答えがあっているか教えてください お願いします 早めにお願いいたします

(問3-6 5点× 2, その他 3点x 6) 593年、聖徳大子が政治をとる。 794年,京都に都が移される |174年,文水の役が起こる…。 1の乱が起ころD 1575年,長養の戦いが起こるE 135年,参動ダ代の制度が定められる…F 1782年、天明のききんが起こる…。 (歴史2) 2 (歴史1) (期2-5 5点×2,その他 3点x 4) ものメートや史判を見て、次の各 開に答えなさい。 1 ノート中Aの人物が、家柄にとらわ れず、気入の能力によって役人を採用 しょうと定めた制模を何といいますか。 ノート 右の5枚のカードは、明治一昭和時代に日本で起こったおもなできごとを、年代の 古い順に書き出したものです。カードを史料を見て、次の各同に答えなでい。 問1 カードAのできごとに向けてみられた動きとして 過切ではないものを、次のアーエから1つ選び、記 号で答えなさい。 カード A 国会が開設される 1467年、 ア 内国制度がつくられた。 B 日請戦争が起こる ィ 自由党や立憲改進党が結成された。 ウ民間できまざまな憲法草業がつくられた。 ェ 経軍が政極を朝廷に返上した。 問2 考史料」は、カードBの戦争前の。東アジア の国際関係をえがいた風利声で、朝鮮·日本- ロシ ア清の4か国のようすがえがかれています。橋の上の 人物はどの回を表し、どのようなことを考えているのか。 「アジア」の語句を使って書きなさい。 の制度 C際連盟に加型する 2 ノート中Bの新しい都について近べ た文としてあてはまるものを、次のア ~エから1つ選び、記号で答えなさい。 ア 東大寺が建てられた。 教育基本法が制定される 史料1 (領主に納める)林えのこ とですが、地風が都に行くと か、あるいは近所の役だと かいっては、このように人夫 としてこき使われるので D 沖縄が日本に返定される イ 平城京とよばれた。 史料I に ウ 水野忠邦が政治を行った。 キ エ 相武天皇によって移された。 問3 E考史料1は、ノート中Cのころ。ある症園 領主に出された評え状の一部を要約したものです。これは、だれがとのようなことを狂 国領主に訴えたものですか。「良民」と「地頭」の語句を使って書きなさい。 問3 カードCの翌年に世界で起こったできごとを、次のアーエから1つ選 び、記号で答えなさい。 アワシントン会議 問4 カードCの時代,日本では、民主主義を求める動き や風高が広まりました。これを何といいますか。 思考下のメモは、カードDのころにみられた。ある島のようすを示しています。メ 問4 次の! 中の3つの語句は、ノート中Dのできごとを説明するときに使われます。 ィ名森革命 ェ各団事件 Dの( )にあてはまる語句を答えなさい。 1守後大名 名氏 ウ アヘン戦争 は 組別氏 | の乱 史料工 江戸との「その他23 往復の 費用。 4.6 /気国 の費 への 202「給社 「江戸での収6% 費用 223 (178) 『松江-自入徒数) 問5 ノート中Eの戦いに勝利した人物が行った致策 問5 を、次のアーエから1つ選び、記号で答えなさい。 もた が ア 公事方御定書の制定 合貿易の開始 くいも ぎ ィ楽道 - 楽極の実施 る んた エ 六波羅探題の設置 モ中 - のおもな要因として、史料I- を関連づけて考えると、どのようなことが あげられますか。 「おもなエネルギー源」と「鉱数」の語句を使って書きなさい。 ウ 問6 思考史料は、真奈さんが、ノート中Fの制度について調 べたときに作成したもので、ある藩の支出の内訳を表していま す。Fの制度は、大名にとってどのような負担でしたか。史科 1を参考にして書きなさい。なお、江戸か ら違い大名の費用についてもふれること。 も 史料I 日本のエネルギー供給割合 石論 メ モ 史料 炭鉱数 年 海底炭鉱の採地が進み。 1955年石於472% 176 その他35 195 873 石炭の島として栄えたが、 う 1974年に投業を終え、そ 1975 36 195年164 (済業者会料) の年に無人となった。 Too% 「数字でみる日本の100年第6版) 間7 ノート中,①- f日本書紀」が書かれた時期と、②-定利停氏が墓府を問いた時期を、 カードのできごとを、明治- 大正 -昭和の各時代に区分したとき、カードあと同じ時 次のア~カから1つずつ選び、それぞれ記号で答えなさい。 ウ CとDの間 問6 代のできごとを、次のアーエから1つ選び、記号で答えなさい。 ア 米騒動が発生する。 アAとBの間 ィ BとCの間 I DとEの間 エ ィ 日中平和友好条約が結ばれる。 ェ 国(外国船) オ EとFの間 カ FとGの間 2 出される。 ウ 富岡製糸場が建設される。

