全部わかんないです、、。1度解いてはいます (3)などに関してはthat節で動詞の原形かと思ったんですが、、、。至急解説よろしくお願いします🙇‍♀️

3 次の英文の下線部a~dには一個所誤りがあります。 誤りのある個所を解答用紙にa~dで 記入しなさい。 (1) I couldn't answer your call this morning because I took a bath when you called me. C a (2) I make a rule to go for a walk before dinner every day. a (3) Honest speaking, I don't think that that is a good idea. a b C (4) If they knew about the problem earlier, they would have suspended the research trip. ab C (5) The amount of tax you pay vary considerably according to where you live. a b c

要約です。独学で要約の練習してます。 黄色🟡く囲っているところを見てもらいたいです。 解答と全くちがうのですが、解答とぼくなりに考えた答えは違いますか？？

うえだ のりゆき 上田紀行 生きる意味 この社会にはどこかに中心があって、自分はその中心から遠くハナれたところに押しやられていると感 ている人は多い。しかし、私は私自身の「生きる意味」を創造し、私の生きる世界に意味を与える存在な であり、世界の中心は私自身にあるのだ。しかし、それは「自己チュー」の世界ではない。なぜなら、私 自身が意味を生み出す中心であることをミトめるとき、私たちの周りには私だけでなくたくさんの中心が あることがわかってくるからだ。 あの人もまた自分自身の「生きる意味」を生み出しながら生きているひと の中心である。そしてまたあの人も.....。 かけがえのない存在がここにいて、あそこにもいる。 世界の中心がここにもあり、あそこにもある。 私 たちひとりひとりをオリジナリティーの源泉として見るとき、 世界のいたるところに「かけがえのない｣ オ リジナリティの中心が見えてくる｡ 私のかけがえのなさを見いだすことは、あなたのかけがえのなさを 見いだすことでもある。そしてあなたのかけがえのなさに気づくことは、私のかけがえのなさに気づくこ とにもなるのである。 そこで私たちの世界には不思議な転換が起こる。 かけがえのないあなたが傷つき、苦しむとき、私は私 が傷つけられたように感じる。 かけがえのないあなたが喜ぶとき、私は我がことのようにうれしくなる。 「かけがえのなさ」とは「交換不可能｣であることだと私たちはずっと思ってきた。 しかし、私たちはともに 苦しみ、ともに喜ぶ存在同士なのであり、私たちの苦しみと喜びは交換可能であるのかもしれない。 あな たが私の苦しみを負い、私があなたの喜びに生かされているのかもしれない。 そこにおいて、私たちは「交 換可能｣という思いに引き裂かれることからの大きな一歩を踏み出す。そして生きる思いを共有できること の豊かさへと開かれていく。私の「かけがえのなさ」を追い求めてきた私は、世界の「かけがえのなさ」へと サソわれるのである。 ④ 世界にはいたるところに中心があり、その中心同士が互いを尊重しあう社会への道がそこにある。 与え られた「生きる意味」を生きるのではなく、ひとりひとりが自分の人生の創造者となるよう「生きる意味」を 再構築していくことは、私の尊厳とあなたの尊厳をともに回復していく歩みなのである。 そんなプロセスをあなたは理想論の絵空事だと思うだろうか。 おぼえておこう重要語彙 ※数字はその語の登場する行数を、は対義語を示す。 2創造新しいものを自分でつくりだすこと。 模倣 7かけがえのない代わりになるものがない。 20尊 尊く威厳のあること。 23プロセス 物事が進む順序や過程。 3 ▼本誌P4~5 要約のポイント 本誌で確認した事柄を整理 話題 世界の中心として「生きる意味」を創造する、私たちについて。 筆者の注目している点 互いのかけがえのなさに気づくとき、生きる思いが共有される。 筆者の主張 ひとりひとりの「生きる意味」を再構築することが、尊重しあう社会への道となる。 段落要旨 空欄部分を書いてみよう 私自身の「生きる意味」を創造 世界に意 味を与える世界の中心であり、 あの人もまた、ひとつの中心である。 図かけがえのない存在がここにも、あそこにもいる。 私のかけがえのなさを見いだ すことはあなたのかけがえのなさを見いだすことでもある。 ③ そこで不思議な転換が起こる。 かけがえのないあなたの喜びや苦しみが、久 どのように感じられる。私たちはともに苦しみ喜ぶ存在であり、そこに おいて、「交換可能｣という思いに引き裂かれることからの大きな一歩を踏み出し、 生きる思いを共有できる。 いたるところに中心があり、そこから中心同士がいを尊重し合 が導かれる。 ひとりひとりが人生の創造者として「生きる意味」を再 そんなプロセスは絵空事では 百字要旨 1.2をふまえ、百字以内でまとめよう 有名で

