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英語 高校生

この英語の長文の問題で 2枚目の拡大した画像の青の部分の和訳をせよという問題なのだすが、゛この話を聞いた人々が彼らの行いの改善の仕方を学ぶことを望んで、彼はこの話を通して人間の悪質について警告する教訓を教えようとした゛と(3枚目)解答のように譲歩の表現にしなくてもあっていま... 続きを読む

還人人(5有[ Oの ⑱oei |じじ人生の基めを学ぶのに一番よい方法一舞い物硬 thete dmm Pan (on cm cuiare) went (o tra ae kors gr ie Cp er 本 pectdhcmsehesfon weherorhc uk yori iidren / to kemrm thowe leweone) than wwoi v2y that cmterein ee 5 ⑮oez をのegをべ3のりなも 間 A sory (thet teaches an importunt moral cson) js culed a んcg mve part reo ceiera fm devwy iegwmne rhnmee igaipe・ [the oral tradiion. Itis ofx Tne able form appcared (eariy /in the dewelopment of prinmtive People fm martofthe omltrmdi ea ae oe eu ve ae eeesies nc erreeiM om ret om (er thowsands of yeam) amd thi was [how cuitunl valuee and the Iangtagt Were Peeeet own rough corn nckeoo sgReeeay smmmeieph em eeec wed一 ne aool Two wm omooo2 にenese (be saee s eic mb Ge 記さRec nに Heer Dr which egmuieteteetten siawee andeule 回じじイソップの物大束) : 遇も有名を高 のに @ns mst amonw fablcw in mhc Enelhh laneage amd Amedcan cuire) cOme fomm a maan さ | 下野時間 oneinoreeaomaopc ー eehoen ie RE 6 am adul Aewop was gtven his fecdom becars ofhis meligence。Aesop traveled (through many parts f Greee)。teaching and talking yith gmous phiosophcrs (Through stone) he tied to teach lessoms MXemTWg [して る (der warmed about he ed er mams)). hoping Hat people who heard the sones would kar amed abog 中bad sedEiee o「 humams their behavior . NE Y jereimpoe eee oretirmemnrieo 回じじイソップの物語の起源 @osx You might have read cr heard somc cf Asops ables Gnl knaaes 6 NE Yakul還間いのー "Hommwry hulci kaowm abomthimn Many dhnk [dethe olkcted aones (tatwere pamalr ttetme) Perhaps adding his own]。 There are wel over 300 gbles in Enghsh 2 Pdhu (me se smaeexd ek wiee gr collected by Aesop).

解決済み 回答数: 1
英語 高校生

こういう問題があった場合は、どう対策とって勉強したらいいですか??

第2問 oxoa所 入れるのに最も適当なものを, それ ぞれ下の⑩⑥の中から一っずっ人選びなさい。 ただし, 同じものを繰り返し用いな いものとする。 なお. 空所の番号は。 解答欄の解答番号と一致させてある。 (*印の 語句については,注釈を参照すること。) Bhutans mana sa Rh (Donekhe0, one cf58 langnages (jn the Tbetan langnage family) Tn the acooE Enghsh ja the GE (Oinetraedion and Dongkha teught as the saena PT @ Unsi the 1980s, the sponsored the teaching of Nepai in schools in onthern Bhutan。 With the adoption cf Daglam Namzhag and its expaneion⑨ Tnto fhe iea of strengthening the role oFDzongkha, Nepahi was dropped fom Before the 1980s, the Lhotshampa (Nepahi-speaking commun6y mainly based 近 southern Bhutan。 constitoted approximately 309% of population. However, afRier conducting the "parge of Lhotshampas from 1990E 1992 this number might not accwtately efect the eumrent 加@加 Dzongkha is parially inteligible with "Sikkimese and spoken natively bm 259%6 of the population. Tshangla, the | 19 of*the Sharchop and 福 principal pre-Tibetan Janguage of Bhutan is spoken by a greater numb記護 people. Nepali speakers constituted some 402oE the nopulaton as of 2608 The larger minority 1anguages are Dzala (1196) imbn (10%) Rheng (8%) Rai (8%). There are no reliable sources fom the ethnie om ingustc | 20 ot Bhutan, so these numbers do not add up to 1009| 注駅 : Driglam Namzhag「プブータンの伝統的礼法服装規定など5含まれる purge「追放」 Sikiimese「シッキム人(プータンとネバペーの間にあるイドのシラキム州の住民)」 the Sharchop 「プータン東部の住民』 @ carrieulam @ goernment @ mediam @ pomalaton 《⑩ composition @ jangusge

未解決 回答数: 1