数学 高校生 約7年前 この問題の解き方をおしえてほしいです 〇O) 1主旨国人一ソソの/すーー いい/。 \りでざらち/すれる 次の無限級数の和を求めよ。 2 「 計2 1 証納 95証l5T 5gす 9 回答募集中 回答数: 0
数学 高校生 約7年前 13番の(1)と(2)をおしえてほしいです 〇O) 1主旨国人一ソソの/すーー いい/。 \りでざらち/すれる 次の無限級数の和を求めよ。 2 「 計2 1 証納 95証l5T 5gす 9 回答募集中 回答数: 0
化学 高校生 約7年前 ⑴と⑵の解き方あっていますか?? よくわからなかったので教えていただきたいです💦 電へを有思いで名杏に竹え5証 - っ ー) 一 電 C(黒飲) + 0(気) CO,(気)+ 394ku H(気) + 120:(気) =O(湊)+ 286kJ の CzHi(気) + 7/20x(気) = 2CO。気) 3HO(湊+1560k」 ③ も CzH(気) + Hz(気) = CJH(気) て136kJ @ (1)エタンの生成輸を求めよ。 さ >C(守う+3R:(%) = CHs(多)t6ロ @ = 2 34+3X286 -L560 = 9677rの (2)エチレンの生成熱を求めよ。 Cz0を と 了 CEの や = CRt(あ2 の =2X24fで 2286 6 ニ (⑬)エチレンの混寺熱をポめよ。 ① 回答募集中 回答数: 0
数学 高校生 7年以上前 練習14と15の答えを教えてください! 10 騙習 次の式を展開せよ。 43 (1) (2+6一c)* (2) (x+2y+3<)^ 和や積の組み合わせの工夫によって, 計算しやすくなる場合もある。 ] せよ。 1) 凡下0eL5)(2一の* おくと (4+*)(4ー*) の展開 回答募集中 回答数: 0
数学 高校生 7年以上前 (2)教えてください 7の 次の方程式の整数解をすべて求めよ。 pp.139 例題 7.p.140 例題8 (UL52ニ2 3 (② 36x二25yニ2 回答募集中 回答数: 0
数学 高校生 7年以上前 数Aの組み合わせです。 (4)の「異なる3種類のものから重複を許して5個取る」という所の意味が分かりません。 説明して頂けたらと思います。よろしくお願いします。 9 (条件を満たす整数の組の数) 2 , 画WWり (0 の +20= <を整数とする。次の条件を滴たす基数の組 (x。?、の Ca ) 1ミァxs5, 1ミッ=5, 1ミぇ5s5 (2) 1ミャぐッぐる=5 (3) 1全ァ底低5 (4) ィオッオ々ー5, *計0, y生0, <=0 (5) *+yキを= 5 xテ1, yミ1、z=1 〔大孤経大 回答募集中 回答数: 0
数学 高校生 7年以上前 なぜ最後足すのか教えてください🙇🏻♀️🙇🏻♀️ ⑦ (*+ 者 の展開式の一般項は 9 1 届 ピー 前 8 み の ヶ/は整数で ヵ=0, 7=0, ヶ=0, ヵTg+ヶ=5 ィを含まない項は カヵー29王0 すなわち カー27 のときでぁ, ヵ+9オヶテ5 に代入して 39十ヶ=5 ヶ=ご5一39テ0, の=ミ0 から の=0,1 よって (ヵ の の=(0, 0, 5), @。 1L,2) ゆえに, ァを含まない項は 二和3 0!0l5TT2mi20 けち1 還還し。 解決済み 回答数: 1
生物 高校生 7年以上前 問4の問題のやり方を教えてください。 陣葬 表の1)一(3)は有機成分である。( 0 当てはまるものを次の⑪ 一のうちから 1 つずつ選べ。 表 健康なヒトの血しょう, 原尿尿中の成分の仁(mg/100mL) ⑳ グルコース 血しょう 原尿 尿 8000 0 0 機成分である。(4)に 100 100 H 当ではまるものを次の⑩-⑳のうち 30 3 2000 | から1 つ選べ。 1 ト 75 ⑩ Nr ⑳ cr 320 320 350 @ cur ⑳ cat 2 a 5 明和 表の成分のなかで江縮率が最も高いものは何か。 最も適当なものを次の⑪一のうちから1つ選 べ。 0 q) 9 ⑦⑳ @⑳⑲ @⑳ @ クレ7テニン @ 0⑲ 尿が13L/日. 608 tl の⑩ 6 は ー⑩のうちから1つ選べ。 W し ⑳⑩ l5 ⑨9 0 @25 ⑳ 30 @935 @ 4%⑩ e にでて (65。 大) [Qnc うっ =まず 編:がも 未解決 回答数: 1
数学 高校生 7年以上前 明日テストなんです……😭 やり方教えてください🙇♀️🙇♀️ 93 』下の表は, 10 人の生徒に 10 点満点の生物と地理のテス トを行った結果で ある。生物と地理の得点の相関係致を, 小数第 3 位を四捨五入して求め よ。また, これらの間にはどのような相関があると考えられるか。 ーp.178 練習 13 生徒番号|1|2|13|4|5lel7|sl5|no 生物 |7|5|9|6|3|5lslz7|4|s 地理 6l7|7|O|3|7|7|7|7|9 回答募集中 回答数: 0