長い英文を要約するときのコツはありますか？期末に出るんで時間をかけない方法がいいです🙏🏻

②の答えはイなんですけど、これはどこのことですか？ 伊藤博文はドイツなどに行ったのは知ってるのですがここはドイツなんですか？地図の見方がよくわからないです。

(大分) |2 日本の近代に結ばれた条約について, 次の問いに答えなさい。 (1)幕末に結んだ不平等条約の改正を目指して, 政府が欧米に派遣した使節団について,次の問いに答え なさい。 資料1 の この使節団は, 政府の有力者の約半数が参加する大規 模なものでした。使節団の代表として大使を務めた人物 横浜 は誰ですか。 エ 2右の資料1は, この使節団のルートを示しています。 使節団の一員であった伊藤博文が, 大日本帝国憲法作成 の参考とするため, 再び訪れた都市として適切なものを、 ア、 資料1中のア~エから1つ選びなさい。 [ ] (2) 次の資料2は, 1876年に結ばれた日朝修好条規の一部を 要約したものです。 この条約には, 日米修好通商条約と同様に一ちの国の7お イ

現代文の100字要約の問題です。 上手くまとまらず、悩んでいるのでわかる方教えていただきたいです。

現代文の文章ですが、松尾芭蕉以降の近世の世界観を逃 さてここで、「山吹や蛙飛びこむ水の音」に戻ろう。このようにかはづの和 歌の歴史を見てくると、「山吹」「かはづ」「水」という組み合わせはさほど不 思議ではない。しかしここにはすでに、和歌の観点から見た場合、重大な欠落 がある。それは「鳴く」という言葉の欠落だ。連歌集である『蒐玖波 集』の 歌でさえ、「なにごとのあらそひか有る鳴く蛙」と、かはづは鳴くことになっ ている。しかし芭蕉はかはづを鳴かせなかった。「蛙飛びこむ水の音」という 着想だけでも、これは和歌の言葉を通して見た自然ではなく、その隙間を縫っ て芭蕉自身が発見した新しい自然だった。かはづは鳴かない。なんと、ぶざま にも水に飛び込んだのである。そして山吹の問題だ。其角は和歌の歴史から 言って当然のように山吹をつけた。なにしろかはづが鳴かないのだから、せめ て山吹でもないことには歌の道に連なることができない。しかし(芭蕉は即座 にそれを退け、やがて「古池や」に至ったという。結果としてここに、「山吹」 も「清流」も「鳴く」も無い、無いものだらけのかはづの句ができた。千年の あいだ続いたかはづの自然は、ここにあとかたも無く崩壊したのである。 それにしても、このような和歌の歴史の中で考えてくると、なんと革命的な 句なのだろう。単に和歌で必須とされる要素が無い、というばかりではない。 鳴く」に対して「 I」が対時され、「声」に対して「 Ⅱ 時され、「清い」に対して「一 D の文章を読み、あとの設問に答えよ。 芭蕉は「松の事は松に習へ、竹の事は竹に習へ」と言ったという。『三冊子』 はこの言葉について、「X私意をはなれよといふ事也」と書きとめている。魔 末保は、このようなことが言われるには、「松が、まさにそこにある松、つま り、 即物的に接することのできる松として出現しはじめた時代だという前提が なければならない」と論じた。これは「江戸時代にとって自然とは何であった か」という問題を考える上での根幹である。我々の時代はすでにそういう時代 が始まってから久しく、物は「即物的に」物でしかないのが当たり前になって しまった。そうでなければ、これほど環境は悪化しないし、これほど多くの物 が平然と消費され捨てられたりはしない。それゆえに、近世という時代が始 まって間もなく、芭蕉や西鶴や近松に何が起こっていたか、よほビ自夏刀b かせなければ理解できないのである。(中略) A自然はすでに近世において、ただの樹木や石や水という「物」になってし まった、と考えられる。それまでは表現するだけで自然の力を感じさせた雅語 (たとえば和歌の言葉)や雅の絵画(中世山水画など)さえももはや力を持た ず、貨幣経済の中でひたすら自然が消費されていくようになった。遊山を描く 扉風絵や旅を書きつける旅行記などは、まさにそのような消費対象としての 自然(自然の俗化)を調歌しているわけだが、同時に、このような「物」とし ての自然の出現は、新しい文学をもたらすことにもなったのである。 芭蕉の「古池や蛙飛びこむ水の音」の句は、作られた時のことが「葛の松 原』に書かれている。