傍線部3を含む文の次の文（20行目〜22行目）の意味がわかりません。教えてください。 ・外界から「放っておかれる権利」を手に入れることで 　初めて安心して見せられるようになった、 ・親密な相手の前での「私」という存在が、自己の根拠 　としての性格を失っていく この２つがプ... 続きを読む

ら」 (1 ロ出S UN を iu ーo 」 | このことじたいは、年金記録の問題ゃ社会保障の不正受給などと関わる、統一された国民の 身分保証システムの不在、あるいはいわゆる「国民総背番号制」批判などへとつながる問題な 3 のだが、社会学的には「親密さ」の基盤的な条件でもあった プライバシーの質的な変容とし て捉えることができる。すなわち、外界から「放っておかれる権利」を手に入れることで初め a て安心して見せられるようになった、親密な相手の前での「私」という存在が、自己の根拠と しての性格を失っていくということだ。 5 もう少し平易な言い方をするなら、プライベートな場所で見せる、親密な人になら見せられ る自分の姿とは、いわば「素の自分」、つまり「本当の自分」に近いものであったはずだし、 だからこそ私たちは、そういう姿を見せる/見る間柄を「親密である」と呼んできたのだ。代| わって登場するのは「素の自分」さえも、どのように、誰に見せるかを選択できることを権利 だとみなす考え方である。 6このことを端的に表しているのが、プライバシーの権利から派生して、近年、一部で認めら れるようになってきた「自己情報コントロール権」という考え方だ。自己情報コントロール権 LO とは名前の通り、自分に関わる個人情報の0他者による収集の許諾、@他者による利用範囲の 告知と制限、 訂正、変更、削除といったことを要求できる権利のことを指す。この権利は、 情報化にともなって個人の情報がウェブ上で収集され、企業や自治体などの公的機関によって 保存、再利用される機会が増加するのに合わせて論じられるようになってきた。

解説の赤線の計算式が全くわかりません。 解説お願いします。

間5 2つの変量x, yのそれぞれ 10個の値からなるデータについて, 2つの変量x, yのそれぞれ10個の値からなるデータについて、. の平均値, 分散およびxとyの共分散を求めたところ,右の X y 表のようになった。ふ 3v+1を新しい変量zとすると, zの標準偏差は ケであり, xとzの相関係数にもっとも近いものは「コ こざケ 平均値 11 4 分散 12 3 である。 共分散 3.6 [ケの選択肢) 0 3 2 9 3 3 の 33 【コの選択肢) 0 0.3 V ② 0.4- 3-0.6 ④ 0.8 さすよ COADC

今日中にお願いします！！ これらの俳句は作者がどのような情景を見たり、 体験したのかを妄想して書けという課題です。 どれでもいいです！

俳句を味わう 赤い椿白い椿と落ちにけり バスを待ち大路の春をうたがはず ばんりょく あこ 薦緑の中や吾子の歯生え初むる 飛び込みのもう真っ白な泡の中 くろがねの秋の風鈴鳴りにけり こんごう 金剛の露ひとつぶや石の上 冬菊のまとふはおのがひかりのみ 流れ行く大根の葉の早さかな一 せ 咳をしても一人 言葉とともに●俳句を味わう

この問題で［1］〜［3］の共通部分を求めないのは何故ですか。

(2) mを定数とする。0<x<2 の範囲で常に x°-4mx+4m+8>0 が成り 立つような定数mの値の範囲を,次のように求めた。 関数 f(x)=x°-4mx+4m+8 について, f(x) の 0Sx<2 における 最小値は、 m<ウのとき エ m+オ A ウSm< カ のとき キクm?+ ケ m+ コ 2 カくm のとき ) (1) と同様に考えると, 0Sx<2 の範囲で常に x-4mx+4m+8>0 が サシm+[スセ 成り立つような定数 mの値の範囲は ソタ<m<チ

90について、 他の選択肢がいけない理由を教えてください？

)my boss to lend me his car. I don't have the courage ( ② for asking 90 3 to ask の which I ask(センター) O asking Power Up! (22 疑問詞 + to do の訳し方 3日 まず疑問詞を訳し、次に不定詞の部分を「~すべきか/~すればよいか」 と訳す。 「どのように~すべきか / ~の仕方」(9 87) how to do what to do 「何を~すべきか」 「いつ~すべきか」 bluow i narla 開本 4 口who [whom] to do 「誰を [に] ~すべきか」 ew when to do ロwhich to do 「どれ[どちら]を~すべきか」 出)doum 「どこに~すべきか」 * why to do の形はない。 where to do 85 (to, tell, a, lie) うそをつくことは悪いことだ。 Blbow 86 All (he could do was to cry for help). Jon 13 ob 87 How(to use the library is the key to) a successful college life. 88 (3)南極に最初に到達した人は誰でしたか。 89 (3) 何か書くものを貸してくれませんか。 ペンを持っていないのです。 90 (3)私は車を貸してほしいと上司に頼む勇気がない。

