表で、石灰石の粉末は塩酸で溶けきっているのになぜ、1.1gずつ増えているんですか？？ それと、（1）を教えていただきたいです🙇‍♀️

〔山形〕 4 うすい塩酸100.0gをビーカーに入れ, ビーカーをふくめた全体の質量をは かった。 このビーカーに石灰石の粉末 2.0gを入れて放置し,気体が発生しなくなっ たことを確かめた後, ビーカーをふくめた全体の質量をはかった。 石灰石の粉末を 2.0gずつ加えるごとに同じように質量をはかり, その結果を表にまとめた。 2.0 0 12.0 10.0 入れた石灰石の質量の合計〔g〕 4.0 6.0 8.0 ビーカーをふくめた全体の質量〔g〕 250.0 251.1 252.2 253.3 254.7 256.7 258.7 (1) 入れた石灰石の粉末がとけ残っているのは、 入れた石灰石の質量の合計が何g のときか。 次のア~カからすべて選び, 記号を書きなさい。 ア 2.0g イ 4.0g I 8.0 g ウ 6.0g (2) この実験で発生した気体は合わせて何gか。 (3) このうすい塩酸100.0g と反応する石灰石は最大で何gか。 小数第二位を四捨 五入して答えなさい。 オ 10.0g カ 12.0g [兵庫]

過去問なんですけど解答が貰えないらしくて 答え合わせができません、、、。少しでも答え合わせしたいので全てじゃなくて構いません。 答えを教えて欲しいです！ 最後の三枚目の写真の問十二の選択肢 アーオまであります。 ウ 我慢できない エ あきらめるしかない オ 仕方がない

一、 次の文章を読んで、後の設問に答え 語彙の質を高める方法の第八は、「異なる立場を想定する」です。書き手の立場と読 です。同じ み手の立場が異なると、語の意味はズレをきたします。 B 手としては、自分の選択 同じ言葉なら、書き手と読み手が同じ内容を想像すると考えるのは 言葉でも人によって感じ方はさまざまです。そのため、 した語の解釈の幅を計算し、 C 手の目にその語がどう映るかを冷静に計算する必要 があります。 私の住んでいる家のそばに両親が引っ越してきました。歩いて七~八分の距離です。 子どもをアズかってもらうのに便利であり、首都圏から離れたところに実家のある近 pていいわねえ」とうらやましがられています。 所の親たちからは そこで、ある人に「うちのすぐそばに両親が引っ越してきまして」と話したところ、 Eわねえ」 「すぐそばってどのくらい?」と聞かれ、「七~八分です」と答えたら、 と言われてしまいました。聞けば、その人は、同じ敷地のなかの二世帯同居なのだそ うです。 (F)、ある人のブログを見ていたら、「最近、事情があって、都心から横浜の奥 地に引っ越してきました」と書いてあり、シンキンカンを覚えました。私は長いこと 横浜の「奥地」に住んでいたことがあるからです。 横浜市の南西のはずれにある泉区と いうところで、以前は区のシンボルマークが「トムトム」という豚でした。 高座豚とい 豚の産地で、相鉄線の駅を降りると、その臭いが漂ってきました。区内の道路を散 歩中に、牛に追いかけられて怖い思いをしたこともありました。九〇年代の話です。 こうざぶ (G)、その人のブログを見ると、横浜の「奥地」というのは青葉区の青葉台だ ったのです。 青葉台は、たしかに横浜の中心部である横浜駅やみなとみらい地区からは 離れていますが、都心へのアクセスもよいおしゃれな住宅街です。私にとってはだんじ て横浜の「奥地」ではありません。以前よほど交通至便なところにお住まいだったので しょうが、私はその人とはお近づきになれそうもないと思いました。奮発して食べた一 五〇〇円のランチが「H と言われたときの驚きに近く、住んでいる世界が違うと 感じられたからです。 書き手と読み手の感性の開きは土地の問題にかぎりません。私の教え子に中高一貫校 の国語の先生がいるのですが、その先生から、「古典は生徒にとって外国語学習なんで すよ」と聞いたことがあります。なぜかというと、古典を訳すときに、生徒は一様に 「現代語に訳す」ではなく、「日本語に訳す」と言うのだそうです。 語」ではな J語」という語を選んで言うところに、生徒たちにとって、古典はもはや K語ではなく L 語なのだという意識が表れているわけです。

