四段動詞とサ変動詞の違いが分かりません。 ないをつけた時に、なぜ、「戮さぁーない」とはならないのでしょうか？

練習問題 問傍線部を書き下し文にせよ。(返り点は一部省略) 厚者爲戮、薄 者見疑。 りく ○戮ス･･・死刑に処す (1) キ n

｢見だにもやらで、｣の現代語訳が ｢見ることさえしないで、｣なのですが なぜこの訳になるのか分かりません。 教えてください、よろしくお願いします🙇‍♀️

ほどに、この老いたる農夫、見だにもやらで、なほ田を作り立てり。仏 るぞ。親などにも告げよか」と言ひければ、「この死ぬる男は、わが子

絵仏師良秀の現代語訳が分かりません。 傍線部分の現代語訳をどなたか教えていただけないでしょうか

りやうしう 絵仏師良秀 これも今は昔、絵仏師良秀といふありけり。 家の隣より火出で来て、 風 おしおほひてせめければ、逃げ出でて大路へ出でにけり。人のかかする仏 もおはしけり。また、衣着ぬ妻子なども、さながら内にありけり。 それも きぬ 知らず、ただ逃げ出でたることにして、向かひのつらに立てり。 けぶり 5 * 見れば、すでに我が家に移りて、煙、炎、 くゆりけるまで、おほかた、 向かひのつらに立ちて眺めければ、「あさましきこと。」とて、人ども来と ぶらひけれど、騒がず。「いかに。」と人言ひければ、向かひに立ちて、家 の焼くるを見て、うちうなづきて、時々笑ひけり。「あはれ、しつるせう とくかな。年ごろはわろくかきけるものかな。」と言ふときに、とぶらひ に来たる者ども、「こはいかに、かくては立ちたまへるぞ。 あさましきこ とかな。物のつきたまへるか。」と言ひければ、「なんでふ物のつくべきぞ。 年ごろ不動尊の火炎をあしくかきけるなり。今見れば、かうこそ燃えけれ と、心得つるなり。これこそ、せうとくよ。この道を立てて世にあらむに en おほち Fer * * * * ①絵仏師 仏の尊 門にしていた絵 ②つるせうとく うけものをした 何を「わろくか 物怪しげな霊 ④不動尊 不動明 いっさいの邪悪 とされる。

4番は特に(1)どうやって活用語尾を見つけるんですか？ すみません🙇 明日テストなので今日中にお願いします。

国次の( )に、下の現代語訳になるように、 活用語尾を書け。 三 降()ば、行かず。 2雨 降() たり。 もし雨が降っならば行かな 雨が降ってい 8雨 ()も をかし 雨が降るのも 界い 雨降()ば、行かず 雨が時るので、 分なっい

この部分が訳を見てもよくわからないです。 簡単に教えて欲しいですm(*_ _)m

に来たZ とかな。物のつきたまへるか。」と言ひければ、「なんでふ牧 年ごろ不動尊の火炎をあしくかきけるなり。今見れば、かうこそ燃えけれ と、心得つるなり。これこそ、せうとくよ。この道を立てて世にあらむに は、仏だによくかきたてまつらば、百千の家も出で来なむ。わたうたちこ そ、ざせる能もおはせねば、物をも惜しみたまへ。」と言ひて、あざ笑ひ てこそ立てりけれ。 そののちにや、良秀がよぢり不動とて、今に人々めであへり。 Th、 振分

「将に寺を造りて薬師の像を作り仕へまつらむ」の現代語訳を教えて下さい。

高一です。 古文のワークの文章の意味が全く分かりません。 中学のときも古文が苦手で、ほぼ勘で解いて合っていたのですが、高校のワークでは4分の1くらいしかあっていません。 合っている部分も、何となく正しいかなという感じで明確な理由も分からずに答えています。 単語や文法は授業で... 続きを読む

絵仏師良秀の和訳をしてるのですが｢かうこそ燃えけれと、｣のかうこその訳が分かりません。 調べても出てこないので知っている人がいれば教えてください それと和訳の正しいやり方があまり分からないのでおすすめのやり方があったら教えて欲しいです

古典で分からないところがあります。なぜ青のまるで囲んだところは終止形になるのでしょうか？解説お願い致します。

10 【ステップ1 『宇治拾遺物語』巻十二の二十二〉 は番の者の返答。 太字は形容詞・形容動詞。 は翁の願いにあたる内容。 文法詳解図 内容を確認しよう! 下二 名 格助 名 用存続用過去・已接助 過去・体 ナリ体 名変用過去・体 物すむ所にてなんありける。 大きなる池のありける釣殿に、番の者寝たりければ、 そこは そこは物の怪の住む所であった。 釣殿に、 夜番の男が寝ていたところ、 大きな池があった。 夜番の男は シク・終 四用接助 ダニ用 過去・終 体名 名 名 格名 格助 夜中ばかりに、細々とある手にて、この男が顔をそとそと撫でけり。 けむつかし思ひて、 夜中くらいに、 細々としている手で、 この夜番の男の顔をそっと なでた者がいた)。夜番は薄気味が悪思って、 上一 名四・完了・用過去 名 用存体名 格助 ナリ ナリ・体 太刀を抜きて、片手につかみたりければ、浅黄の上下着たる翁の、ことのほかに物わびしげなる 太刀を抜いて、 片手で つかんだところ、 浅黄色の上着と袴を着ている老人で、 とりわけ みすぼらしい様子の (老人) 名 四・過去・体名 断定 が言ふやう、 「われはこれ、昔 格助 名断定・終 住みし 主なり。 名 格名 格助 名 が言うことには､ 「自分は、 浦嶋が子の弟なり。 (ここに住んでいた主である。 いにしへよりこの所 浦島太郎の 弟である。 昔から この場所に 3 説話 うじしゅいもの 係り結び(強意) E 47

どうして無かるになるんですか？

日 トシテ 此君。」(中)王 11 つっキテ まみエントたいニ 返。何 必 見, 戴。」 傍線部「何可三一日無此君。」を0書き下し文 間ニ 傍線部@「何必見,戴。」を現代語訳せよ 霊而