解説お願い致します🙇🏻‍♀️

(1) 会話文中の波線部について、 右の図2は、いくつかの道県の生産額をも とに算出した食料自給率と, 供給カロリーをもとに算出した食料自給率を 点で示し, A~Cにグループ分けしたものである。 次のア~ウの道具群と 図2中A~Cの組み合わせとして、 適切なものを下表の①~⑥のうちから 1つ選び、番号で答えなさい。 ア茨城県, 栃木県 ABC ① 北海道, 秋田県 ウ宮崎県,鹿児島県 ② ③ ⑥ ウ イア ⑤ウアイ イ ウア イアウ 2アウ イ アイウ ※各食料自給率の算出方法 0.0 300% A 250 200 生産額をもとに算出した食料自給率 150 C 100 50 B BO 0 050 100 150 200 250% 供給カロリーをもとに算出した食料自給率 図2

①がなぜ100Nになるのか分かりません😭解説お願いします🙇🏻‍♀️

いろいろな道具を使ったときの仕事と仕事率 A (3)40kgの物体を0.2m持ち上げるのに25秒かかった。 40kg 0.3m 1.2m おし下げた力 ...(O)N D おし下げた距離 ...( 2 )m ･･･(② 物体にした仕事 ...( 3 ) J 仕事率 ...( 4 ) W A

The Internet has become the tool with which we can communicate with people around the world. 「インターネットは、我々が世界中の人と意思の疎通をはかることを可能にする道具になった。」... 続きを読む

合っていますか？ （2）酸化しないように黒サビでおおわれている 答え 空気中の酸素と触れないから （4）理由 亜鉛の方がイオンになりやすいから 答え 亜鉛は、鉄よりも陽イオンになりやすいため X 亜鉛が先に溶け出す

は、りかさんとまなぶさんが持続可能な社会の実現に向けて 「金属」 や 「金属イオン」に関する 探究テーマをそれぞれ設定し、 調べ学習や実験を行ったものである。 資料 1 【りかさんの探究テーマ】 鉄でできた道具を長持ちさせる工夫 図 1 雨水(弱酸性の液体) えん 亜鉛 鉄 亜鉛 【工夫①】 鉄の遊具を赤さびから守るために、 ・鉄の滑り台の表面にペンキを塗る。 ・鉄棒の握り手を、 それ以上さびな い黒さびでおおう。 えん 【工夫②】 トタンでできた屋根が長持ちする仕組み 「トタン」とは、鉄の表面をうすい亜鉛でおおったも ので、屋根やガードレールに使われている。 亜鉛に傷 がつき、鉄がむき出しになったところに雨水がついて も(X)ので、鉄を長持ちさせることができる(図1)。 (1) 【工夫①】 の赤さびと黒さびは、どちらも鉄が空気中の酸素と結びつく反応により生成する。このように、物質 が酸素と結びつく反応を何というか、書きなさい。 (2) 【工夫①】 により、滑り台と鉄棒の内部の鉄を、もろくて崩れやすい 「赤さび」に化学変化させないようにして いる。なぜ化学変化しないのか、 その理由を、 「内部の鉄が」 という言葉に続けて書きなさい。 (3) 【工夫②】について、雨水は弱酸性の水溶液である。 水溶液中に生じる、 酸性を示すもとになるものはどれか、 適するものを次のア~オから1つ選び、記号を書きなさい。 ア 水酸化物イオン イ 水素 ウ 塩化物イオン 水素イオン オ酸素 (4) 【工夫②】で亜鉛と鉄に雨水がつくとどうなるか、 ( X )に入る文章を書きなさい。 また、 その理由を、金属 イオンの性質の違いに着目して、説明しなさい。