⑵の④がなぜ家の子がしたことになるのか教えてほしいです。 また、内の者はどのような意味ですか？ よろしくお願いします🤲

みま がん たな むこあり。舅のかたへ見舞ふとて、ある町を通りしが、新しき雁を棚に出し置きた (店の棚に出して 二百文にて買ひ、矢を通し家の子に持たせ行く。舅出合ひ雁を見て、「これは。」 使用人 出迎えて えつき みな と問ふに、「われ等の道にてつかまつりたる。」とあれば、大いに悦喜し、一族皆寄せ 来る途中の道で射留めました。 ひろう て披露し、ふるまひわめきけり。 手柄を言いふらし むこ勝つにのり、「今一度もたせ参らせん。」といひおき、家の子にしめしあはせ、 調子に乗り もってきましょう ととの 「われは先へゆかん。後より調へ来たれ。」と命ず。 さぶらふ むこ、まづ舅にあふと同じく、「異な仕合せにて、また雁をつかまつりて候。」と 不思議なめぐりあわせ しほだい 射留めました いふ。舅勇みほこれり。 かの内の者、塩鯛に矢をつらぬき持ち来たれり。むこ「して、 ますます喜んだ 鯛を塩づけにしたもの 今の矢は当たらなんだか。」といへば、「されば雁には外れて、塩鯛にあたり参らせ 今度の なかったのか あたりました た。」と答ふ。 (安楽庵策伝「醒酔笑」より) 11 【歴史的かなづかい】 の読みを、現代かなづかいで書 しゅうと (5点) きなさい。 だれ 【動作主】 大いに悦喜し 持ち来たれり は、誰の動作か。 次から一つずつ選び、記 号で答えなさい。 (100点×2) ウ家の子 エ筆者 三 アむこ イ 舅 すぐに mm AYU (2)

２と４の違いがよく分かりません

) (東洋大) Mrs. Smith is ( 1a much more Iew ) salesperson than Mrs. Brown. 2 a far more 3 a better at 4 fewer 4 a far better

至急です‼️ この問題の⑤、⑥、⑦、⑨、⑩がわかりません💦 解き方も教えていただけると助かります🙇‍♀️ よろしくお願いします！🙏

<問題> 初項2,公差4の等差数列{an} を、次のように1個,2個, 3個…･･ と群に分ける。 26, 10 | 14, 18, 22 | 26, ... (1) 第群の最初の数を求めよ。 (2) 第群に含まれる数の和を求めよ。 (3) 2022は第何群の何番目の数か。 花子: 数列{an}の一般項は出せるよね? ak=4K-2 太郎: 等差数列{an} だから,一般項をk を用いて、 a=① だよね。 花子;これで準備ができたよ。 なら、 (1) を考えてみよう。 第n群はn個の数を含むので, 第1群から第n群までの末頃までには1+2+3+ + n = ②② 個の数があるよね。 ということは,第n群の最初は元の数列の左から数えて何番目になるかな? 太郎 : 第1群から第(n-1) 群まので末頃までの個数に1を加えた数だから③番目だね。 花子: ちなみに第 (n-1) 群を考えるから, n ≧ ④ という条件がつくよね。 一般項を求 めたから, a を求めれば, (1)の出来上がり。 太郎 : なるほど。 a =⑤だ。 あとはn=1は確かめればいいね。 花子 : するどいね｡ (2) はどうかな? 各群の中も等差数列と分かれば、 解けないかな? 太郎: 第n群の初項は α 項数はn, 末項は4② (⑥) だから、和は⑦だね。 花子 : いいよ。 その調子。 あとは(3)だけ。 2022って、 もとの数列では第何項かわかる? 太郎: a=2022 を調べればいいから,k=8⑧。 すなわち、第8項だね。 花子: 何番目かがわかると、 実は (1) のときに考えたことを利用すればいいんだよ。 太郎 : 2022が第n群に含まれるとすれば, 3③ ⑧② の不等式をみたすn を見つ けたら出来あがり? 花子: そうだよ。 不等式をみたすnはn=⑨9 だから, 第⑨群の⑩0 番目だね｡

