みなさんならどう書きますか？

そこく 『ほうりつ したが しみん たいせつ せいかつ 自分が生活している祖国の法律に従うことは、市民にとって大切なことです。また。 一般に、法律に従わない場合は、社会的なペナルティーが科せられます。 「い法律」が定められ、人々の人権が抑上されている時、祖国を愛する市民は、 どのような態度をとるべきだと思いますか。!悪い法律でも、法律には従う」「悪い法律 は従わない(正面から抵抗する、こっそり抵抗する、逃亡する)」など、さまざまな対 が考えられますが、あなたの意見を書きなさい。理由も記入すること。 じぶん 2 しやかいてき ば あい か したが いつばん ほうりつ ほうりつ さだ ひとびと じんけん よくあつ とき そこく わる あい しみん おも わる ほうりつ ほうりつ したが たいど わる ほうりつ ていこう ていこう とうぼう しようめん したが たいおう いけん か りゆう 「き にゆう かんが

（3）です これがクァンダとかの解説を見ると≦Iになる理由が書かれていたんですけど、なんで≦Iになるのかが理解できません これだとIも含んでしまって、最大の整数が0にならないんじゃないですか？ この左2つの写真がクァンダの解説です　1番右が問題です

0:55 l全 *78 不等式 2x-3>a+8x について、 次の問いに答えよ。 (1) 解がx<1 となるように、定数aの値を定めよ。 (2) 解がx=0 を含むように, 定数aの値の範囲を定めよ。 (3) この不等式を満たすxのうち, 最大の整数が0となるように、空 ト e 検索結果 123(45 6 (3)園のように なればよ~ので af3 6 at3 c 1 6 02 - ニ 16人 af3 <O ア台ac-3 する。 3 学生 (3)の0<-a+3/6<1なのですが、なぜ1の方には イコールが付くのですか?1にイコールが付くと最大 の整数は1とはならないのですか? クァンダ先生 - しんや X<-a+3/6がxの解なので、最大の整数は1になりませ ん。 学生 すみません、もう少し詳しく教えて頂きたいで す!!

①私にとって勉強することは大切なぜならば私は看護師になりたいから。 ② ③ なんて言う文章がいいですかね、、、①に続くような文章で、、、。

変位とは何ですか？ 解き方を教えてほしいです。

【4】変位◆直線上の原点0から右に 2.0m の位 置Aに物体がある。次の問に答えよ。 (以 位置 Aから, 原点0 の右6.0m の位置Bに 移動した。この間の変位はどちら向きに何m か。 [m]r%3D0.2X %3Dx 今m) 0 位置 Aから, 原点Oの左6.0mの位置Cに 移動した。この間の変位はどちら向きに何m か。 [m]501XS%3D×0

左のが本文で右のが問題です わからないので教えてください

時間 25分 |1)読解のテクニック 次の英文は,英語の授業で, 一郎が, 自分の趣味であるジョギング(jogging)について書いたもの これを読んで,あとの問いに答えなさい。 の 実力問題 Step(3 r 11 house for three days. He is very active and healthy, so he looks young for his age. I asked him, "Grandpa, He said to me, “I jog every day for my health. Since I started jogging ten years ago, I haven't been One day during my summer vacation, I visited my seventy-year-old grandfather, and stayed at his sick." every “Grandpa, is it hard to run every day?” I asked him. (3 “At first, I thought it was difficult. But now it's fun for me because I do it with some friena. morning. Jogging is part of my life," he answered. The next morning, when I was sleeping, I heard a big voice from the garden.“Ichiro got When I opened the window, my grandfather and his friends were there. together?" My grandfather said, “Ichiro, their smiles, I thought jogging with them wasn't a (4 I wanted to sleep more, but when I bad idea. I said, “Well , yes. “Good, Ichiro!" they shouted. When I started jogging, I felt comfortable because there was a cool wind and the sun was shining and I heard the voices of birds singing in the trees. But ten minutes later, I became a little tired and wanted to stop running. my grandfather looked at me and said, “Ichiro, if you slow down, you can still enjoy jogging" I felt relieved. I slowed down and my grandfather and his friends also jogged slower. Then Thirty minutes later, we came back to my grandfather's house. My grandfather said to me, "Ichiro, good job!” I felt happy because it was my first time to run for thirty minutes. Since that day, I've enjoyed jogging every day, and it has become one of my favorite things. Through this experience, I've learned the joy of trying new things. (北海道 語句 active 活発な healthy 健康な for his age 年の割に grandpa おじいちゃん jog ジョギングする slow down ペースを落とす smile 笑顔 Comfortable 心地よい shine 輝く slower さらにゆっくりと relieved 安心した

