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日本史 高校生

これだと蘇我氏が権力握った時期と書いているのに、聖徳太子が豪族を下にしたりとかしてるし、蘇我氏も豪族じゃないですか、、、蘇我氏聖徳太子より下じゃん、 権力握ってなくないですか?

第3章 蘇我氏の台頭と滅亡 第2部 蘇我氏の盛衰 7世紀 前半① 推古天皇 初の女性天皇 P.063表2-A 東進金谷本 9 厩戸王 冠位十二階 制定 (603) さあ、これから第2期に入ります。 第2期は、一言で表すと「蘇我 氏が政権を独占した時期」です。 第2期の最初の天皇は推古天皇 * です。 592年に即位します。 推 憲法十七条 古天皇は女性の天皇ということで、593年から甥にあたる厩戸 制定 (604) しょうとくたいし (聖徳太子)に政務を代行させたといわれています。つまり、推古天 小野妹子ら皇の時代は、厩戸王と、権力者である蘇我馬子による二人三脚の政 製 朝鮮 厩戸王の政治は、内政と外交という2つの側面から見ていくと良 に派遣 (607) 治であったと考えられています。 高向玄理ら 隋に派遣 (608) いです。 隋滅亡、 唐建国 (618) していくことにな かん いじゅうにかい けんぼうじゅうしちじょう まず、内政から。 内政は2つ、 冠位十二階と憲法十七条です。 冠位十二階によって、今まで一族単位で与えていた冠位 (身分) を、位として個人単位で与えるようにし、昇進も可能としました。 603年のことです。 また、翌604年には憲法十七条を出して、 豪族に対して役人とし ての自覚を求めます。「豪族は役人なのだから、天皇の言うことを 聞かなければいけない」と教えるわけです。 また、仏教を新しい政 治理念としました。 このように、豪族がヤマト政権に完全に服属していく体制をつく り上げていこうとしたのです。 ゆらのみや 推古天皇 日本最初の女帝。 欽明天皇の娘で母は蘇我稲目の娘。 敏達天皇の皇后となる。 崇峻天皇が暗殺さ れると、その年の末に即位。 はじめ飛鳥の豊浦宮におり、後に小墾田宮に移った。 628年に後継者を明確に 定めることなく世を去った。 おはだのみや 掘り! ■冠位十二階 603年に制 信・ ・義・智と 赤・黄・白・ ました。 皇室 存在だったの 下っ 智 ■憲法十七 604年に を示したも うことを重 次に外交 この遺隋 それは、「中 従来のよ 拡大してい ないで、 えるでしょ その後、 して、1世紀 とってかわられ 深掘り! 072

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古文 高校生

古文の読解について質問があります。 古文単語や古典文法はある程度覚えてきたのですが、それを実際の問題の中でどう使って解いていけばいいのかが分かりません。本文を読むときに、品詞分解や文法知識をどのように使って意味を取っていくのか教えていただきたいです。 また、2枚目の(ア)... 続きを読む

あぶつあずまくだ 第4問 次の文章は、「阿仏東下り」という物語の一節である。阿仏は、亡き夫が遺した荘園を巡る訴訟のため、都に息子たち を残して鎌倉に下ることにした。本文は、富士山の麓あたりまで旅を続けて来た阿仏が体調を崩し、宿を借りたところから始ま 4の番号を付してある。(配点 45 ) る。これを読んで、後の問い(問1~4)に答えよ。 なお、設問の都合で本文の段落に ここち 1 これより風邪の心地とて、いたはりへるほどに、力なく宿を求めて、疲れをしばらくいたはり侍りけり (注1) あるじ 主言ひけるは、 (注2) 。 「やむごとなき御身として、折ふし三冬の半ばに、はるばるの御歩行なれば、疲れにこそおはしますらめ」と、十日ばかり いたはりりて、「これよりも鎌倉へは、何方へか御こころざしあるらむ。送り奉らむ」と聞こゆるほどに、こよなくうれしく (注3) こし 「比企谷といふ所に親しき人のありければ、この所へ送りてむ」 とあるほどに、主、輿を用意して乗せ奉り、ほどなく鎌 倉にては、比企の谷といふ所にぞ届け侍りけり。縁の人なりければ、はるばる下り給へるこころざしを、「いかばかり」とあは れみて、よくよくいたはり参らせけるほどに、旅の疲れなれば、ほどなくもとの心地し給ひけり。 (注4) くじ 2 さて、ここにしばらくおはして、鎌倉の公事ども聞き給ふに、まことに世の政事つかさどり給ふとて、天が下の人々、高 (注6) miin (注5) もしも集まりて、門の門に市をなせり。ここに執政の縁につきて、よきったよりありければ、ひそかにことの様を 言ひ入れければ、よにあはれにとぶらひて、「気色をうかがひて沙汰にあづかり給へ」と言ふも頼もしく、力づきてぞ見給ひ (注7) にける。 dくないん はつこのきば 3 さるに心許して 光陰送り給へるほどに、その年もはやうち暮れて、あらたまの春にもなりゆけば、東風吹く風もやはら (注8) かけひ つらら かに、のどけき空に鶯の、うら若き初声を軒端の梅におとづれて、枝をつたふもとやさし。懸樋の氷柱解けぬれば、ゆ 水の音ものどくて、ぶもやすき心地せり。 人ごころ懸樋の水にあるならば世はすぐさまにことや通らむ 4 かかるほどに、君の北の方、聞こし召して、「あなあはれや。子を思ふ道には身の苦しびをも顧みず、はるばると東の奥に (注10) しうしや (主) 下り給ふことのはかなさよ。 このみなし子の父は、世に名を留めし和歌の秀者にて、帝の御宝と聞こえし。 かかる人のあとな れば、いかでか遺跡を絶えし果てむとは思し捨つべき。かひがひしくも、足弱の身として東の旅におもむき給ふことこそ 便にはおぼゆれ」とて、さまざまの物ども贈らせ給ひて、つねにとぶらはせ給ふぞありがたき。 (注) 1主宿の主人。 7 2 三冬の半ば旧暦の十一月。 3 比企の谷 鎌倉の地名。 鎌倉の公事ども鎌倉幕府の訴訟に関すること。 5 権門の門 鎌倉幕府の有力な役人の家の門前。 6 執政の縁につきて鎌倉幕府の権力者の縁者に関して。 沙汰ここでは、裁判の意。ニ 8懸 水を引くために竹や木を掛け渡して作った。 9 君鎌倉幕府の将軍。 10 このみなし子の父 「みなし子」は、 ここでは、父親を失った子の意で、阿仏の産んだ息子たちを指す。 「父」は、亡き夫の藤原為 せんじゃ 11 遺跡 ここでは、歌道の家の伝統の意。 家のこと。 為家の父定家は「新古今和歌集」の撰者、祖父俊成は『千載和歌集』の撰者で、為家自身も勅撰和歌集の撰者となっていた。

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