四角のところがなぜかわかりません

政府の 可能な しまい ■大阪会議 んせいたいじゃ 1. 次立憲政体樹立の詔 みことのり 憲法のある政治体制をつくろう、という天皇のお言葉。 漸次という条件つき。 漸次とはだんだんという意味で、今すぐで はなく、期限はない。 しもん (立法諮問機関)を置く。 大阪会議の「阪」は [「坂」 [じゃないよ! 2. 23 大病院 (後の最高裁判所) を置く。 3. これ 2 自由民権運動と条約改正 (日) ます。 ます。 心と した 日 薩 三国 す。 あいこくしゃ 明治時代のはじめに 「大阪」になったんやで~ そのころ、同じ大阪に愛国社ができます。 愛国社は、 立志社の代表板垣 退助が全国の有志とつくった連合体です。 立志社の名前が変わったんじゃ ないですよ。愛国社という大きな組織がある。 その中に立志社が含まれて るんです。これ、活動はあまりぱっとしなかったですけどね。その愛国社 の立役者である板垣が、 大阪会議で説得されて、「やっぱり政府に帰る」 て帰ってしまった。 愛国社は事実上解散状態になってしまいます。 こうして、政府は民権派の参議がいないと困るから、連れもどすために 結構妥協して、一生懸命なだめるわけです。 しかし、せっかく政府が妥協 してるのに、まだ騒ぎをおこしたがるヤツもいます。 政府の悪口をどんど ん新聞や雑誌に載せたんです。 ざんぼうりつ これはもう仕方ない、弾圧です。 讒謗律 しんぶん しじょうれい が、 新聞紙条例です。 い 府 讒謗律は「政府の悪口は禁止だぞ」、新聞紙 条例は「政府の悪口を言った新聞・雑誌は弾 「圧するぞ」という法令です。 自由民権運動が 盛り上がったのはどうしてでしたか? 民撰 誰の書き方は ①ごんべん ②カタカナの「7」 ③カタカナの「口」 ④比較の比「ひ」 ⑤免じる「めん」」 ⑥点「てん」 ごんべんにくろひめんてん』 政治家や官僚らを讒謗する (けなす) ことを禁止。 自由

どうまとめたら良いのか分かりません 誰かまとめて、教えてください🙇‍♀️

(2)中国への長期留学の経験を活かし、日本の国家形成に携わった 二人の人物について、 その共通項に触れながら、本文をもとにまと めてみよう。(教科書 P.64 参照)

5番教えてください！

たんか と勿れ」、石川啄木の詩歌など 俳句・短歌の革新運動 ( 15 )らによる展開 14 与謝野晶子 15 正岡子規 しきもんか きょ 子規門下の高浜虚子が俳句雑誌 『ホトトギス」 (1897) を主宰 ちお たかし 子規門下の伊藤左千夫、 長塚節が短歌雑誌 『アララギ」創刊(1908) 日露戦争前後の文壇 (16)主義: 人間社会の暗部をありのまま描写 →日露戦争前後、文壇の主流に くにきだとっぽ はかい ふとん 16 自然 しゅう 17 □ 島崎藤村 a 小説: ( 17 ) 『破戒』 (18) 『蒲団』、 国木田独歩 『武蔵野』、 徳田秋 せいかび 声 『黴』 b 詩歌 ( 19 ) 『一握の砂』 (1910)、社会主義思想を盛り込んだ生活詩 いちあく すな * 啄木の論評 『時代閉塞の現状』 →日露戦争後の国家権力を批判 そうせき (2) 反自然主義: 知識人の内面を国家社会との関係から描写した夏目漱石の作 18 田山花袋 19 石川啄木 おうがい 品群や、森鷗外の歴史小説 明治の芸術 教 p.291~ 演劇界の動向 (1)歌舞伎 ざんぎりもの だんじゅうろう a 明治初期: ( )が散切物 (明治初期の風俗 世相を題材)を上演 明治中期: 「(2)」と称する、 明治期の歌舞伎黄金時代の到来 かぶ 1 河竹黙阿弥 2回菊佐時代 市川団十郎 (9代目)、 尾上菊五郎(5代目)、 市川左団次 (初 おのえきくごろう さだんじ 代)の活躍 おとじろう (2)(3):川上音二郎の民権思想を含んだ壮士芝居や「オッペケペー節」によ る政治風刺、通俗小説の劇化など 3) ( 4 ) 近代の西洋劇を翻訳、上演→歌舞伎・新派劇に対する呼称 そうし しばい 3 新派劇 しんば 4 新劇 ほうげつ a ( 5 ) 坪内逍遙 島村抱月 松井須磨子らで結成、 「人形の家』 などを 上演 5 おさないかおる b (6): 小山内薫 2代目市川左団次が結成、翻訳劇など上演 西洋音楽の導入 : 軍楽隊による演奏により導入開始 6 自由劇場 ■ ( 7 )らが、 小学校教育の唱歌に西洋歌謡を模した楽曲を導入 しゅうじ [伊沢修二 ■) ( 8 )設立(1887): 専門的な音楽教育の開始、 初代校長伊沢 修二→卒業 8 東京音学 こうじょう 生に、 『荒城の月」の( 9 )らを輩出 9 滝廉太郎 日本美術と西洋画の相克 10 美術 明治初期: 政府が ( 10 ) を開設(1876) a フォンタネージ(イタリア)らをまねき、 外国人教師による西洋美術の指導 2 近代文化の発