論読　現代文2の4です。 わかる方お願いします。

wb めふ 『混沌からの表現』 独得 その人だけが体得しているもの、技。 飽村木の面を削ってなめらかにする道具。 当細S照闘J問題をおさえる 日 今日、技術の修得は一生の仕事だという人は、だんだん少なくなり、だいたい免許証をもらえば、技術は一 それで完全に修得されたことになっています。料理人や理髪師、自動車の運転手に学校教師、すべて免許証 をもらえば、彼にとって職業および技術の修得段階は終りだという意識が拡がっています。現に、それさえ 持っていればまず最低ゲンドの生活はできるわけですが、その代わり、その技術をさらに伸ばして、彼独得 の技術にする楽しみもなくなりました。なぜかというと、近代の技術というものは、そのもうひとつの特色 s として、相互の交換が可能であるということが大切な要素になっているからです。 図 ある一人の名人がいて、ほろぼろのトラックをなんとか動かしてみせるというような技術は近代では必要 などころか、あっては有害だと考えられています。トラックというものは、いかなる運転手でも動くような 機械でなくてはならないので、天才的な運転手がやっと動かせるトラックなどというものは、現代では有害 なのです。つまり、技術の修得が短期間の知識の修得になる一方、人そのものが交換可能な知識の体系に 変わったわけで、いいかえれば、人間存在そのものの知識化と非実体化、すなわち情報化が進んでいるとい えるでしょう 図職業のことをドイツ語ではベルーフ(Beruf)といいますが、ベルーフとは「神の呼び声」という意味です 日本語にも「 ということばがあるわけで、職業とは食うために勝手に人間が選ぶものではなく、最終 的には運命か、あるいは神が人間をそこへ呼びこむものだ、という考えが伝統的にありました。それほど職は 業には神秘的といってよいほどの重みがおかれていたのですが、そのひとつの理由は、人間が職業調練の中 で意識的な知識以上のものを獲得する、という事実ではなかったでしょうか。ものに触れる体験というもの は、たんなる知識の学習とは違って、人間が自分で意識できない自己の部分を豊かにします。飽で板を削っ て十年、二十年を過ごすということは、彼の肉体の思いがけない部分をふとらせることもあるし、「職人気質」 などという、いわくいい難い精神の部分をヤシナうこともあります。じつは、人間の個性とはそうした無意 » 識なものの集積として生まれるものであり、この部分こそ個人の中で真に交換不可能な要素だというべきで 構成メモ 文章全体をつかみとる一 e上の各段落の中心文に線を引き、口に 本文中の言業を書き入れよ。 2 E三つの意味段落に分かれるよう」 一線を書き入れよ。 E 味段落の名称を次から選び] に書け 藤 題の照係 日近代の技術は ※回響Pあることが 大国脳解 っている。 図技術の修得が短期間になり そのものが交換可能 な 二の体系に変わった ものに触れる体験は、人間が自 Pめ ロ口の m- 細な中会!ャる。この部分こ そ個人の中で真に 一な要素である A 回「」JJPの人間が一 の始な品になりつつあ 国これに対して、現代の現実が情報化していくということは、いいかえれば、現実のすべてが知識化してい くことであり、その内部の意識を越えた部分がショウメッレしつつある、ということだといえるでしょう。そ 構成メモを用いて、百字要約をしよう JP中に!つれ 。

どの問題でもいいので証明の書き方を教えてください!!

*106 m, n は整数, x, y は実数とする。対偶を利用して, 次の命題を証明せよ。 次開数は anA →圏p.64 例題1 と J(a) とき、「(a) (1) n+2n+1が偶数ならば, n は奇数である。 (2) m+n°が奇数ならば, m, nの少なくとも一方は奇数である。 (3) 2x+3y>0ならば, x>0またはy>0である。-合特金 011

途中式を含めて教えてください

6° + 5ay - 6y? - x + 5y - 1

中2の文章問題です。 誰か答えを教えて下さい！(2)〜(6)