この問題の解答お願いします！

5 解答 3分 *道々しき (3) fil 115TH BA 古典速読トレーニング標準 次の文章を制限時間内に読んで、後の問いに答えなさい。 昔物深くも思ひわたらぬ人の世のこと心得顔に言へりけるは、「おほかたの世にもてはやされぬことは、そのわざ よからぬがゆゑなり」と、あながちにおしきはめて言はれたりけり。 世にはやるといふことどもを見開くに、道々しきにも、芸能にも、よきことのみ行はるるにはあらで、おほかたがなし やすく、まなびやすきことの、まづはやるなりけり。さりとて、また、悪しきことのみ行はるるといふにはあらず。 人の うたてがることはたよしといふにもあらず。 いたりてのわざは、まねやすからず、行ひがたしとは、昔々の人の言ひし ぞかし者といへども、昔ありしは、ひたすら実体にて頼もしかりしを、今はさる師は世にまれにて、詩文はなばなし く作りも、手など風流に書きすさび、酒をかしく酌みあそぶもとへは、人あまた集まれり。 仏の道にも、世にありがたき人は、山に籠もりて現れず、亭主ぶりよく、うときを訪らふ言葉にも、うれしと思はせ、 物きよく調じて食はせ、今の世の茶の湯もて呼び呼ばれ、よろづにあいぎやうづきたらんには、まづまうづるなり。 うぱらとても、さるかたに一たび参りては、若き人の遊所に通ひそめしにひとしく、 あはれ一日もおこたらじと思ひしむ るぞかし。 説経者といふも、尊き経文のこころを一筋に説き聞こゆるには、心もうつうつとして、ねぶりを誘ふのみなり とて声高くも あるひは衣の袖に涙をうち払ひ、または、眼を怒らしなどして、歌舞伎者のこなしをまねつつ、 の大和の物語も、詩歌の深きこころをも、おのがよくも心得ぬあまりに、得手勝手なるかたに説きこかし、また、こ ごろり世説の中にめざまし草なるまでとりまじくて、ひたすら興あらんとするなり。 < 「癇癖談｣ > ・学問的なこと。 *うばら (10) お婆さん｡ 説きこかし (13) 調子に乗って解説して。 草 (14) 珍しい話。 めざまし 問本文では、今の世で「流行すること」と「流行しないこと」を、いくつの分野について具体的事例をあげて述べて いるか。 漢数字で答えなさい。 問二 作者の主張に合致するものを、 次から一つ選びなさい。 物事を深く理解していない人であっても、人としてやってよいことと悪いことの違いははっきりわかる。 イ 最高の極意は簡単に真似することができないので、なじみやすくおもしろいものばかりが人気を集める。 ウ 学問で名を上げたいと願う人は、漢詩をつくるのが得意で字を書くのも上手な先生に教えを請うとよい。 エ老人たちが山奥の寺に毎日通うことと、若者たちが遠くの遊廓に毎日通うことは本質的には同じである。 経文を説く際に歌舞伎や物語などの趣向を取り入れるのは、聴衆を飽きさせないおもしろい試みである。 正答率 くせの M

明日テストなので至急お願いします！ 答えは4です 和訳がどうなるのか教えてください🙇‍♀️

(12) There was something wrong with my car this morning. It ( ) not start. (**) should 2 must 3 need 4 would.

( )の中が正解か確認お願いいたします！

VIC TUOT B. Complete the passage with items from the pua. automatically have to do with unconscious gestures imply interpreted gestures of their When people meet and talk, they are using not only words, but also the (1) voice and their body language to communicate. Sometimes people use body language consciously to add meaning to their words, but other body language may be (2) houe 10 do with. For example, a person may (3) start tapping his or her foot while talking with someone. This body as meaning "I am not interested in talking with you." Other interpreted not being interested in others include crossed tomatically language could be (4) fone (5) sone that (6) arms, leaning away from others, and not looking at the speaker. VALI a. tone

添削お願いします

I agree with students should learn Computer Langages instead of English. Thave two reasons. First,We will use the Internet more in the future. For example, we use application through PC and smartphone and so on. In the world wants us to development it that useful for us. Second, we can talk with people around the world in English through translation machine. It is incorrect now. But it will become correct in the future becouse it is learning and evolving now. So I think we should learn Computer Languages. 訳:私は英語の代わりにプログラミング言語を習 うことに賛成です。 理由は2つあります。 1つ目は私たちは将来よりインターネットを使って いくと思われるからです。 例えば私たちはパソコ ンやスマホなどを通してアプリを使います。世界 中では私たちにとって便利なアプリの開発を求め られています。 2つ目は私たちは翻訳機を通して世界中の人と英 語で会話することができるからです。 これは今正 しくありません。 しかしこれは今学習し進化して いるので将来正しくなるでしょう。 それで私はプログラミング言語を学ぶべきだと思 います。

英検2級の英作文の添削をお願いしたいです 問題はこれです🙇🏻‍♀️💦 It is sometimes said that all people should be able to enter museum for free. Do you agree with this ... 続きを読む

I agree with this opinion that all people should be able to enter museums for free. First of all, more people will be interested in art. history and so on. There are a few people who like those very much, but most people hardly know about those. Secondly, we can learn environment easier than befor. I think it is important to get knowledge of the environment, because there are many problem. To solve. For these Two reasons, I think it is better for us. to enter museums for free.