『野ざらし紀行』の旅を終えて江戸に戻って一年ほど後 のことだ。旧暦三月の暮れ、江戸の郊外に遊んだ。雨が静かに降り、風柔らか に吹き、ときたま蛙が水に飛び込む。芭蕉は「言外の0フゼイこの筋にうかび て、蛙飛びこむ水の音 といへる七五は得給へりけり」という。このとき芭蕉 は七五のみ想い浮かんで、上の言葉は浮かばなかった。するとそこにいた其角 小、上を付けた。それが「山吹や」である。ここに、「山吹や蛙飛びこむ水の 昔」という発句ができあがった。この其角の案はもっともで、まさに和歌に連 なる句の世界としては、まっとうな作だった。そしてそこには、Bまだ近世の 俳人たちを支配していた自然観がかいま見える。 『万葉集』にいう。「かはづ鳴く清き川原を今日見ては何時か越え来て見つつ 偲はむ」||かはづは必ず清い川、澄んだ水にいる。そしてかはづは必ず「鳴 く」。澄んだ水でないと生息しない蛙のうち、和歌の世界でその美しい鳴き声 が詠まれるのはたった一種類、かじか蛙だけである。『万葉集』に始まった 「かはづ」の歌は、つまりかじか蛙だけのための歌であり、そうであるからに は「澄んだ水、清流」そして「鳴く」という二つの言葉が不可欠だったのであ る。「かはづ鳴く神名火川に影見えて今か咲くらむ山吹の花」 は、神社のある場所の川のことをいう。ここでは飛鳥川か竜田川だ。この歌に は山吹の花が出現する。「清流」「鳴く」「山吹」の三つの言葉がこうして、「か はづ」とセットになって現れるようになる。「かはづなくるでの山吹ちりにけ り花のさかりにあはまし物を」 |これは『古今和歌集』の歌だ。井出の玉川 は山城の国の川のことだが、「玉川」は清流を意味する。川は清流でなくては ならず、水は、常に流れて水を入れ替える=でよくてはよう!よい。「匹こよく pv しゅう が対 日 」が対時され、「流れる川」に対して 」が対時されたのである。古池とはどんな池だろうか。まず流れな い。水が入れ替わらない。澄んでいない。その底には、枯れ葉や木の残骸や動 物の死体が腐って堆積し、間違いなく濁っている。その周辺には苔や菌類や古 木や下草がいつも濡れてじっとりと生きていて、数え切れないほどの生命が地 を這っている。古池とは歴史の堆積であり、生命のるつぼなのだ。そこに蛙が 飛び込めば底の堆積物は一気に舞い上がり、水はさらに濁るだろう。かじか性 がそういう環境に暮らせるはずがなく、ここに登場する蛙はがま蛙や殿様蛙 牛蛙など、そのあたりで庶民が日常的にみかける生命力旺盛な蛙に違いない。 Vト さらに言えば、古池が川と違うところは、ふだんはじっと動かないところ だ。まるで川は我々人間の意識の流れのようであり、古池は我々人間の無意識 の堆積物のようである。みじろぎもしないその濁り水に突然一匹の蛙が飛び込 む、というその一瞬に起こるハモンのざわめきは、記憶の堆積と無意識に起 こるざわめきのようだ。何が起こったのか。周知のように禅では、座禅の際に このざわめきを意図的に起こす。p意識によって隠された連関への目覚めをも たらすためである。 芭蕉はこの句から、風雅の道を見つけたと言われている。すなわち、蕉風の 確立である。蕉焦風では、言葉の革命と新しい境地の創造が、確かにあった。そ トトキA+ -神名火川と れは、和歌の言葉の背後に隠された自然を、詩の言葉として発掘するというこ とだった。「木のもとに汁もなますも桜かな」 ーごく日常的な食べ物の出現。 J るャ 了東風々に糞のいきれを吹きまはし」 ふがん人のうしろむき」 -排池物も詠まれる。「団扇もて -まるで浮世絵のように、俗世の人の姿を捉える。 うぐひす、みづにすむかはづのこゑをきけば、いきとしいけるもの、いづれか うたをよまざりける」と、『古今和歌集·仮名序』にも言う。もはやかはづは 驚と同じくらい、和歌の世界のスターとなった。それもその美声ゆえであっ た。いったんスターとなったからには、代表的な和歌の集に登場し続ける。 海くれて鴨のこゑほのかに白し」||思い切りのいい不定形。声が色とL て眼に見える。和歌の言葉の繰り返しの中で日本人の脳裏に形成された定型E 自然観は、このように次第に崩れてゆき、江戸時代になってそれは新たな自 世界を構成することになった。私たちの今日の自然観は、和歌のそれではな~ 俳譜の自然観にずっと近い。 傍線部 a.bの漢字の読みを記せ。 (日留) (田中優子『江戸の自然,

