book interestingとなっていますが、isはいらないのでしょうか？

He found the book interesting. (彼はその本が面白いと思った) S V ○ C

赤線部分についてです。私は｢any species｣を｢いかなる種｣と訳したのですが、日本語訳や解説を見るに、"any species"は"a species"という意味を表してるそうです。今までanyにひとつの物を限定するイメージを持っておらず、調べてもあまり理解できなか... 続きを読む

2 Unit 20-Cognitive Linguistics- | 519 words / 筑波大 1 識別 One of the most important things that language does for us is help us make distinctions. implicitly, automatically all other When we call something edible, we distinguish it from - R オ 2 5 things that are inedible. When we call something a fruit, we necessarily distinguish it from vegetables, meat, dairy, and so on. 初期の人 組織した。彼らの精神と 基本的な私たちがまた 有効的に ② (1) Early humans organized their minds and thoughts around basic distinctions/that we still make and find useful. One of the earliest distinctions made was between now/and not-now; / these things are happening in the moment these other things happened in the past and are now in my memory. No other species makes this self-conscious distinction among past, present, and future. Of course many species respond to time by building nests, flying south, hibernating", 10 mating but these are preprogrammed, instinctive behaviors and these actions are not the 物体の永抂 result of conscious decision, meditation, or planning. 13 Simultaneous with an understanding of now versus before is one of (2) object permanence: Something may not be in my immediate view, but that does not mean it has ceased to exist. Our 存在をつかむではない? 何かはすぐには見えないかも brains represent objects that are here-and-now as the information comes in from our sensory 2 15 receptors For example, we see a deer and we know through our eyes that the deer is standing n& right before us! When the deer is gone we can remember its image and represent it in our mind's eve, or even represent it externally by drawing or painting or sculpting it. Jon 上の 4 This human capacity to distinguish the here-and-now from the here-and-not-now.showed up 初の記校 なだがここにあって、何がここにあったか at least 50,000 years ago in cave paintings. (3) These constitute the first evidence of any species on 芝援 識別 ひきる 120 earth being able to explicitly represent the distinction between what is here and what was here. In as other words those early cave-dwelling Picassos, through the very act of painting, were making a distinction about time and place and objects, an advanced cognitive operation we now call mental representation* And what they were demonstrating was an articulated sense of time: There was a deer out there (not here on the cave wall of course). He is not there now, but he was there before. 25 Now and before are different; here (the cave wall) is merely representing there (the meadow in front of the cave). This prehistoric step in the organization of our minds mattered a great deal. 5 In making such distinctions, (4) we are implicitly forming categories, something that is often す overlooked The formation of categories in humans is guided by a cognitive principle of wanting 多くの何報をできる! 325 h to encode as much information as possible with the least possible effort. Categorization systems optimize* the ease of conception and the importance of being able to communicate about those hibernate 冬眠する sensory receptor: 感覚受容器 (体の周囲の環境情報を感知する受容器の総称。 目、鼻、耳など) cognitive : 認識の mental representation 的表象(例えば人が「イヌ」を考えるとき、それは頭の中で文字でも映像でも 音でもない 何らかの形で思い描かれるが,この「頭の中の記号」のことを心的表象という) encode:・・・を記号化する optimize ... を最大限にする permeate : ･･･ に広がる 英 6 音

羅生門で、老婆が髪を抜く理由を聞いた下人が平凡なのに失望したのはなぜですか？何を期待していたんですか？

3行目から4行目にかけてorが並列されているのですが並列は,で区切って最後だけorではないのでしょうか？教えて頂きたいです。よろしくお願いいたします。

An instance of the nominal fallacy is most easily seen when the meaning or importance of a term or concept shrinks with knowledge. One example of this would 定 153 be the word "instinct." "Instinct" refers to a set of behaviors whose actual cause we Bot s Simbly. Th don't know, or simply don't understand or have access to, and therefore we call them 本能的 先天性 生得的 ・遺伝 15 instinctual, inborn, innate. Often this is ( 2 ). They are the "nature" part of the 3(442-3) 中の nature-nurture argument (a term itself likely a product of the nominal fallacy) and therefore can't be broken down or reduced any further. But experience has shown that this is rarely the truth. 潜在仮定

この英文についてです 。波線部のところの日本語は、自分自身で進む必要があるということ でいいのでしょうか。そうだとしたら、 なぜここだけhave to の形になっているでしょうか？他と同様、to navigateでいいと思うんですが、、

進む 3 I think it builds self-reliance to have to navigate on one's own, to 16 read paper maps, observe street patterns, and rely on one's intuition and maybe the kindness of strangers 和訳 自分自身で道を調べて進み、紙の地図を読み、道のパターンを観察し、 自分の 本能と、おそらくは見知らぬ人の優しさに頼ることで、 自信というものはつけら れると私は思うのである。 a self-reliance 「自信」、 stranger 「見知らぬ人」 Aum blu

