黄色の文型分析がわからないです そのほかは合っていますか？ また、google先生の翻訳は合っていますか？

D 英語 They beligyed that after death they trayeled to the afterlife, where they werarebhorn and lived forever O カメラ入力 会話 音声文字変換 D 日本語 彼らは死後、彼らが生まれ変わって永遠に生きた来世に 旅したと信じていました

専門学校の過去問を解いてみたのですが、回答がネット上にもなくて困っています。 みづらくて申し訳ないのですが回答はあっているか確認していただきたいです。 また、間違っているところが有れば正しい回答も教えて頂きたいです。

ないといけないということで 扱し続 型型Nd 豊 S 次の文章を読んで、後の間に答えなさい。 「勝ち負け」だけの価値基準で生きることは貧しいですね。人間としても薄っぺら。「損得」勘定だ けですべてを判断する人間は卑しいし、「強いか弱いか」だけで人を測る人間は愚かだと思います。その いずれの価値基準にも、「正しいか間違ってるか」という第一基準がその根底になければ、そんなものに は意味はない、と思うからです。さらに、できればそこに「美しいか醜いか」「義か卑怯か」という基準 も加えたい。 というようなことをいうと、すぐに「また例の、負け犬、弱虫の発想か」とか「もっともらしいこと をいいやがって。うんざりだな」という声が聞こえてきそうです。もうなにをいおうと、どんな考えに 対しても反論は可能ですから。また、なにをいっても、つねに例外というものが生じる。これは避けら れない。所詮、人間が考え、人間がやっていることですから。 今、だけではなく、今までもずっとでしょうが、わたしたちの社会で大勢を占めている考えは「勝て E 功したもん勝ち、どんな卑しい人間でもゴネ得したもん勝ち、どんないかさま商品でも売れたもん勝ち。 もう身も一 で、その という考えです。どんな汚い手を使っても勝ったもん勝ち、どんな愚劣な人間であっても成 B6ないです。「正しいか間違ってるか」も「美しいか醜いか」も、あったもんじゃない。 から落ちこぼれた無能な人間たちがいろんなことをいうけど、それは建前だけの い 締麗ごと、ただの |の歯ぎしり、負け犬の一 20 曳かれ者の小唄でしかない、と小馬鹿にされ てしまう。なんだかんだいっても結局は一カのある勝者や成功者だけが社余的に公認されるのだ、自信 に満ち溢れ、養沢な生活が保証され、人生を語歌できるのだ、とね。だれもはっきりはいわないけど、 もう顔がいってます 結局、人間社会は4 のような考え(生き方)があることを登めることはできない。なぜがというと、「正」の価値や「美」の価 個が大切だという考えと、「人生の目的はとにもかくにも成功である」という考えと、どちらが正しいの かということに絶対的な答えはないからです。この場合にあるのは、どんな人間をよしとするかの人間 観、どんなことを大切と思うかの価値観、どんな生き方をよしとするかの人生観だけです。あるのは「正」 こ4v nる ]です。わたしはこのような考え(生き方)はまったく好きじゃないけど、そ N しいかどうか」ではなく、ただ「観」のちがいだけなんです。まあ|2 は事実でもありますけどね

私の答え合ってますか？

1 ^の文章を読んで、あとの1~5の問いに答えなさい よく考えると当たり前だけど、服は農産物·畜産物であり石油である。もちろん原材料がと いうことだが、ふだん意識することはほとんどない それに気づかされる事件があった。数年前、インドやパキスタンで洪水が起き、中国でも干 ばつがあったのを覚えている人もいるだろう。ニュースはしばらくその災害の映像を流してい たが、外国のことだからみんなすぐに忘れてしまった。しかしその後、生地屋さんから困った 声で電話がかかってきた。「日本に糸が入ってこない!」と これらの国は綿の世界的な産地だ。この被害で収穫が減り、人口の多い自分の国の消費で精 いつぱい。輸出を制限してしまい、日本に入る綿が激減して、糸の値段が一時高騰した。あの 時僕らが着ているシャツや下着は、綿花の実からとれた農産物であり、ウールやシルクは、羊 や蚕を育てて作る畜産物なんだと、あらためて痛感した。デザインされた服はトレンドや美し いイメージで彩られ、おしゃれなお店に並んでいるから、ファッションと農業なんて全く関係 がないと思ってしまうけれど… 一食料危機」が危倶されて久しい。二〇五〇年には世界人口は九O億を突破すると言われて いる。 温暖化による気候変動や石油枯渇がそれに拍車をかける。もし「I」が足りなくな るなら、 もやはり危機だろう。「衣料危機」なんてまだ誰も言っていないが、それ 日 は食と同じレベルで人類の問題だ。人は服なしでは、生存できないのだから ところで日本の食料自給率は、なんとか六五(二〇1七年生産額)を保っている。それ に対して衣服の自給率をご存知だろうか? なんと二·八%(二〇一六年)である。つまり 九七·二%は外国製なのだ。それはまだ製品の話で、綿や麻やウールなど原材料の自給率は、 なんとほぼ○%である つまり日本は「衣食住」という切な生活の三つの基礎のうち、衣服を自分たちでまかなう 力をもはや全く持っていないのである。なぜかメディアもほとんど報道しないが、これは驚く べきことではないだろうか? 最初に書いた「綿が洪水で激減した話」は、一般の人にはほと んど知られていないけれど、日本の立ち位置の危うさを如実に示している。 先日知り合いのクリーニング屋さんからびっくりする話を聞いた。中年の女性がファスト ファッションで買ったダウンジャケットをもつて来て、「クリーニング代はいくら?」と聞いて きたそうだ。価格を聞くと「あら、買った時よりも高いじゃないの1じゃあ、もういいわ また新しいの買うから」といって去ってしまった。クリーニング屋さんは、呆然としてしまっ たそうだ。クリーニング代のほうが買値よりも高いから、まだ着られる服を捨ててしまうよう な、現代の消費型ファッション。しかしこんな異常な時代が長く続くはずはない。近い将来 根本的に見直さなければならない時が来るだろう。 私は時々、古い布を扱う骨董屋さんに遊びにいく。あまった緋糸から手織りされた残糸織の 布や、継ぎ接ぎのボロを手にとる。かつて人々が貴重な布をどれだけ大切に使ってきたか、じっ と見ていると強く胸に迫ってくるものがある。彼らは自分たちで麻を育て、蛋を飼って糸を紡 いだ。そして自分で織って、縫製したのである。穴が開いてボロボロになっても、布を裂いて よこ糸にして織ったり、雑巾にしたりして、最後まで無駄にすることがなかった。 こんなふうに最後まで大切に使い切る人を昔は「始末がいい」といった。このほめ言葉は一 今はほとんど死語になっている。「始末」とは、文字通り「始まり」と「終わり」のことであ る。それは物の始まりと終わりに、自分が生活の中で責任をもつことだ。 人は服なしで生きることはできない。だとしたら単なる流行を超えて、一生愛され、まとえ (ニャ Aう る服を作ることが、これからのデザイナーの真価だと思う。 (堀畑裕之「言葉の服 おしゃれと気づきの哲学」による) (注1)トレンド…動向、傾向。また、流行、はやり。 (注2)如実…現実のままであること。事実のとおりであること (注3)ファストファッション…流行を採り入れつつ低価格に抑えた衣料品を、大量生産し、 短いサイクルで販売するブランドやその業態のこと。 (注4骨董屋…古美術品や希少価値のある古道具などを取り扱う店。 (注5)緋糸…かすったような模様を規則的に織り出すために、あらかじめ染め分けた糸。 (注6)残糸織…織物を織る工程から出た残り糸を使って織った織物。