日本語訳や要約の解答に仕方についての質問です。 本文にでてきた知らない単語を日本語にまとめなければならない時、どうしても分からなければカタカナで訳しても大丈夫でしょうか。例えばbeetle(カブトムシ)の意味がわからない時に｢ビートル｣と言うように日本語で書く と言った感... 続きを読む

日本語訳や要約の解答に仕方についての質問です。 本文にでてきた知らない単語を日本語にまとめなければならない時、どうしても分からなければカタカナで訳しても大丈夫でしょうか。例えばbeetle(カブトムシ)の意味がわからない時に｢ビートル｣と言うように日本語で書く と言った感... 続きを読む

英語です。 高校入試で、最後に長文を要約する問題があります。穴埋め式です。中々解けなくて困ってます💦 何かコツが、あれば教えてくださると助かります🙏

設問三について教えてほしいです！

No.1 次の文を読んであとの問いに答えよ。 (前文要約)筆者は2019年H月、仙台市で行われた災記憶の継承を考えるシンポー ジウムで修学旅行の提案をした。近々南海トラフで大きな地震が予測されているなか、高校 出2型な神J知ってほしいとの趣旨である。 まずは飛行機で仙台に入るのが望ましい。あの空港が一瞬にして水漫しになって「ハイサー されたリとをターミナルビルの屋上から見る。 次に、仙台の“市街地ではなく海沿いの荒浜地区に直行する。すっかり平地になってしま ったところに荒浜小学校の建物だけが残っている。四階建てのこの校舎のおかげで多くの人 命が教われた 高校生たちはバスでこの地域のあちらこちらに数名ずつプンサンして運ばれ、決められ た時刻に地震が起こったと仮定して、荒浜小学校の四階まで避離する。実際の時には避難す るか否かという判断も自分でしなければならないことを教える。 石巻市に移動。 大宮町の避離タワーに登る。高台が遠いところではこの種の施設が役に立つことを教え たくさんの児童と教師が亡くなった大川小学校に行く。この校舎は、踏論の末、震央遺構 として残されることになった。その揚に立って地形を見る。 ぐ要はなのになぜ子供た一 ちはそちらに逃げなかったのか。教師はなぜ時間をCロウヒし、間遠った指示を出したの一 か。ここでは「大川伝承の会」の保護者の方から何が起こったかを聞くことができるだろ (女川町→陸前高田市は省略) 人船渡市に行く ここでは市役所も病院も、東海新報の建物もみな高台にあることを見せる。チリ津波で大」 きな被害を出したことが生かされた。石巻の石巻日日新聞は「十ばやく薬新聞を作って避難 所に配ったことで評判になったが、東港新報は翌日からいつもどおりに新聞を発行してい 地震の時に学校の管理下にあった小中学校の児童·生徒たちからほぼ死者を出さなかった 遊難の様子について学ぶ。体験者の話を聞く。釜石では@フダンから「津波てんでんこ」の 教育と刑神をしていた。子供が走って逃げれば非常事態と知って大人も逃げる。

