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日本史 高校生

黄色いQの答えを教えて欲しいです!お願いします🙇‍♀️

く盡途方の力協に!ば さよ盟聯 總勧告書を探し 我が代表堂々退場す 四十二野一票棄權一 代イマンスを はいよ!十四日午前十時四十九日本時間午後六時四十九 された、ある の をなすこころあり、 ニア ダニネズエラ、カナダ 日本のみで一 ニューグ二十四日に関する十四の動含む 時三十分(日本時間午後七時三 によってされた がれた、その 一日五分(日本時間午後九時 に にされた 十分 である。 (日本時間午後九時三十代表 し、一時四十六 話し にそのま [ジュネーク員二十四日 あの拍手が起った その代してくだ日本人間より 支那側勸告受諾 第六項の權利強調 上から、イーマンス三 シュー二十四つ した。 にすることしょって日本が instance shum MARAS イーマンス 十六 BIRCH.CZ/ZZW 44/ www.d これにようか受けることになっ けふ閣議で正式に 脱退方針を決定 聯盟離脱の最終手 なるかも知れない 1 にした が € あって、代 一 WHERE DOP ES? PRENT ... 第五項( けふ Da bick clearly 記事の写真で一番上の人 新聞記事 の日本の世論の状況を 時 当 、 決を報じる 記事の見出しの文言から 物は日本全権の松岡洋右。 『東京朝日新聞』 1933年2月25日) 8 国際連盟の対日勧告案可 読み取ってみよう。 ぜんけん まつおかようすけ 新聞社などの共同宣言 ほぜん 満洲の政治的安定は、極東の平和を維持す ・東洋平和の保全を自 る絶対の条件である。 己の崇高なる使命と信じ、且つそこに最大の利 害を有する日本が、国民を挙げて満洲国を支援 するの決意をなしたことは、まことに理の当然 も満洲国の厳 といわねばならない。 そんりつ あや 然たる存立を危うするが如き解決案は、たとひ 如何なる事情、如何なる背景に於いて提起さ じゅだく あら る 間はず、断じて受諾すべきものに非ざる ことを、日本言論機関の名に於いて茲に明確に 声明するものである。 昭和七年十二月十九日 日本電報通信社 報知新聞社 東京日日新聞社 東京朝日新聞社 中外商業新報社 大阪毎日新聞社 国民新聞社 読売新聞社 大阪朝日新聞社 都新聞社 時事新報社 新聞連合社 外百甘社 (『東京朝日新聞』 一九三二年十二月十九日) すうこう いか きょくとう こと いやし