至急誰かわかる方居ましたら教えてください🙏💦

2 日本語を参考に,空所に適語を補いましょう。 1. A: アンはどこ? B: もう寝ましたよ。 B: She has already ( A: Where is Ann ? 2. 夕食をたくさん食べたばかりですから、おなかはすいていません。 I've just( ) a big dinner, so I'm not hungry. 3. あの女の子は以前に見かけたことがあるが,どこだったか思い出せません。 I've ( )that girl before, but I can't remember where. 4. ビルは病気です。 1週間前から具合が悪いのです。 Bill is sick. He has ( 5. A: ケンとはいつからの知り合いですか。 A: How long have you ( ) sick for a week. ) to bed. B: 中学からの知り合いです。 ) Ken? B: Since we were in junior high. 3 日本語を参考に,( 内の語句を並べかえましょう。 1. サムはもう計画を立てました。 明日の朝出発します。 Sam (already / has/ hisplans/ made). He's leaving tomorrow morning. 2. 京都には何度も行ったことがありますが、 奈良へは行ったことがありません。 I've been to Kyoto many times, but I've (been / never / Nara / to). 3. 祖母は10月から入院しています。 My grandmother (been/ has/ in / the hospital) since October. 4. ケンとぼくは昔からの知り合いです。 Ken and I (each other / for / have/known) a long time. 5. だれもあの家には住んでいません。 何年も空き家になっています。 Nobody lives in that house. It (been/empty / for / has) many years.

