(2)の問題で活用形の答えが連体形だったのですが 終止形でなく連体形の理由を教えてください！

次の傍線部○~のの助動詞の文法的意味と活用形を答えなさい。 がうのそち 3 江帥の一言なからましかば、あぶなからまし。 江帥の一言が ひとこと (古今著 a これに何を書かまし。 0 。

古文の口語訳（現代語訳）とは何をするんですか？ 例も挙げていただくと嬉しいです！！！！！

この問題の解き方の手順がわかりません。 ポイントや気をつける点を教えてください。🙇‍♀️

問6 発展 書き下し文を参考にして、正しい漢文になるように ()内の語を並べ替えよ。 かなら PSJ 師は必ずしも弟子より賢ならず。 (韓愈·師説) (弟子·必·於師·賢·不) こうさん な こうしん な 恒産無ければ因りて恒心無し。 (因·無·恒心恒産·無) (子孟子·梁恵王上) 2

この傍線部のところの現代語訳は投げ捨ててしてしまった、過ぎてしまった、というように訳されていますが、これを投げ捨てた、過ぎた(過ぎていった)などという訳をしてはいけませんか？

さねかた Sきなり かぶり 2(実方ハ)行成の冠を打ち落として、小庭に投げ捨ててけり。 訳(実方は)行成の冠を打ち落として、小庭に投げ捨ててしまった。 (十訓抄·第八) 3静かに思へば、よろづに過ぎにし方の恋しさのみぞ、せむ方なき。 訳静かに思うと、何事につけても過ぎてしまったことの恋しさばかりが、どうしようもなく胸にこみあげる (徒然草·二九段)

解答を読んでも判別の仕方が余りよく分からなかったのですが……。 このやり方しか見分けられませんか？、 何か違うやり方でできる方が居たら考え方を教えてください。

する↓ に 「誰にか天下を譲るべき。」と(皇帝の)御尋ねありければ、 大臣皆へつらうて、「……丹朱にこそ御譲り候はめ。」と申 たんしゆ (『太平記) Orの ※丹朱…皇帝の子の名前。 K回も意和コたカる O しけるを、 ア 意志 イ適当廿ウ推量 基本。人感関発今編面の塩聴やの、文派討議目つh つ1、当添予ぐ本るおやホト 面お群し方希

さてはいみじくとこそ覚えしか。 の現代語訳を教えていただきたいです。

史料演習のQ2 ・東北経営 ・平安京造営 についてどのようなものなのか教えて欲しいです あと読み方も教えて欲しいです🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

- 6 とくせい 9徳政論争8 えんりゃく 子のえとら ちょく あ てんか (延暦二十四年十二月壬寅)勅有りて…天下の徳政を相論ぜ あいろん しむ。時に緒嗣、議して云く、「方今、天下の苦しむ所は、 ただいま VO ぞうさく ト) S4う D ひゃくせいやす 軍事。と造作。となり。此の両事を停むれば、百姓安んぜむ」 ま みち かくしつ ふかど といふ。真道、異議を確執して肯へて聴さず。帝。緒嗣の議 よ すなわ ちょうは い を善しとしたまひて、即ち停廃に従はしむ。 (「日本後紀」) | えみし へいあんきょう かんい。 屈0軍事 : 東北経営(蝦夷との戦い) @造作 :平安京造営 帝:桓武天 じゅん な 『日本後紀』:八四○年に成立し、桓武天皇から淳和天皇までの事項を記」 述している。編者は藤原緒嗣ら。 に ほんこう き ふじわらの お つぐ あり ふじわらの 【現代語訳】 延暦二十四(八〇五)年、桓武天皇は詔を出して…(藤原 緒嗣と菅野真道に)徳政について議論させた。その時に緒嗣が主張す ることには、「現在、民衆を苦しめているのは東北経営と平安京造営 すがのの ま です。この二大事業を停止すれば、人々の苦しみは無くなるでしょう」 という。真道は違う意見を主張して譲らなかった。桓武天皇は緒嗣 の意見を採用し、二大事業を中止させた。

資料演習のところ、 課題が出たんですけど、分からないので教えて欲しいです🙇‍♀️🙇‍♀️

『徳政論争』 出典『日本後紀』 ま、みち あいろん ….議 (中略) 藤原朝臣結嗣と参議 (中略) 菅野朝臣真道とをして、 天下の徳政を相論ぜしむ。 時に (a 安んぜむ」と。(b しとし、即ち停廃に従ふ。 )議して云く、方今、天下の苦しむ所はx. 軍事と造作となり。 比の両事を停めば百姓 )、異議を確執して背えて聴かず。 帝、 (c かくしつ )の議を善 *「朝臣」…役職の一つ 「徳政」…善い政治を行なうこと *「確執」…自分の意見を主張し、譲らないこと 【史料演習1) Q1 空欄にあてはまる適語を答えなさい。 Q2 波線部Xについて、 軍事と造作とはなにか、それぞれ説明しなさい。 軍事… 造作… Q3 内容をまとめなさい。 この史料は、(ア )天皇が(イ )と(ウ )に、 「民衆にとって善い政治とはなにか」(=徳政)について論争させたものである。 結果は、軍事と造作の中止を求めた(エ )の勝利に終わった。

(7)が④になる理由を教えて欲しいです

あした E 朝に死に夕べに生まるるならひ、ただ水の泡にぞ似たりける。 しきたり 経験 3 繰り返し LO さだめ しベつ

写真の漢文の現代語訳についての質問です。　　 「山の中ではきっと酒がほどよく熟しているだろう。」 と答えに現代語訳が書かれていました。しかし、私は「ほどよく」の部分を書かずに訳してしまいました。この場合、正解と見なしても良いのでしょうか？

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