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日本史 高校生

ここの部分がわかりません。誰か教えてください🙇‍♀️

700 BC500 BC300] 陳 BC100 AD100 ポイント整理 国家統合への流れと大陸文化の波及<史料は “キーワード" で把握〉 中国 朝 鮮 で き 南斉 ok 東晋 Spons 300 晋 20 北魏 前葵 後漢 3602 五棚 HOFF 六 313) とヤマト政権 346 356 #ry 7562 668 660 663 ばくそんこう 白村江の戦い」 え 201 EB ENCARA NORINDELIGDAGSLYON 5つの史料を柱として、 小国から国赤統合へ の流れを把握しよう GANGNGH 6世紀初頭丸都 の朝鮮半島 加耶( ・ 平壌 ●城 安 「18 P ・・・養蚕・機織 14 医.21 9 [国名] (?~668) ( 4c 半~562) 第1波: 漢人系渡来人ら くろう ぐん 背景: 楽浪郡滅亡 倭の朝鮮出兵 影響 ①伴造品部への編成 13 (4c4-660) (4c半~935) 城(金) ・任那) ②仏教公伝一百済の24 (→秦氏) ・「隅田八幡神社人物画像鏡」 TAR ③須恵器の伝来18 第2波 韓民族系渡来人ら 背景: 高句麗・新羅の強大化 影響: ① 飛鳥文化に寄与 20 (→東漢氏) ・・・史部 (→西文氏)..... 文筆 出納 ②漢字の伝来… 主仁 「論語」 「学校」 LS 6 k .18 神宮七支刀」 ¹7 と [水稲農耕の開始 集団間の抗争 小国の分立 ごろじえん 538年説・・・ 「元興寺縁起」 ・△552年説・・・ 「日本書紀」 部が製作 6 「漢書」 "百余国* 7 「後漢書」 奴国大乱” ヤマト政権成立] [内 28 「魏志」 「古墳出土鉄刀」 古墳出土鉄剣」 [半島進出] ---29 “邪馬台国” だいせんりょう みん 大仙陵古墳(大阪) しんぼう 辛卯の年 (391)" 30 「宋書」 “倭の五王” さんちん せいこう 31 ( 讃珍済興 環濠集落 弥生 高地性集落 32 が欽明天皇へ伝える の碑文」 墳発生! 博士・・・儒教伝来 ・博士 ・・・百済僧。 暦を伝える EL & DeCAD ・・・・高句麗僧。 紙 墨 推古朝 吉見百穴(埼玉) 絵の具を伝える 巨大化 大 2 時代 (八角墳) 古墳 (飛鳥) 寺院 (白) 1章 日本文化のあけぼの 7 2 古墳時代の区分と特徴 〈ヤマト政権の支配領域拡大と、朝鮮半島派兵との関連が2つの視点> 400 700 [後期] [終末期] 7C末 22 AD250 3C中頃 分布 墳丘 墓室 副葬品 東日本 前方後方墳 西日本 主な古墳 銅鏡( ...44 300 [前期] 地方中心 (有力者) 豪族 後円部 ◆ゆえに 式石室 (下図) または粘土 一木橋・石箱 主に45 後に家形器財埴輪も出現 JA 江田船山 ・・・ 鉄刀出土 いりやま 稲荷山…… 鉄剣 〃 いわせん 岩橋千塚・・・ 群集墳 4C後半 製腕飾りなど 器具など 者的性格の被葬者・武人的性格の被葬者 埴輪 【作業】 白地図中に次の古墳名を記入せよ。 箸墓・・・ 卑弥呼の墓? んぴょうやま 誉田御山(伝応神 大臣 - [皇別氏族] - 氏上② 民人 たかまつづか 高松塚・・・・・・壁画が著名 大仙陵(伝仁徳天皇陵) ・・・百舌鳥古墳群 31251 造山・・・有力地方豪族の古墳? 2 いわやま 岩戸山・磐井の墓? 部曲 56 部民 [私有地) 伴造に従う職人集団。 *5*15 にしこり すえつ 韓鍛冶部、錦織部 陶 どころ 田荘 [ 中期 全国的に拡大分布 伴造 前方部 くらつくりべ 部 鞍作部 史部など 前方後円墳の巨大化 (例:2 2010 古墳 誉田 山古墳) 一円埴輪 鏡) 朝鮮での戦闘が影響し、鉄製武有力農民の墓が増加 人物・動物などの“ 3 支配体制と氏姓制度 (6世紀頃)・・・・・○内は姓 (カバネ) ヤマト政権は豪族を氏という血縁集団 中 央 地方 し、地位に応じ姓 (カバネ) という称号 大王家と同祖先を皇別、 他を神別とし から大臣 大連が選ばれ政治を主導 とも ともみ ・職能団体を伴といい、 その長が伴 ・県主・稲置 しなべ とらいじん が品部。 渡来人はこれに編成された (②) (⑩) KERAN ・服属した地方豪族には国造な 君造などの姓を与え、 地方支 豪族の私有民を 4+1 という 族の部曲からは、屯倉の設置の を、皇族の生活物資の生産の の部を割く。 な 含めた従属民の総称が 大連 [神別氏族] 氏上 氏人 部曲 田荘 前期 中期 後期 57 田部 500 5C末 58 名代 学 前方後円墳の終焉 (6C末~7C初) 大王墳の 化 (終末期) 境の急増... 円墳 ★ゆえに 式石室(下図) 部曲- 朝廷の直轄地。 5世紀末以降, 反乱後に田荘を接収するなど 各地に設置, 支配を強化 石棺 (追葬可) ・・・・馬具・装身具の他、土器など の日常生活具が中心 埴輪が葬送儀礼用につくられる 中央・地方豪族の私有地

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日本史 高校生

空欄部分わかる方教えてください!!