倫理 高校生 7年以上前 学年末試験の過去問なんですけど回答がなくて困っています。 1 次の文章を読んで、以下の設問に等えなさい。 町会の凍の想により成すると考える信人0記は、1718 人紀のョーロッパにおいて志された。 それまでヨーロン箇 では、 (1) 下という王の時を宮代ないのとして近叶し、(2) が只たる天光を押いていたが、これを和大した 5 に環を現する夫人であった。 当時倫々に大をつけてきた (3) の所中失は、証力に見合う設析の天笠をめざしで市放 をし、芋会は義をヨーロッパでいち時確立した。そして、その人法はやがでヨーロンバ人に及ぶこととなった 会68は、き自和合半を来しでいる。 それゆえ、人0な広である (4) に府を太くような誠に| は人が省うべき短押を前提においた葵を民開する、そして同時に、そのように短所にづくを てき困の太々の下をを中化し、舞の代から久する人人も宙っていた。守会おは邊伏し、邊 全員困でと要となるを導き出すこう した未定多はどの取和家も一臣している。だ人が、その内 その一全としで自殺に関する各の導人を拡和した資料XY・クを読んでカよう 地X おのを較いあき、和HbZく ことばもなく、人もなく、了かも同還なく、半本らしも枯としないが、 また捧らに人をえることもし もまず おそらくHHのだれかを個人的に促えていることすらけっしてなく、森間人はごくわずかな神に従うだけでことが各り、 この居組に に | 還ffのWWWWCHmMWの光じかもつていなかったのであるそして、伯は自分の六だけ 見て利ながあると違ったものしかながめず、科| の上はその上人と了ように人あなかった 茸Y それ(只は、人それぞ3hが他人の計可を所めたり、他人間おに失っだりすることなく、自千の涼の細褒で自分のを人 邊人が | うま直人の所人と介するような完全にな鑑である それはまた等な舌でもあり そこでは権カと二権はす べでてMyであって、他人より多くもつ#は一人もいないい 革 2 人門人四であり、この陣合、人がSRれるのはみずからの必ごるのであって、 自選の生信をその枯からきり旨持するに がdB それが役立つもので加いでならないものはない、…このような電においては、 人はだれでもあらゆるものにして、 おに2がいに科の 対してまで析を持つ 上 で尋29L5自凶は、素人昌和括であるのに対して、衣は山中名入を定しでいる。このような相導が引きるのは、科 困ら人明の癌いによる。人困が(5) の捧邊を有するというでは再の考えは還じであったが、 の思邊家はそれにとどまらず、 人間の (6@) の中呈をげている。 だが、衣料Xの平和はずっと座符さむるのかというとをずしもそういうわけではなく、その光導は(7) の発生によ MTS. そのラ寺すなわち 」 というようなにまでは幸らないよでも、訂とギ みえに、 の3 ra FRRの に してい: 可料の思超家が人間を (9) 的存在 ョ 2に することでしかのBEたれないとみえたのにして、 のは して。革をすEいど共え3、だがこの 主拉は人の () 9人によってしの選をなさないとみえる 融料の思事案から批判された。邊は、 (3) という社会の基のも とに政府と人民による夏放層営を最藤と した。 しかしながら、こうし た細かな相生かあるとはいえ、誠料X も Y も主代というなで根本に一牙しでおり、 大府べの (14) 権を大脱している 6がニ者ニ生に見和に分かれるのは、 彼らの生きた時人和胡によらところも大きい、 斉X がに六会の不療とその是正を大く に革ったのは、当時 (15) では (16) とよばれる李のて区な上人人民を寿しめていたからであり、また、 計が人剛に人上をおいた人 信人を弄えたのは、 会間のもとに王がE的に交代した (17) 人を目の当りにしたからである。そして補2の也赤が の中家としく (3) 人でありながら、計に的な人同和外人を太衣したのは、披が(19) 夫ぬという大動の時代のただなか にいたからに絶ならない> 人に括志したヴォルテール宮家の邊を諾を、ディドロらは「(の0』 を人してに基る知識を人に知ら た のような人たちの誠によって、 近代の市倒し、 所して行ったのであら。 韻1 G) (20 ) に入る導を邊えなきい なお、(3) と 05) は還をカクカナで蛍えなさい 紀 回 Waについて 3 1。 昌和に凍りのある計をアーオから二べて寺びなさい ャ ア 舞:天は人の上に人を光らず、信の下に人を導らずリ イハムラ以上には日を、前には箇 か、ストア上に生って生きリ 本 9 条: 「昌本還は、正開と和呈を誠潤とする国際平和を誠に基未し、国和の便たる科争と、式力による放 上は攻の和は、還和信を角湊する手邊としては、未にこれを放生する」 オ ツクラテス: [悪法もまた法なり」 回答募集中 回答数: 0