写真の青線部についてですが、andは、 「to have ,to read,rely on」の3つを結んでいると思ったのですが、rely onだけtoが付いていないこととhave to navigateのtoと結んでいる可能性もあるのでは？というこの2つに引っかかってしまい... 続きを読む

3 I think it builds self-reliance <to have to navigate on one's own, to SV 仮s read paper maps, observe street patterns, and rely on <one's intuition and maybe the kindness of strangers >>. 和訳 自分自身で道を調べて進み、 紙の地図を読み、 道のパターンを観察し、 自分の 本能と、おそらくは見知らぬ人の優しさに頼ることで､ 自信というものはつけら れると私は思うのである。 語句 self-reliance 「自信｣、 stranger 「見知らぬ人」 可 S

ところで、という転換を表す接続詞がありますが、前の文章が筆者の主張ということは後ろの3段落目の文章はすべて無視して良いのでしょうか？主張以外のことをこんなに長々となぜ書くのでしょうか？

とも 言は神と偕にあり。 5 言は神なりき。 (ここには言葉の本質が描き出されている。これは、人間にとって言葉なくしてはこの世界は何の意味もな さず、言葉は人間の精神そのものである、という意味である。 前 ところで、まず最初に言葉があった、とはいったいどういう意味であろうか。 はじめ はじめ いのち すべての始まりを宇宙の誕生に求めるなら、「太初にビッグバンありき」とでも言うべきだろう。あるい はまた、人類の誕生をもってすべての始まりとするなら、 「太初に生命ありき」ということにならないだろ うか。 確かに、自然界(または宇宙)の営みとしてはそうかもしれない。しかし、人間は、単に生命体とし てこの世に生まれてきただけでは、「人間」とはいえない。それは動物の一種としての「ヒト」である。 「ヒ ト」は「イヌ」や「サル」などと同じ動物である。動物にとって、世界の意味はそれほどフクザツなもの ではない。そこには、種としての生命を維持していく上で有益であるか無益または害になるものであるかの 二つの意味=価値しかない。 言語哲学者の丸山圭三郎の言葉を借りれば、このような世界の構造は「身分け 「構造」と呼ばれる。 本能としての身体で世界を分けるからである。 一方、人間は「身」ではなく、「言葉」によっ ことば 5

フロイトが言ったリビドーは男性だけに当てはまるのですか？

どこのカッコでもいいので分かるところ教えてください🙇🏻‍♀️

1543年 1549年 1560年 1568年 1573年 1575年 1582年 1584年 1587年 1588年 1590年 1591年 1592年 1597年 1600年 (12 )年 1603年 1604年 1609年 1610年 1612年 1613年 ポルトガル人, 種子島に漂着し, (1 フランシスコ=ザビエル (2 織田信長, 桶狭間で今川義元を破る 織田信長, (3 を奉じて入京 織田信長, (3 )を追放し (4 (5 ) 合戦, 信長、武田勝頼を破る。 本能寺の変。 天正 (6 スペイン人, 平戸に来航 豊臣秀吉, 九州平定, (' )を発布 豊臣秀吉, (8 )海賊取締令を実施 小田原攻め, 豊臣秀吉の全国統一なる 1614年 1615年 1616年 1624年 1633年 1635年 を伝える )を伝える 人掃令 朝鮮出兵、 (9 朝鮮再出兵, (10 オランダ船(11 (13 の戦い 徳川家康, 征夷大将軍になる。 (14 (15 制度開始 島津氏 , 琉球出兵 徳川家康, メキシコに通商を求め, 田中勝介を派遣 幕府直轄地に (16 を出す (17 ),支倉常長を欧州に派遣 幕府, 全国に (16 を出す 大坂冬の陣 大坂夏の陣 豊臣氏滅ぶ (18 滅ぶ (1 の使用 出発(~90)。 太閤検地はじまる ) (-93) ) (~98) ), 豊後に漂着 の創立 ・禁中並公家諸法度を制定 )に制限 ヨーロッパ船の来航を (19 スペイン船の来航を禁止 (20 以外の海外渡航禁止 日本人の海外渡航・帰国厳禁 (21 の制を定め, 大名を統制 1637年 (22 の乱おこる (~38) (23 年 ポルトガル人の来航を禁止 (鎖国完成) 1641年 平戸のオランダ商館を長崎 (24 に移す 1643年 本百姓の没落防止のため、 (25 )を発布 1651年 (26 の乱(慶安の変) 1657年 明暦の大火

ledがどういう意味で使われているのかや、it’sは何を指しているのかが、分からなかったです。解説お願いします🙇🏻‍♀️

は空所に週話を ・曾ん、 1. 虎は本能を頼りに獲物へと近づいた。 The tiger's (closer / it / its / instincts/led/prey/to). 日本語 instincts led it closer to its prey