ブドウ糖とアミラーゼの違いって何ですか？ 教えてください🙇‍♂️

このような問題で仕事を求める時は、丸で囲んだ部分に重力の大きさをかけますよね？4mをかける場合もあるのでしょうか？あればどう違うか教えてほしいです🙇🏻‍♀️

6 右の図のように、斜面を用いて6kgの 物体を3mの高さまで引き上げました。 こ れについて、次の問いに答えなさい。

古文、沙石集の問題。 問7の正解は1なのですが、4がだめなのはなぜでしょうか？ どなたか教えてください。

りぬ。 かごろ しける。 ごぼう 次の文章は鎌倉時代に成立した仏教説話集 『沙石集』の一 がくしやう のち しゃうじよ ほんぞん 中比、(注1) 南都に(注2)学生ありけり。他界の後、弟子の僧、(a)かの生所おぼつかなく思ひて、本尊にぞ祈念 かすが みやしろ まう ある時、(注3)春日の御社へ詣づるに、道にて師匠行き逢ひぬ。 夢の心地しけり。 「御房の、法師が生所を)ゆかしく思は(ア)るる、時に(c)見せ申さん。いざ給へ」 たま と云ひて、春日山へ入りけり。さて見れば、興福寺の如くなる寺あり。(注4)僧坊ども多し。かの室へ入りて、 「ここにて法師(d)が様見給へ」 う かうぎやう しやうぞく と云ふ。見れば、(注5)講行の始まると覚えて、面々の室より装束して、僧ども出仕して、講堂の中になみ居つ 問答論議、常の如くしけり。 あかがね ごくそつ てうし きもつとう 銚子器物等、落 その後、空よりふりふりと落つる物あり。釜なり。また落つる物あり。(注6)獄卒なり。(注7) ち落ちしけり。さて獄卒、釜の中の銅の湯を銚子に(e)入れて、器物をもて次第に座の僧に引きけり。これを 受けて飲みつつ、悶絶して息絶えて、皆、身も燃えて、灰の如くになりぬ。獄卒も釜も器物もまた皆失せぬ。 もんぜつ はんときばか しゅつしやう もと ぼうぼう (t)あさましく見る程に、半時許りありて、また次第に出生して、(g) 本の如くになりて、また房々へかへり入 みやう がく ゆゑ くげん 「(E)いかに御房、我がやうは見られつるか。これは仏法を名利のために学する故に、この(注8) 苦患を受くる事 絶えず。さすがに仏法を学びし故に、論議問答するなり。名利を離れて修行すべかりけるを、口惜しき道 に入れ」 くちを と、泣く泣く語りけり。さて、送られて山を出づ。本房へかへりて夢の覚めたるが如し。 だうしんおこ ゆくえ たが かの僧、 道心発して修行に出づる後は、その行方を知らずといへり。因果の道理、違ふべからず、慎む (オ) べし慎むべし。 注(1)南都奈良。 (2)学生学問修行を専門にする僧侶。 (3)春日の御社奈良県にある春日大社。 (4)僧坊寺院に付属して建てられている、僧侶が住む建物。 (5)講行―経典の講義。 (6)獄卒地獄で罪人を責める鬼。 (7)銚子酒を注ぐ道具。 (8)苦患苦しみと悩み。

(3)の問題の解き方を教えてください🙇‍♀️ ちなみに答えは5cmです

問題2 図は、 半径が3cm、9cmの輪軸で、 輪軸やひもの重さは考えません。 また、 ひもは十分な回数 巻き付けてあるものとします。 次の問いに答えなさい。 B 30g (1)Aは何gですか。 が かけ算 am 3m 308 (2)B点には何Nの力がかかるか。 100g にはたらく重力を1Nとする。 112N 3)30gのおもりを15cm上げるためには、 おもりAを何cm下げるとよいか。 90g 題1の答え 1 ア 0.5 イ 1.0N A50g 図2B200g 図3 C30g 4 D40g 図5 E50g 図6 ウ 0.2 0.4N F20g 題2の答え 90g (2)1.2N (3)5cm

（4）と（5）を解説して欲しいです。特に（4）の解説文の意味がわからないです

次の各問いに答えよ。 1 図1~4のように,さまざまな道具を使って、1.5kgの物体Pをもとの高さより 20cm 高 くなるように引き上げたり持ち上げたりして、手が加える力の大きさを比較した。 あとの間 問いに答えなさい。ただし、100gの物体にはたらく重力の大きさをINとし系の質量や伸 び、摩擦は考えないものとする。 ○ 図1のように, 物体Pに取り付けた糸を手で図1 ゆっくりと引き上げた。 このときの力の大きさは 15Nであった。 図2 ('12 秋田県 ) 物体 80cm ○ 図2のように, てこを使って,固定された物 体Pをゆっくりと持ち上げた。このときの力の 大きさは7.5N であった。 物体P 120cm 40cm 20cm1 40cm 水平面 40cm 水平面 図3 図 4 支柱 ○ 図3のように,斜面と定滑車を使って物体P をゆっくりと引き上げた。 このときの力の大きさ は5N であった。 ○ 図4のように、動滑車を使って物体Pをゆっくり と引き上げた。このときの力の大きさは8Nであった。 定滑車 P 20cm 太平面 動滑車 物体P 120cm 水平面

解説お願い致します🙏

20 20 実験3 15 10 110 床からの高さ (2)[実験3] 図3のように, 滑車に通した糸 の一端をスタンドに固定し,糸のもう一端を ラインモーターM モーターMの軸に結び, 2.4Nの重力がはた 電源装置台つの らいているおもりを滑車に取り付けた。 次に, モーターMに加える電圧を一定に保ち、おもる りを一定の速さで真上に引き上げ, おもりが 動き始めてから2秒ごとの おもりの床かった。 タンド 高さ ものさし 糸 軸 [cm]5 実験4 滑車 0 2 4 6 8 10 10 らの高さを調べた。 おもり おもりが動き始めてから の時間 [s] [実験4] 図3の装置で, モーターMに加水平な床 グラフ上の各点は, グラフ える電圧を変え, 実験3と同じ方法で実験を図3 滑車にかかる糸は,床に垂 図 4 行った。 直な状態で保たれている。 の の縦軸, 横軸の目盛線の交 点上にある。 図4は,実験3・4の結果をそれぞれグラフで表したものである。 ただし, 摩擦やおもり以外の道具 の質量, 糸の伸び縮みはないものとする。