第1章 説明的文章国 12 のがいちばん経済的てあることは、すぐにわかるであろう。 第一に、自分がなにを信じている(いない)のか、それがきわめてわか 必要がない。第一三に、仮になにかを信じたときに起こりうる、「だまされ 8 た」という問題を避けることがてきる。信じなきゃ、だまされない。 宗教について尋ねられると、日本人はしばしば自分は「無宗教」だと述 べる。相手が外国人でもなければ、ふだんそんなことを訊かれることはな い。それを訊かれて、あらためて考えてみると、 「ハテ、俺の宗旨旨はなんだったっけ」 基本問題, りやすい。第二に、どういう教義内容を信じたらいいのか、それを考える 想 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 、なぜ日本人は「自分には思想はない」と思いたがるのか。 一つには、それが謙虚な態度に見えるからてあろう。世間て生きていく には、謙虚に見えることは、処世術として大切なことである。 「思想なんて、そんなむずかしいもの、私に処理できるはずがないじゃな いてすか。そんな高級なソフトは、私の脳に入っていません」 ということになる。そこでいわば正直に答えようとすると、つい、 「無宗教です」 人によっては、そんなことをいう。 もう一つは、「自分に思想はない」と思ったときから、それ以上、思想 について考える必要がなくなるからてあろう。考えるというのは億劫なも のて、それこそあれこれ考えるくらいなら、「やってしまったほうが早い」。 それだけてはない。論理的にも、「自分には思想がない」という思想は、e もっとも経済的な思想である。なぜなら、そう思ったときには、他の思想 と答えることになる。すると、相手は仰天したりするのである。これだけ まじめそうで、悪いことなんてとうていやリそうもない人が、なんてアン チ·クリストなんだろう。アメリカのファンダメンタリストでなくても、 ふつうのキリスト教の常識人なら、そう思うに違いない。外国の「無宗教」 とは、確信犯としての無宗教、「思想としての無宗教」だからである。 そういうわけて、日本人はたいてい無宗教、無思想、無哲学だと主張す る。それが日本の宗教、日本の思想、日本の哲学てある。私はそう思う。 すてに述べてきたように、これはなかなか合理的な考え方である。宗教、 思想、哲学といった類のものを無理して持たなければ、とくに考える必要 も、具合の悪いところをあえて訂正する必要もない。必要ならなにかの思 想を借りておけばいい。その借り物がとことん具合が悪くなったら、「取 り替えれば済む」。それが明治維新であり、戦後ではないか。 についても、自分の思想についても、もはやその内容を考える必要がなく なるからてある。「ない」ものについて、考えることはてきないてはないか。 日本の場合、信仰もこれと同じてある。世界にはさまざまな宗教がある。 しかしほとんどの日本人は特定の宗教の信者ではない。なぜかというと、s 「困ったときの神頼み」て、都合によりどの神仏を信じてもいいからてあ る。ということは、要するにどれも信じていないから、ということもてき る。具体的にいうなら、「特定の宗教を信じない」という態度を採用する。 そういう態度をとれば、どの宗教にも深人りしないて済む。「なにかを信 じる」なら、 Tなにも信じないことを信じる」 (注) ファンダメンタリスト= 聖書の記述を固く信じている人。 《養老子孟司「無思想の発見」より) 理由> 線の「なぜ日本人は「自分には思想は、 るのか。」と土

四角1と2を教えてください！

1 )内の語句を並べ替えて,英文を完成させましょう。 の彼女は外国語を学ぶ必要性があると思っているのかな。 I wonder (a foreign language / if/itis/necessary / she thinks/ to learn). の彼は日本にあまりに長く住んでいたので, 日本のファッションにかぶれていた。 (by/ fashion/ he /influenced / Japanese / much / toe./ was) because he lived in Japan so long. (3) 要するに,日本が生き残るためには英語を公用語にする必要があると言うのですか。 (an official language / do you mean / English needs / for Japan / sümmarize, /to / to be) to survive? 4) 結論として私が言いたいことは, 文法の知識ももっと身につける 必要があるということです。 (greater knowledge /I want to say / in conclusion, / that / to acquire / you also need) about grammar. 5 語葉力増強で重要なことは,単語を体で覚えることです。 What is important (in enriching / is /to practice / until you can / use words automatically / your vocabulary). 2日本語を英語にしましょう。 mow 0外国語を学習すると, 日本語力の重要性を実感します。 (2) 要するに, 軟石は多読によって英語力を身につけたと言いたいのですね。 (3世界中で英語学習熱が高まっているのは確かなことです。 青 thot 自分の国の文化のことを知らない人は, 外国文化にかぶれがちだ。 of my cour calture how 5その通訳は, 言語習得で大切なことは重要表現を体に叩き込むことだと言っている。 体で愛える rOアで話し合ってみましょう。