教科書に「漢書」地理志と書かれているのですが、 ここの地理志ってなんですか？ 調べてみても作者ではないみたいだし、 聞かれた時にわからないなとおもって🙏🏻良かったら教えて頂きたいです🥲

ない 内 界 都 この小国分立の状況は、中国の歴史書にも記載されている。 1世紀につく かんぜんかん わじん られ,漢(前漢)の歴史を述べた「漢書』地理志によると,「倭人」の社会は百 前 202~後8 らくろうぐん 余国にわかれ、楽浪郡 に定期的に使者を送っていたという。 ご かんじょ とう い でん なこく らくよう また『後漢書』東夷伝には、 紀元57年に倭の奴国の王の使者が後漢の都洛陽 し 25~220 こう ぶてい いんじゅ わこくおうすいしょうら せいこう におもむいて光武帝から印綬を受け, 107年には倭国王帥升等が生口160人 位 25~57 あんてい を安帝に献じたことが記されている。 奴国は今の福岡市付近にあった小国 位 106~125 しかのしま で、同市の志賀島からは倭の奴国の王が光武帝から授かったものと考えられ きんいん る金印が発見されている。 5

一文字もかけません😭 おしえてください

問 資料 A・B を読み、 「当時の新聞がどのような役割を果たしたのか」 を130 字以内で述べよ。 SCHOLAR veevo ME ASSA teti AAB For MASTERS Coa WERDANY EKON CAR AN ツイ ENES EN DATION EVE 1-4bertat E Bo 大和の火をくする 決死的な職線撮影 本凪特派員の恋 決死的な戦線撮影 本社特派員の ヤクク!! !將士慰問金上 A 『大阪朝日新聞』 1931年11月30日 TFTCC40 「蒲洲事 将士慰問金 満州事変 わざわい ・禍の基は理も非も無く、何ものをも打倒せ ずんばやまないとする支那側の増上慢(注1)で ぞうじょうまん あって、 今日まで事なきを得たのは、日本の辛 抱強い我慢のためであった。 なかむらたいい せきしん 中村大尉事件 (注2)は積薪 (注3) に油を注いだ もの、満鉄線路の破壊は積薪に火を放ったもの、 かんにんぶくろ ほうてんじょう 日本の堪忍袋の緒は見事に切れた。 真に憤るも のは強い。 わが正義の一撃は早くも奉天城の占 領を伝ふ。 日本軍の強くて正しいことを徹底的 に知らしめよ。 そして一日も早く現状を収拾し て事件を解決せよ。 (注1) 増上慢: 十分な力がないのに、おごりたかぶること。 (注2) 中村大尉事件:参謀本部員の中村大尉とその部下が、 北満州で軍事目的のための地誌の調査 中、 1931 (昭和6)年6月、 中国軍に捕 らえられ銃殺された事件。 (注3) : 積み上げた薪。 資料 B 『東京朝日新聞』 1931年9月19日

