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現代文 高校生

分かるところだけでもいいので教えて下さい!

15 日 今日、技術の修得は一生の仕事だという人は、だんだん少なくなり、だいたい免許証をもらえば、技術は それで完全に修得されたことになっています。料理人や理髪師、自動車の運転手に学校教師、すべて免許証 をもらえば、彼にとって職業および技術の修得段階は終りだという意識が抗がっています。現に、それさえ 持っていればまず最低ゲンドの生活はできるわけですが、その代わり、その技術をさらに伸ばして、彼独得 の技術にする楽しみもなくなりました。なぜかというと、近代の技術というものは、そのもうひとつの特色 として、相互の交換が可能であるということが大切な要素になっているからです。 因 ある一人の名人がいて、ぼろぼろのトラックをなんとか動かしてみせるというような技術は近代では必要 などころか、あっては有害だと考えられています。トラックというものは、いかなる運転手でも動くような 機械でなくてはならないので、天才的な運転手がやっと動かせるトラックなどというものは、現代では有害 なのです。つまり、技術の修得が短期間の知識の修得になる一方、人間そのものが交換可能な知識の体系に 変わったわけで、いいかえれば、人間存在そのものの知識化と非実体化、すなわち情報化が進んでいるとい やまさきまさかず 山崎正和 筆者の提起した問題をおさえる 評論 「混沌からの表現」 社会 2. えるでしょう 図職業のことをドイィツ語ではベルーフ(Beruf)といいますが、ベルーフとは「神の呼び声」という意味です 日本語にも「 的には運命か、あるいは神が人間をそこへ呼びこむものだ、という考えが伝統的にありました。それほど職 業には神秘的といってよいほどの重みがおかれていたのですが、そのひとつの理由は、人間が職業訓練の中 で意識的な知識以上のものを獲得する、という事実ではなかったでしょうか。ものに触れる体験というもの は、たんなる知識の学習とは違って、人間が自分で意識できない自己の部分を豊かにします。飽で板を削っ て十年、二十年を過ごすということは、彼の肉体の思いがけない部分をふとらせることもあるし、「職人気質」 などという、いわくいい難い精神の部分をヤシナうこともあります。じつは、人間の個性とはそうした無意 識なものの集積として生まれるものであり、この部分こそ個人の中で真に交換不可能な要素だというべきで Jということばがあるわけで、職業とは食うために勝手に人間が選ぶものではなく、最終 *かんな B. かたぎ し4う。 これに対して、現代の現実が情報化していくということは、いいかえれば、現実のすべてが知識化してい して、それにつれて、現実とかかわる人間もまた情報化され、肉体も気質も持たない つつあるわけです。ひとつの中心を持ち、有機的な統一を持 し全体像の見えない、キミョウな機

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現代文 高校生

わかる方教えて下さい!

15 10 の 日 今日、技術の修得は一生の仕事だという人は、だんだん少なくなり、だいたい免許証をもらえば 托備に それで完全に修得されたことになっています。料理人や理髪師、自動車の運転手に学校教師、すべて免許証 をもらえば、彼にとって職業および技術の修得段階は終りだという意識が拡がっています。現に、それさえ 持っていればまず最低ゲンドの生活はできるわけですが、その代わり、その技術をさらに伸ばして、彼独得 の技術にする楽しみもなくなりました。なぜかというと、近代の技術というものは、そのもうひとつの特色 として、相互の交換が可能であるということが大切な要素になっているからです。 日 ある一人の名人がいて、ぼろぼろのトラックをなんとか動かしてみせるというような技術は近代では必要 などころか、あっては有害だと考えられています。トラックというものは、いかなる運転手でも動くような 機械でなくてはならないので、天才的な運転手がやっと動かせるトラックなどというものは、現代では有害 なのです。つまり、技術の修得が短期間の知識の修得になる一方、人間そのものが交換可能な知識の体系に 変わったわけで、いいかえれば、人間存在そのものの知識化と非実体化、すなわち情報化 えるでしょう 『混沌からの表明』 社会 が進んでいるとい 3職業のことをドイツ語ではベルーフ(Beruf)といいますが、ベルーフとは「神の呼び声」という意味です。 ということばがあるわけで、職業とは食うために勝手に人間が選ぶものではなく、最終 的には運命か、あるいは神が人間をそこへ呼びこむものだ、という考えが伝統的にありました。それほど職 業には神秘的といってよいほどの重みがおかれていたのですが、そのひとつの理由は、人間が職業訓練の中 で意識的な知識以上のものを獲得する、という事実ではなかったでしょうか。ものに触れる体験というもの は、たんなる知識の学習とは違って、人間が自分で意識できない自己の部分を豊かにします。飽で板を削っ 日本語にも「 *かんな B. て十年、二十年を過ごすということは、彼の肉体の思いがけない部分をふとらせることもあるし、「職人気質」 などという、いわくいい難い精神の部分をヤシナうこともあります。じつは、人間の個性とはそうした無意 識なものの集積として生まれるものであり、この部分こそ個人の中で真に交換不可能な要素だというべきで かたぎ 4. しょう 現代の現実が情報化していくということは、いいかえれば、現実のす つつあるわけです。ひとつの中心を持ち、有 し全体像の見え。 ハ ー幸イさ