写真の青マルのところはthereではダメなのですか？ 解説お願いします🙇‍♀️

MIUIII||Ia| ★ 仮定法 >If\it were not for the sun, we could not live. 「太陽がなければ、私たちは生きることができないだろう」 *If it had not been for his knee problem、 he would have become a great athlete. 「彼は膝の故障がなかったら、偉大な運動選手になっていたことだろう」 ★ Do you know +疑問詞+間接疑問?/疑問詞+ do you think +間接疑問? *Do you know where Scott is from?

But there’s more to life than that のto lifeって、生きるためにはって訳さないんですか？

113の問題でOnly toを前に持ってきてOnly to find that you were out I went to your house in the rain.とするのは可能ですか？

o/ want) The story of Anne's terrible accident was painful ( ① of listening ③ to have listened to 52 Part 1 文法 Tnlog 2 to be listened の to listen to 〈星薬大) (a) I woke up and found that I was in the hospital. く大阪大谷大) )in the hospital. (b) I woke up to ( 106 ) find that you were out. 113 Iwent to your house in the rain, ( ロロロ D as to ② enough to ③ only to ④ so to of十国両振<北海学園大 0.801 Point 040 Lob. ot-+リ+1中+ 114 The theater's staff members told us ロロロ performance. 文さ誰① 10+0+V+ 目左派すめ ( ) during the 下の振 G の don't open the door 3 not to open the door PointO やさ② not opening the door Jluroの not to opening the door donerH dosde ofalotlib y1ey ei = く広島工大) 115 安楽に暮らしたいと思うのが人情です。 に It is(an /a person / easy / lead / natural for / to / to / want) life. 〈東北福祉大) 116 父親がそのことについて話さないのが一番よいと彼は思った。 00r

コンゴ共和国はウらしいんですけど、他の日本、ミャンマー、イギリスはどこに当てはまるんですか？出来れば見極め方も教えてほしいです🙇‍♀️❗️

(4)発展途上国の中には, 大人になるまで生きることがで きない子どもが多数いる国もある。 表2のア~エにはコ ンゴ共和国,日本, ミャンマー,イギリスのいずれかが あてはまる。コンゴ共和国にあてはまるものを一つ選び, 記号を書きなさい。 〈埼玉〉 表2 5歳未満| 栄養不足 人口ー万人「人口ー万人|-人あたり 国児死亡率|人口の割 あたりの医 あたりの病の国内総生 産(ドル) 合(%) 師数(人) 床数 ア 0.3 23.0| 137 34629 イ 5.0 14.2 5.7 6 1161 1.0 28.1 ウ 4.5 30.5 16 1838 エ 0.4 30 44162 (2014~16年)(「世界国勢図会」 「世界の食料不安の現状2015年報告」)

解説してほしいです。 答えは1です。

3 人生の唯一の意義は人のために生きることである。 The sole meaning of life is to ( ) humanity. 1. serve 2. live 3. survive 4. exist

仮定法の分野で、『Without〜』とありますが、[もし〜無ければ]と[もし〜無かったならば]のどっちで訳せばいいのかが分からなくなります。 判断する基準などあれば教えてください。

夏目漱石の則天去私が調べてもあまりよく分かりません。詳しくわかる方教えてください！！！