41のような問題（場合分けが３つになる問題）と、 44のような問題（場合分けが２つになる問題）の違いを 教えてください。

ー塔 /ウ A い) 41 (係数に文字を含む2次関数の最小値) - STEP - 8 この関数の式を変形すると ●●●●STEP y=(x-a)?-a? (0<x<1) 1 係数に文字を含む2次関数の最小値 関数 y=x°-2ax(0ニx%1) の最小値は次のように表される。 [1] a<70のとき この関数のグラフ は図[1]の実線部 -2a+1 分である。 最小 のとき ア<as ウ]のとき ウ<a のとき イ よって, x=0 で 最小値(0をとる。 a ア a -d 2a…IO 1 x エオ」a+カ [2] 0<a<1のとき この関数のグラフは図[2] の実線部分である。 よって, x=aで最小値 -a' をとる。 [3] 1<aのとき この関数のグラフは図[3]の実線部分である。 よって, x=1 で最小値三オー2a+カ1をとる。 42 定義域に文字を含む2次関数の最大値 関数 f(x)=-x°+6x-4 (α<x<a+1) の最大値はaの関数で表される。 これを M(a)とすると, 次のように表される。 a<ア]のとき アSas[エ]のとき 0-0 える y M(a)=-a°+イ ]a+ ウ M(a)=[オ M(a)=-a'+ カ |a- キ 1 a 2a 0 x エ<a のとき a1 2a -2a+1 最小 O 最小

高階秀爾さんの『オブジェとイマージュ』において 右のページ16行目の「その最も平凡な、最も一般的な意味」とはどう言う意味ですか？ 「しかしここでは」と言うことは「もちろん」以下の内容ではないと言うことですよね？

絵画とを決定的に分けるものなのである。 2 (現実の世界と深い関わり合いは持ちながら、現実の世界とはまったく別の、いわば実 で - 体を持たない「影」の世界としての絵画の特性;それを我々は「イマージュ」の世界と 1 イマージュ image (フランス語)。 呼ぶことにしたい。それに対し、先ほどから「実物」という言葉で表してきた現実のも N のの世界、それは「オブジェ」の世界と呼んでもよいものであろう。 2 2 オブジェobjet(フラー ンス語) 和ちろんイマージュとかオブジェという言葉は、人により、場合により、さまざまな 意味に使われる。現代美術においてオブジェといえば、普通、単にどこにでも転がって 3 ベルグソン Henri-Louis Bergson (1八五~1四1)。フランス の哲学者 4 サルトルJean-Paul Sartre(1504~一次0) 。 フランスの文学者,哲 いる「もの」ではなく、何らかの形で日常的価値を離れた造形的意味を持った「もの」 寸 けい じ じょうがく という特殊な存在を指す。また、ベルグソンやサルトルが、形而 上学ないしは心理学 の用語としてイマージュというとき、それは知覚の領域、ないしは想像力の領域におけ る特殊な存在を意味する。しかしここでは、オブジェもイマージュも、その最も平凡な、 最も一般的な意味で用いることとする。オブジェとは、その語源からも明らかなように、 我々の働きかけや運動に対して「投げ出されたもの」であり、我々を取り巻く外界のさ 5 ジャック·マリタン まざまの「対象」、「客観的存在」であり、ジャック·マリタンが「芸術と詩における創 Jacques Maritain(I<<) ~一聖三)。フランスの哲 学者。「芸術と詩にお ける創造的直観」は一 九五三年刊。 造的直観」の中で、芸術家の「自己」に対してその「自己」が働きかけるあらゆる存 o 在という意味で呼んだ文字どおりの「もの」の世界である。Cイマージュは、 ルネ·ユイ 6 ルネ·ユイグ René グが「見えるものとの対話」の中で二十世紀を「イマージュの文明」の時代と規定した Huyghe(150K~一九九モ)。 フランスの美術史家· 随筆家。「見えるもの との対話」は一九五五 ような意味での視覚的映像の世界であり、重さも、厚みも、質量も持たない二次元の色 と形の世界である。オブジェが人間の触覚的働きかけを受けとめるものとすれば、イマ 年刊。 ージュは人間の視覚的働きかけを受けとめるものであるといってもよい。 とすれば、我々人間は自己自身も含めて無数のオブジェのただ中にあって、それらの一 オブジェを主としてイマージュの形で把握している存在ということになる。もちろん、 っない。聴覚も、味 「オブジェを主として イマージュの形で把握 している」とは、どう いうことか。

『古今著聞集』「刑部卿敦兼と北の方」で 「かたはらいたきほどなり」の主語を答える問題で 答えは　周囲の人々（女房たち） なのですが、 「（周りが）見るに忍びないと思うほどの様子である」のは 北の方なので私は北の方が正解だと思いました。 何故これではいけないのでしょうか。

『檸檬』について、 答えは　ウ・キ　です。 キはわかるのですが　ウ　が答えであるのは何故ですか。

; AT 間十一 私にとって、想像の中で丸善を稼榛の爆弾で吹き飛ばすことは、何 を破壊·否定することになるのか。次の中で、適当でないものを二つ選 び、記号で答えよ。 ア 拝金主義 ェ 格差が生み出す優越感 ヵ 古い価値観 ゥ 封建思想への回帰 格差が生み出す劣等感 ク西欧文化からの圧迫 ィ 近代文明への服従 キ 未来への可能曜

『檸檬』について、 答えは「ウ」です。 「カーン」というのは統一感を表すんですよね？ 際立ったらダメな気がするのですが…

引にた家ちをに か発女情 問九傍線©「その棒様の色彩は……カーンと冴えかえっていた」とあるが、 これは極様のどのような様子を表現したものか。その説明として適当な ものを、次の中から一つ選べ。 ア 積み上げられた画本のゴチャゴチャした中に棒様を置くことで色彩が より複雑になる様子。 イ 積み上げられた画本を見てワクワクするような気持ちを感じ、興奮を 抑えられない様子。 ゥ 積み上げられた画本の統一感の無い色彩の中で、榛稼の単純な色彩が 際立って見える様子。 ェ 積み上げられた画本を今すぐにでも壊してしまいたい欲求を 榛様に よって封じ込める様子。 対 積み上げられた画本の中に棒稼を放り込むことで、唯一無二の本の城 が出来上がった様子。