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現代文 高校生

夏目漱石の『こころ』です。 至急、穴埋めお願いします。

「」一 「先生」の年齢は、一応明治佑年当時扱と仮定 明5 (9)| 、( )の ( 男20 (20| に条省すると ( 明%(弘歳)|夏に帰省。叔父が( (時品)器 )各を知める。 )との結婚を独要。「先生」は断わる。 明0(昭歳)叔父が「先生」の両親の( )を徴領していたのを知り、狭った遺 )を捨てて上京。( )2 し( )される。 ) して へ の遺族の( )に移る。この夏、Kは実家から( 明0(羽歳)| この年の暮れか翌年のはじめ頃に、Kを( )に引き取る。 )旅行へ出かける。 8( | にKと ( )する。( )月に大学を卒業する 』死去。 )月の中旬頃区が へ )に静と結婚する。ニ、三年後に「 高等学校生の「私」と( )河 )の決意をする。 明(昭) )で知り合う。 (9)国 「ズ」 N 明治3年の正月からKの自殺までの推移。 1月三日前後 | 一月五日前後|「奥さん」と静は市ヶ谷の (一 )をする )へ年始に行く。Kは静への思いを 」に告自する。夜、「先生」はKに声をかけるがKは、( )Jる しない。そのまま日が経つ へ )が始まる。「先生」は突然( )でKに「肉薄」する へ ) でに戸をかけられ、上野まで歩く。「先生」はKに ()を )|さ )させようとする。Kは「( その脆Kに呼び起こされる。 一月下旬か )ならないこともない」と言う。 「先生」はKを出し抜いて ( 奥さんはKに( 先生」は( )からKに婚約の話をしたことを聞く。その晩にKは( )から静との( )の承諾を得る ニ三目後 二日余り後 )を語す

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家庭 高校生

高校の冬休みの宿題で家庭科の問題商法の問題なのですが、どんだけ調べても空欄の所が出てきません。7日に始業式なので、それまでにこれを終わらせないと行けません。

2年家庭 冬ともN..2 年 組番 名前 2年 基礎看言 問題商法について調べよう!!! 問題商法について調べ、下の表の内容の問題商法の名称を埋めなさい。 また内容で か 簡所は分かった場合のみ記入して下さい。 1)乳がん検査 ※学年末考自の範囲になり 名称 内容 乳がんを発見 肉法 デート 商酒 電話や郵便で当選したと呼び出し高額なものを売りつける。 異性間の感情を利用して誘い出し売りつける。 「買うと幸運になる」、 「買わないと不幸になる」 などの説得やお。 で売りつける。 キャッチセールス セーグー街 無料モニターに動誘し高額な商品やサービスを売りつける。 街頭で声をかけ事務所などに同行し商品などを売りつける。 安売り、数に限りがあるなど巧みな話術で不必要な商品を買わせ。 社員やアルバイトの面接に集まった人に商品を買わせたり、 採用と う形で会社に呼びつけ商品を買わせる。 士高法 試験が免除になるなどだまして商品を買わせる。 注文のない商品を勝手に送り付け代金を要求する。 知人などに商品を勧めていくと紹介料が入るもの。 商品販売の実態がなければ という。 無料、格安で点検し問題があると嘘をつき契約させる。 在宅仕事を探し資料請求した人に、仕事で必要などと高額商品を買わせる 高齢者に電話してお金を振り込ませる詐欺。支払わせる口実により おれおれ計飯、笑空請求 などと呼ばれる。 投資名目でお金をだましとること。

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