ここを詳しく教えて欲しいです！特に軍部の日本の封じ込め政策について詳しく教えて欲しいです！

ロシントン会誌む っくうれた せ界教局 No 13! 17 Date の放治と早計の対立 2とントン(体制に対る平部。反装 部日本の基で込め致策 岐 東スジr 3環太平洋安定補用を優先 =私をを避ける 9外 民。民急 れ3 カo 藤支三郎く

日本史Bです。4が正解なのですが、なんでなのか分かりません。教えてください！

問6.下線部CHに関連して、明治期において言論メディアが社会思想や社会問題に影響を及はした例として誤ってい るものを,次のO~Oの中から一つ選び、マークして答えなさい。 0 日本は欧米列強に近づくためにアジアから脱却すべきと主張した「脱亜論Jが、新聞「時事新報に掲載され た。 2 平塚らいてうは「青棒」の発刊の辞のなかで、「元始,女性は実に太陽であった」と記し、女性運動の先駆け となった。 の 雑誌「日本人』は、高島炭鉱における過酷な労働環境を報道し、大きな社会的反響をよんだ。 吉野作造は「中央公論」誌上で、「遮政の本義を説いて有終の美を済すの途を論ず」を発表し、 民主的政治 の必要性を説いた。

漢書「地理誌」はどのようなことが書かれているのでしょう？参考書に記載されていないので教えていただきたいです！

この問題の答えは合っていますか？ 教えていただけると助かります🙇‍♀️ よろしくお願いします！🙇‍♀️💦

T 1 次の写真をみて考えてみよう。 (1) この人物は, 民芸運動の創始者である。 この人物の名前を答えよう。 (利卵家児 ) (2) この人物は, 1919年に朝鮮でおこったある出来事について, 雑誌『改造』 で「朝鮮の友に贈る書」を発表した。 その出来事は何か。 ( 三, 一位立運動) (3)(2)の出来事は, 各民族が他の民族や国家に干渉されず, 政治的な地位 を自由に決定できるという, 世界的な風潮とかかわっている。そのような 7 考え方を何というか。 (見族目決)

2個教えてください🙏

第1編 原始古代 10天平文化】次の文章を読み, 下の問いに答えよ。 奈良時代の文化を,(聖武天皇の時代の年号から天平文化という。 奈良時代には歴史書や地誌の編纂 が行われた。『古事記』は,稗田阿礼に「帝紀」「旧辞」をよみならわせ,( ① )が筆録したものである。 b「日本書紀」は政府の公式の史書であり,( ② )が中心となり中国の史書にならって漢文の編年体で書 かれた。ほかに,諸国に命じ各地の伝説·地理·産物などを記録した「風土記』も編纂された。 漢詩文は貴 族のたしなみとして重視され, 751年に現存最古の漢詩集である「( ③ )」が編纂された。一方, 日本古 来の和歌は天皇から民衆までが詠み、 仏教は国家の保護を受けて大きく発展した。国家は東大寺などの大寺院を建立し, これらの寺院で僧侶 たちが仏教教理を研究し, 南都六宗の学派が形成された。仏教の発展は, 数度の遭難にもかかわらず唐か ら渡来し日本に( ④ )を伝えた鑑真や,留学僧たちの努力によるところが大きかった。また,(6 ) のように政府からの弾圧を受けながらも民衆への布教を行った僧侶もいた。 問1 空欄( ① )~( ⑤ )に適する語句を答えよ。 問2 下線部(a)について, 聖武天皇の遺品を収めた東大寺の宝庫は何か。 問3 下線部(b)について, 六つの漢文正史が編纂されたがこれらを総称して何とよぶか。 問4 下線部(c)について, 東国の民衆が詠んだ歌のことを何とよぶか。 しょう む てんびょう ちし へんさん じ ひえだの あ ていき きゅうじ にほんしょ き へんねんたい ふど かん しぶん まんようしゅう (「万葉集」には多くの民衆の歌が収録されている。 こんりゅう なん とろくしゅう がんじん ほう こ かんぶんせいし あののやすよる わりレんのう かいりつ 懐風塗 問3 六国史 問1 0大安万侶 の名人親主 の 戒作 問4 付墓 問2