お願いします🙇‍♀️ テスト対策プリントです。

4 資料1 富岡製糸場 資料2 日清修好条規 第8条 両国の開港地には, それぞれの役人を置 き,(A)の商人の取りしまりを行う。 財産や産 業について訴えがあった事件は,その役人が裁判 を行い、(A)の法律で裁く。(部分要約) 資料3 日朝修好条規 (B)の人民が,朝鮮国の開港地に在留中に 罪を犯し,朝鮮国の人民と交渉が必要な事件は, 全て (B)の領事が裁判を行う。(部分要約) 第10条 (1) 資料1は殖産興業のためにつくられた官営模範工場である。殖産興業を進め,徴兵制度を整えるなどの,日 本が進めた政策を何というか, 漢字4字で答えなさい。 (2) 資料2中のAと資料3中のBには, それぞれ共通した語句があてはまる。それぞれあてはまる語句を,次か ら1つずつ選びなさい。 (日本国 朝鮮国 清国 自国 ) A( (3) 資料3を結ぶ以前に, 政府内で, 朝鮮を武力で開国させようという征韓論が高まったが, 大久保利通などの反 対によって,征韓論を主張した板垣退助や西郷隆盛が政府を去るできごとがあった。大久保利通が征韓論に反対 した理由を,簡単に書きなさい。 )にあてはまる条約名を, 答えなさい。 条約) 資料1中の( )について交渉する時期は来年 (1872 年)にせまっており, 今年はきわ めて重要な年にあたる。ついては使節 団を派遣し,外交の実情, 条約の取り 決めから関税の制度にいたるまで, 調 査をさせることが重要である。 )にあてはまる, 産業革命が最初におこった国 (2) 資料2中の を答えなさい。 資料2 大久保利通が西郷隆霊っ た手紙 )にあてはまる内容を, 資料1 · (3) 次の文中の0·②の 2を参考にして, 簡単に書きなさい。 ただし, ②は 「国力」 という語 句を使用すること。 岩倉使節団を派遣した主な目的の1つは, ( ① た。しかし,使節団に参加した人々が, 欧米の政治や産業, 文化につ いて学び, ( は,その後の日本の近代化を推し進めることへとつながった。 諸国歴訪では,いろいろと珍しいも のを見物しています。 大きな都市では 工場のない所はなく,…機械は精巧を )であっ きわめています。…( )が強国と なった理由もみたように思います。 (一部要約) の )ことが必要であると感じて帰国したこと 2