1 年世界史A② (幸番P65一69) 2章 アジア・アメリカの古代文明 3 中国の古典文明 1 東アジアの風土と人々 東: 現在の中国の傾域を なー ア大際東部地域をさす。 東アジアの団々は、風土や言感の多様性をもち、 千年以上のあいだ、天字や休み 教など中国を中心とした共通の文化で結ばれた独自の世界を保つ 草原・密漠地各 : 東アジアの周男では遊麗が中心で、東北部の森林地閣では衝和| 生を信人々が生活していた。東アジアの長い歴史の始まりは①(衝え-テ 。 (楊子江) 流城に発生した中国古代文明が最初である. 中国文胃の発生 前6000年頃までに、黄河、 江の流域では農析が始まっていた。 その後。農末技術も 半庁中沈波ではの( 彩夫誰。 )(韻)を特色とする(合放xc (@) 寺発達』 長江中・下流域でも人工的な水田施設をともなう集落がつくられていた。 (作江下流城で3 ( ) が成立) 一前3生年 (83000年から前2001年) には、 地域の交流が活化し、半析下深寺を 中心に黒色磨研二器 (黒且) を持つ④ ( 電路 ) が生まれた。交流にともな う集団柚互の争いは下治的な権者を生んだ。 この時期の遺跡にみられる大基の武器や戦争和午の埋例中集団作業で土をつき固 た琉壁や支配層の巨大な墓は、牙治析の集中と階訪差の拡大を表している。 初期王朝の形成 黄河中・下流城には城壁でかこまれた都市が発達。 それらを統合する王朝国家が成立 した。 伝説では@⑥ ( ) 王朝が中国の最初の王朝。 (伝説では移 (ぎょう) ・玩 (しゅん)・市 (う) の三人の帝王がおり、更が則に位を主 つて夏王朝が始まったと言われる。) R 現在確認できる最古の王朝は、夏につづきおこった⑥ ( ) (昌 である。 20伺紀初めの肥料 (河南省安陽市) の発掘で⑦ ( 守管え ) を刻んだ旬甲・人 角や、王葛や室吟が発見され、須王朝が前2 千年紀に実在したことが証明された。 大彰 : 妥は氏族集団が連合 し、王都のもとに⑨ ( ) (人市) が従う ちの国だった。 る範囲は限られていたが、王は神の祭りをおこない、 占い

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空欄教えてください!

| 、| はなる広い家寺をもつもの、和をともなうるの9られる 6 区和文化 人 ーーーーーーー- のの( 。 )に所和し。下の間Pにえよ。 中国での業・ ) という大な続一国示の形成は東アジアに大きな昌 を 日本でも記4信紀のはじめに本を中わに新しい区人とっ た。 この文人は生文化とまほれ。 6 ).交生寺和製作・條用人 時の人用などを特人とする。 で ), NOG )選福上の 中のように、 すでに押上期には部に伝わっていた。世志和時では定時 人基の水四が発見されている。 ) は本人北交まで胃く末広まっていっ たと考えられる。 こうして hi 除く地域に が広きっ 弥生土は導手で因ぐ で ) 名をしているのが特徴である。 者拓用。 必下り付け用など用閣に合わせたものが作成された。 人叶ではで 則6 )邊同時に伝わった。⑯ )和は. 山内を押作するための工や庶貞など実用的な導具として人用された、一方 )軸はまた )として使用きれた。@ は江地方 人は導戸内. 学・06 ) は北部などに多く見られ 夫通の )を用いる寺が形成されでいたと考えられる。 で )の発民は集内に(! 9差と分の渡をもたらした。 一に は同人者的な痢者が打団の本者として財血した。 当時の融拓には 胃らがに 還】 下線部@について。 北道で発した文化の名称を答えよ。 且2 下部について, これらの例として火のAーCがある。 それぞれのる を午えよ。 財3 下記の主から区年時代の貞肖を特竹づける記名を4つ選べ。 下り 革告 前 3葉 7 高床

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