この小論文の要旨って何だと思いますか？ 30字以内でお願いします

去年の流行語大賞をとった言葉のひとつは「付度」だった。みんなも何度も耳にしたことがあると思う。そ れどころか今年に入っても、この言葉は忘れられる気配はない もともとの意味は「他人の心中をおしはかること」 (広辞苑)。それがいいこととか、悪いこととか、そのど ちらのニュアンスも含まないそのままの意味だった。ところが最近耳にする「付度」は、含みを持った言葉に 変わってきているように思える。 役人が政治家の意向を付度する。 こんなふうに使うと。どんなイメージを抱くだろう? そうか、役人が政治家の心中をおしはかる、この役人はなんて心優しい人なんだ。と感じる人はまずいない だろう。それよりも、なんだか政治家に取り入ろうとして、先回りして政治家が喜びそうなことをしようとし ている、という印象を受けるんじゃないだろうか。何ていうか、ずる賢いというか、計算高いというか、そん なイメージをぼくは持ってしまう。健全とか、公平とかという言葉とは対極にある、不透明で暗い感じがずる のだ。 マ。 日本政治の中枢に一つの妖怪が俳御している。その名はソンタクである。 こうした一文から始まるコラムを、 東大の宇野重規教授が去年四月、東京新聞に書いた。宇野さんはヨーロ ッパの政治から日本の政治まで、民主主義のあり方を深く考えてきた人だ。 そんな宇野さんはソンタクによって最も損なわれるのは政治そのものだと説く。みなが見ているなかで物事 を決めていくのが政治の本質だと書いたあとで、こう続ける。 「人々は言葉を尽くして自らの主張の正当性を主張し、その代わりに、他人の主張にもきちんと耳を傾けるこ とがその第一歩となる。ソンタクに取りつかれた政治はその逆だ。多くの人には物事がどこで、どのように決 定されるかわからない。それでも「そのようなものなのだろう」という諦めの思いとともに、人々は自分の思 いをのみ込む。結果として、政治の舞台からは真剣な主張や説得の試みが見られなくなり、聞こえるのはただ 騒がしい騒音や、あるいは真剣にものを言おうとする人間に対する冷笑ばかりとなる」 その通りだとぼくも思う。 他人の意見にきちんと耳を傾け、自らの意見も主張する。太陽の光の下でのそうした営みが失われ、すべて は夜陰にまぎれて決まっていく。そこには「嫌な感じ」としか言いようのない居心地の悪さがつきまとう (中略) 日本人は妖怪ソンタクにからめとられやすいのだろうか。 ある外国人の新聞記者が 「ソンタク」にあたる英語の単語を探したけれども見つからず、結局「SONTA KU」と表現したように、少なくとも西洋文化には馴染みのないものなのだろう。 ぼくも住んだことのあるアメリカなどは本当にたくさんの民族が共生する国家だから、それぞれの背景にあ る文化も違えば考え方も違う。だから自分の考えは言葉にして主張し、他の人の言葉にも耳を傾けないと、も のごとを決めることができない でも日本では多くの人が似たような文化と歴史を背負っているから、あえて言葉にしなくても「空気よめよ」 ということになってしまいがちだ。つべこべ言わず、みなと同じように田植えにいそしめよ、という具合に。 そんな中で妖怪ソンタクも育っていったんじゃないかと思う 空気と沈黙は、妖怪ソンタクの好物だからだ 自分の意見を自由に言い、他人の話にもちゃんと耳を傾ける。そんな社会と、妖怪ソンタクに支配されて言 業が失われていく社会。みんなはどちらがいいと思うだろうか 状径ソンタクなんて退治してしまえばいいと言う人もいるかもしれない。でも、やっかいなことに妖怪ソン タクはなかなかしぶとい。ちょっとやそっとのことでは絶滅しない。足跡が残らないぶん、責任をとらなくて いいし、うまくいけば他人を出しぬいて出世できるかもしれないのだ ぼくらが自由の気風を大事にして、語り、他人の声をちゃんと聞くという姿勢を守り続けるのか。それとも 状係ソンタクがますます歩する社会になっていくのか。いま、その分岐点に来ているのかもしれない (設問の都合上、原文の一部を改編している) 松原耕二 「本質をつかむ聞く力ーニュースの現場からー』ちくまプリマー新書」

①なんですけど、snowの部分はsnowyでは駄目なんですか？ 赤で書いてあるのが正しい答えです。

了和SE 3 BE の What are 7 (going / to / ar) the D8Yty tonight? 2の なCe アァンは電軍で来るこ SNでか 駅まで迎えに行くつもりです。 Ann (by / comifg / %/ tram)、 Tm_goin (at / her/ meet / 妃) the station. 人 /の9 ルン 7zn イィ6 96 と / /の才 中間還衣ま、、、。 しようs シン > Weather forecast says that +こ の週末は山のほうでは雪になる。。ぁケン とぼくは圭曜引 *キーに行くつも りです。 。、6 時30分に駅で待ち合わせをすることになっている, so We have .須 yet up Yery earIY. ツ 7 ルン77/ 22zン 7ウーとのの2の ィ 7。 とののを e weather forecast says that + 16 W@ら6 んex 1 5 CCり の0の7Z の oクの 名一空 を ジ哲 2 の 2を ル っ の 中ど6 2人で wo科レップイ ルe 贅72の, so we have to up very early. 0 々をん 。 2 LESSON 7 電:請記 ん2

この時なぜDo you want to~を使うのですか？ 意味を教えてください*_ _)

ジア : Have VOU CVT played badminton, Sally? : No. but Tve watched it on TV. : Do you Want (O play with me and my cousin this : Td love (0. Question: What will Sally do this Saturday? : 「今までにバドミントンをしたことはある, サリー?」 :「ううん, でもテレビで見たことがあるわ」 : 「今週の土曜日, ほくとぼくのいとこと一緒にやらない: : 「ぜひやりたいわ」 「サリーは今週の土曜日に何をするか」 1 男物|人生ン 8

見にくくてすみません！ 並べ替え問題なんですけど、 (good prayers tennis)でいいんですか？

ょ8rn (3 menmnper / oi / the school soccer team)、 (⑳ 見とぼくはテニスが得意で My brother and 1 are (good / 人 / tenniS). O にKd挟ごうこと へ nヒュー日日 Aムご> ゝ II