分全体の内容はわかったんですが問題が分からないので教えてください！！！！

ワードパワー滋語具立宗辺 213 Lesson 13 異文化 所( 1A )( 1B )( 1C )にそれぞれ入る最も適切な動詞を次の中から選び,文脈に応じ Stage 2 2005関西学院大 2001秋田大 1 適切な形(現在形·現在分詞形·過去分詞形のいずれか)に変えなさい。 376 words 【2点×3-6点) [give, involve, need, stare, vary ] 次の文章を読み、,設問に答えなさい。[50点) Attitudes toward time differ from country to country and culture to culture, Americans, for example, are customarily later than the times announced or schedulea e appointments and parties, though how late ( 1A ) with the occasion and the partio Country. In contrast, Germans and Swedes and Americans from the northern o 5 expect people to arrive precisely on time and will sometimes stand outside a door ( 1 at their watch until the exact moment to knock or ring the bell. Consequently, anvo who hopes to do business abroad or simply demonstrate good manners while travel: around the globe ( 1C ) to learn new codes of etiquette to fit in with local custom Learning local time custom will not only flatter your hosts and make your visits mo 10 pleasant, but will also 2make you a good ambassador abroad; instead of cansis embarrassment, misunderstanding, and offense, you will demonstrate your respect for your host culture and your own international aptitude. Although you yourself must learn what is polite (3 in terms of time in any given place. it helps to have a_Some general guidelines for wide areas. In the main, northern areas are more precise about time and southern areas less. A dinner invitation for seven o'clock in Chicago, which has a strong northern European influence, means that you must arrive at or before that time, while a dinner invitation for seven in New Orleans, which has a strong Italian, Spanish, and French influence, means you should come sometime between 7:15 p.m. and 8o'clock. In Sweden, a 7 p.m. invitation means a 7 p.m. arrival time, while 20 in Mexico a7p.m. invitation means not before 7:30 or 8 p.m. and a 7 p.m. party invitation might mean “Come around 10 or 11 p.m.” Americans who are invited to a Mexican party scheduled for 7 p.m. and who arrive at 8 p.m. might find themselves the first guests of the evening. In Arab countries, in contrast, a dinner invitation might be incredibly flexible; in fact, in some rural areas it might mean, “show up sometime on the invited day” if it is 25 for a celebration. and invitation involves before you set out for dinner or a party. Paog yra lo d) o20 bore 2nmsgrs 10 et iinsio Latin (1A) e (1B) (1C) 下線部(2)とはどういうことか。日本語で具体的に説明しなさい。 2 【8点) bus 2 togxs 910n bas gniteorotai om sda lle d llw .atla. 3 下線部3)の意味を,(a)~(d) から1つ選びなさい。* 【3点) (a)..の観点から (b)…の用語で (c) と同様に (d).とは別に vud o1 1asw bas vaws idph oC e laus onig 下線部(4) “some general guidelines for wide areas" の内容を70字以内の日本語で説明しな 4 さい。 vliane mors s9e )9blo tsr oe erta 【10点) 15 9 glde 1ot 90slg insslq ai 1l 5 baum 下線部(5)を和訳しなさい。 【8点) T09 (1sllob n0 10 6 本文の内容と一致するものには○を, 一致しないものには×をつけなさい。 【3点×5=15点) (a) All people in the USA will arrive on time and wait for the exact time to knock on the 1on In other words, (5 you should find out what the local custom of time door. (b) Learning local time custom will demonstrate your respect for your host culture and your own international aptitude. (C) People in New Orleans are more precise than people time. nicb n bluos sw rlyuo W ahom obi woe uning brs aoinil wp ni Chicago in ternms of appointed Hoof yoykraie dhd wond sW witauotls biw qu mos au arlad votie gduoh bns Wnieon uo gusingoo d) In the Arabian countryside, people should appear on time when invited to a party. bolwoul otitnole mi odokonugB (e) It's not necessary to learn the local rule about time and invitation before you set out for a party. als are not realy special Soft nd ortable temperatures make shippers buy oore prodpci ● 28 OPTIONAL 本文の内容を100字以内の日本語で要約してみよう。 29 ● ona