副詞や前置詞などの、by for at in to on などその他もろもろ、、の使い方が分かりません😭byもforも人に使うし違いなどが分かりません。。ここに書いたものに限らず、入試で出る範囲で教えて下さると助かります🙇🏻💦

式の立て方もろもろ全て分かりません。簡単な解説できる方お願いします🙇🏻

* 199 隣り合う2辺の長さの和が16cmの長方形において,面積を48cm²以上 60cm²以下にするには, 短い方の辺の長さをどのような範囲にとればよい か。 SUPOR

∠Ｘの大きさの求め方がわかりません わかる方教えてください

(2) (5) 220 74° 23° &8° 92° 73° 50° 70% 240° I 76° (3) (6) 24° 49% 49% 65° 78° 140° 97% 35% x 132°

一次関数苦手すぎて最初以外さっぱりで草も生えん。 （2）のグラフの打ち方もといなんか書いてある y＝3xとかその他もろもろの意味も教えてくれたら嬉しいです。

[3点x7] 191 重要 1次関数 10 右の図のように, 水平に置かれた直方体状の容器があり, その中には水をさえぎるために, 底面と垂直な長 方形のしきりがある。 しきりで分けられた底面のうち、頂点Qをふくむ底面をA, 頂点Rをふくむ底面をBと し,Bの面積はAの面積の2倍である。 管aを開くと, A側から水が入り, 管bを開くと, B側から水が入る。 aとbの1分間あたりの給水量は同じで,一定である。 A側の水面の高 a さは辺 QPで測る。 いま, aとbを同時に開くと, 10分後にA側の水面 の高さが30cmになり, 20分後に容器が満水になった。 管を開いてから 分後のA側の水面の高さをycmとすると, とりとの関係は下の表の ようになった。 ただし, しきりの厚さは考えないものとする。 (分) 0 6 10 15/ 20 3話 y (cm) 0 ア 30 イ 40 15 ... (3) ... ….. 次の問いに答えなさい。 (岐阜) (1) 表中のア, イにあてはまる数を求めよ。 ① 0≦x≦10のとき ... P 18 1 (2) とyとの関係を表すグラフをかけ。 (0≦x≦20) ② 15≦x≦20のとき ... 変域を次の ① ② とするとき とyとの関係を式で表せ。 30 40cm (cm) y 40 30 20 10 0 A 130cm 5 10 15 R XC 20 (分) (4) B側の水面の高さは辺RSで測る。 管を開いてから容器が満水 になるまでの間で, A側の水面の高さとB側の水面の高さの差が2cmになるときが2回あった。 管を開い てから何分何秒後であったかを,それぞれ求めよ。 51

アプリ使い始めたばっかりでノートの綺麗なとり方わからなくて、、 明るさもろもろの調節とか撮り方のコツとかあれば教えてもらえると嬉しいです！

どのような時に降べきの順に並べたら良いのですか？る

理科って分数でかくと❌にされますか？

こちらの32番はどういうことなのでしょうか？？教えていただけたらありがたいです

て人権を侵害された場台に賠慣を求める国永始頂崩水惟 ある。 31 人権 公共の福祉に反するため, 公務員のストライキは禁止されてい る。 を ト 20歳から した。 32 人権

尊厳のdignity がありますが、尊厳とは簡単になんですか？

2枚目についてなんですが、 聞いている人、見ている人 ではなく模範解答には、 聞いているもの、見ているもの、 と書いてあったのですが、これは別に動物に託したわけではないので、答えに 聞いている人、見ている人 とかいても×にはなりませんよね

古今和歌集「仮名序」の冒頭には、「和習』 述べられている。繰り返し声に出して読み、古文の言葉 ( めくの種種 y 音院一を /p/ う 一の よろづの言の葉とぞなれりける。 >ニルーチ Sい 世の中にある人、ことわざ繁きものなれば、 と やまとうたば、人の心を種として、 梅々さませまの茶に た あた 古今和歌集 仮名序 SAに ニさS け~ 見るもの、聞くものにつけて、言ひ出せるなり 花に鳴く驚、水にすむ蛙の声を聞けば、 いだ くものにたくしてチしたりで肉 心に思ふことを、 Sみ ンD R 2H 立 よろづの言の梁となれりける と ス レる 生きとし生けるもの、 tかえて ょ心人た いづれか歌をよまざりける。 ルちもの聞くものにつけて言ひ出せるたり さ 力をも入れずして、天地を動かし、 め tにたり事の 系 目に見えぬ鬼神をも、あはれと思はせ、 生きとし生けるもの 男女のなかをも和らげ cげれい歌をよまざりける へ 猛き武士の心をも、慰むるは歌なり。 SS カをも人八ずして天地をかい やまとうたは、人の心を種として、(そこから芽生えて) 種々さまざまの葉になったものだ。この世の中に生きてい る人々は、さまざまな出来事に関わっているのて、 心に思 ガことを、見るもの、聞くものに託して、言い表したのて一 ある。花の間に鳴く驚、清流にすむ河鹿の声を聞くと、生」 きている全てのものの、どれが歌を詠まないといえるだろ」 うか。力ひとつ入人れずに天地の神々の心を動かし、目に見 えないもろもろの精霊たちをしみじみとさせ、男女の仲を 親しいものとし、勇猛な武人の心をも、和らげるのが歌な一 のてある 国に見えね鬼神をもあはれと思日せ 張き武まの心をも 君じるに歌な eやまとうた=和歌のこと 6人の心を獲として、よろづの言の葉とぞなれびける=人の心を覆にたと え、言葉を様から生じる業にたとえている。 6気きものなれば=「繁き」は、回教や教量が多いこと。絶え間がないこと。 言ひ出せるなり=ものに託して言い表したのが「歌」なのであるという意。 水にすむ難=「蛙」は今の河難(かえるの一種。夏から秋にかけて澄ん だ声てく)を指す。 出典「古今和歌集」 一長名形」は、「古今和歌集」の係谷で書於れた序文て、紀貫之 (Mページ 参照)が書いたとされる。ここは、和歌の本質を植物にたとえて説いた部」 分であり、この後、撰者たちの和歌についての見解や、「六歌仙」(姫ペー」 ジ参照)とよばれた平安時代初期の六人の和歌の名手など、歌人たちを評」 した部分、和歌集編集の経緯などを記した部分が続く。他に、漢文て書が 真名」もある。 原文は、「古今和歌集」(新編日本古典文学全集 H)による。 47いにしえの心を受けく古今和歌 仮名序 やあうた