、其父五十以下の輩は、末期たりと難も、其品によりこれを立つべし。… しかり いえど その ともがら しな

日本史B 戦国時代の法律についてです。 史料を読んで問題を解く宿題なんですが、史料の字が潰れてるのか、視力悪いのか原因よく分からないんですけど部分部分読めなくて理解できません。史料1〜6までの史料を現代語訳して欲しいです。お願いします。

史料 西海 (補用) (似群せ) |んくおこうろん瞬静のうへ、りびびろうにあ たハす、わたくしに人の在所へさしかくる事、 た とひこくのたうりたりといふとJも、 さしかけ候 「 総業 (体-) 筑前図人々申、 文明元年以薬第一長門」全三渡 海」之仁、前々米鏡借物事、悉不,町二返弁」之由 技田,型中工返質券之状同質物等、、自 然図世置 至及闘之念期、者、 不忠 族、云米鉄主」借人」、可,被」処罪科 者也 [後略] (中世法制史科集第三巻武家家法I 2頁) かたのをとるへし、 (『#車燃霊料集 第三巻武家家法抜I期買) (墓) | 流に線藤殺害事、 縦難解」欠討に子、 標面」,。数一注進、、隣一其料、、早速 可被,加御成敗」、用不,能」其儀」、或令, 相 郷、響兵具 寄懸、 鈴て背三御法、族上者、 却 其身し 、開合力技、一停止止事、 塾違 背。族、者 合カ舞陣、浅浜、可、教相針 事、 (「母亜燃電料集」第三巻武家家法 銀頁) (似墓の) 一喧嘩に及輩不》論理非」、脚方に可」行死 一他、将あひて取かくるといふとも、令」葉忍」 利被,範にをいてハ、事ハ非儀たりといふとも 当座をんひんのはたらき、理遷たるへき想、兼叉 (隣N) 1 にんくか族て、 ことくしくい、楽 A れもかけへからす、 如い此法度をき 所く、かけきたり、がたんをすへく候哉、 又わき 4S人をあやまるへく候哉、あいてくミニ定候間、 おや子親類えんしや成共、其場へまかるへからす (1中世法制史科集第三巻武家家法I 頁) (感m) | 世職を最可一沙汰一僕、 闘一本人一脇より勝 カ仕修者、先其ものを可」行,罪科,候、主儀又ハ 本人之為を可存之者ハ、無事之調儀、可、才覚 与力の輩、そのしはにをいて鹿をかうふり、又 一喧仕初もの、租手むかひ二人之儀当之返報 仕、可」相治」候、非分之儀申乱者、子孫共二 可相果, 、又其身不」違模共、相手二成、果侯 者之跡職之儀ハ、領地半分基子二可』遣之事 (『中世法制史科集」第三巻武家家法I 誤頁) 死するとも、不と可」沙汰」のよし、先年定了 次喧嘩人の成敗、当座その身一人所罪たる上、妻 子家内等にか、るへからす、但しはより落行跡に おいてハ、妻子裁各か、るへき欺、難」然死罪迄 ハあるへからさるか、 (「論風 存編7中世三 第

日本史。明日までに考えとかなければいけなくて、 至急！！！1問だけでもいいので教えてくださーい！！🙇‍♀️🙏

『禁中並公家諸法度』 出典『徳川禁令考』 てんしごげいのう ー、天子御芸能の事、第一御学間也。 ー、摂家たりと難も、その器用無き者は、三公摂関に任ぜらるべからず。 いえど ー、武家の官位は公家当官の外たるべき事。 、X.紫衣の寺は住持職、先規希有の事也。近年摂りに動許の事、且は勝次を乱し、且は官寺を汚す、 甚だ然るべからず。 とうかん ほか じゅうじしょく せんきけう みだ ちょっきょ かつ 「ろうじ かつ けが はなは しか てんしごげいのう *「天子御芸能」…天皇のすること 「摂家」…摂関家のこと 「器用」…能力 「公家当官の外」…朝廷で定めている定数外 とうかん *「三公」…太政· 左·右大臣 し、え *「紫衣の寺…天皇から紫衣の着用を認められた高僧が住職をつとめる寺 * 「住持職」…住職をもつ せんき、う。 「先規希有の事」…以前はなかった 「勅許」…天皇が出す許可(命令) ろう。じ *「脳次」…秩序(ルール)

至急！！！課題が出たのですが分からないので教えて欲しいです🙇‍♀️、

『禁中並公家諸法度』 出典『徳川禁令考』 ー、天子御芸能の事、 第一御学間也。 ー、摂家たりと難も、その器用無き者は、三公摂関に任ぜらるべからず。 ー、武家の官位は公家当官の外たるべき事。 ー、 紫衣の寺は住持職、先規希有の事也。近年摂りに勅許の事、且は腐次を乱し、且は官寺を汚す、 基だ然るべからず。 てんしごげいのう いえど とうかん ほか じゅうじしょく せんきけ みだ ちょっきょ かつ ろうじ かつ けが はなは てんしごげいのう *「天子御芸能」…天皇のすること 「摂家」…摂関家のこと 「器用」…能力 とうかん *「三公」…太政·左·右大臣 「公家当官の外…朝廷で定めている定数外 *「紫衣の寺」…天皇から紫衣の着用を認められた高高僧が住職をつとめる寺 「先規希有の事」 …以前はなかった せんきけう *「住持職」…住職をもつ 「勅許」…天皇が出す許可 (命令) ろう。じ *「臓次」…鉄序 (ルール)