中3国語「握手」　皆さんの感想教えて下さい🙏

答えが無くて、合っているか分かりません。 どなたか答えを知っている方いたら、教えて頂けませんか？宜しくお願いします。

本七分 n m w ステップ3| )度6画図を把握する しい プ ) と理徳を考える 伝田帳属 『回W0かむために! こるゆえに のからは出るとこうがあるものの、 生に対して積極的であり、 受け身ではない。それ ゴが トのでありながら、なしろ努力によって理得するものであり、 文明のぬるま湯に浸って自己満足 しているかぎり、 自覚されることはない。 海い受 件 や () に> 隣を深めよう 「監型」の哲学 約のための確 N 人間 (野性)的動物 … 出を除外しない く S にる 「るに記型にしていることが高く評当されたが、ニ十一世紀に求められるのは、 身体性を疎外しない全人 に駅JPS「かれた(野)」である"そうでなければ、 ますます先起化する情報化社会の波に国洋されて、 空な知識ばかりを頭に防め込み、みずからの身体に本来備わっている生命力を、どんどんと先掘りさせていく 『. du 筆者の注目している点 文明社会で * く り 個人間が 理ぶ2を失わ *に 的なことを言えば、高度に発達した文明社会で、人間が合理観を失わないためにも、人間 10 他の動物的側面を回復することが大切なのである。理性が突出して身体に備わる動物性が排民されてしまうと 自分が生きているのだという生命感覚もなければ、他者もまた同じ生命を生きているのだという連帯感がなくなっ に ないために… 側面 の国復 生命感覚」 連帯感 十 知的性格は感覚の外にあって之を統一するのではなく、感覚の内になければならぬ、感覚の奥に閃くもの一 でなければならぬ、然らざれば考えられた人格にすぎない。それは感ずる理性でなければならぬ の廃 (世)。 (西田焼多郎 「思薬と体験」) 学的悪修にボットウするあまり、やや肉体をおろそかにしすぎた感のある西田ですら、叡知と感覚が切って も切れない関係にあることを早くから気づいていたのである。「感ずる理性」を持ちあわせない人格者が、いくら 立脈な道徳論を振り回してみたところで、いったん生命の連帯感が逸切れてしまえば、人権の無視やら他の生命一 に対する暴力が発生してくるのは必然的である。他者の痛みを自己の痛みとして感じる能力を喪失してしまうわ 如 みだから、強い者は自分より弱い者に対しては何だってできる、ということになりかねない。したがって、道徳。 N r 2 まとめてみよう 要約に向けて一 ,主張を四十字以内で書こう。【6点】 の遺廃すら人間の内面世界における理性と〈野性)のバランスが崩れてしまったことに起因していると言っても、一 決して過言ではない。 文明を進化させることは人類に与えられた使命のひとつだと思うが、人間の〈野性)的感覚を去勢化するという (解) -こ rreN 「型型」間 した「近代」に対し、 ポストモダン(近代以後)において こrnへさ ー - FriNはさ 一 w 筆者が、他者の説の引用を通じて言おうとしたことをまとめている一文に線を引こう→問五を攻略一 は、「理性」が切り捨てたものにこ そ(「狂気」ほか、本文では「野性」)、 人間の本質があるとされる。 H回!-O >」 9」最屋年 e4 一雪映避田図 の説明として、最も適切なものを、次から選べ 現代社会において、叡知や理性を重視すべきことを述べるため。 これまでの哲学における、感覚軽視の傾向を批判するため。 理性というものが、人間の感覚の内にあることを指摘するため。 私たちの肉体に備わっている、感覚の重要性を訴えるため ニ十一世紀を見据えて、あるべき人格者の姿を提示するため。 間六事読解)傍線部@とあるが、「理性と〈野性》」のバランスが崩れたことで「道徳の退廃」 が引き起こされるのは、なぜか。解答欄に合うように、四十字以内で書け。 S N 間二(語句)波線部A「先鋭」と似た意味をもつ語句を、次か 3 営調 3 学 3 四三( 節B「逆設」の意性として、最も運切なもの を、 次から選べ。 営治 理性ばかりが重視されて動物性が排斥されることで を否定して、独自の説を展開した表現 盾しているようで、実は真理を言いあてた表現 空 自説をあえて批判し、異なる視点を提示する表現 四真理に逆らい、真っ向から対立するような表現 E結舗を先に示したうえで展問していく表現 生 2 【o) く S 問四(内容)傍線部のとあるが、筆者は、「知識偏重」がこの まま続けば、どのようなことが起こると考えているか さ 2 新間七 (内容)本書18番(PR)の文章と、本文とでは、人間のあり方について共通した考え を読み取ることができる。その考えとして最も適切なものを、次から選べ み七 2月4 も 野性的段階から進化を遂げてきたように、人類には文明を進歩させる義務がある。 高度に情報化される現代のなかで、人間も一生命であることを忘れてはいけない 人間の生命力が減退している現状を改善するには、身体感覚を鍛えるほかない 今後さらなる情報化が予測され、知性を磨く重要性も増していくだろう & 人間本来のあり方に戻るため、人間はただちに知性を捨て去るべきである。。 生 書 る。 問五0課題)傍線部のについて、筆者がここで西田幾多郎の説を引用している、その意図 漢字)傍線部の~Gについて、カタカナは漢字で、漢 字はその読みをひらがなで書け。 テップ3 評論

四角4の(1)と(2)が分からないので教えて下さい。 お願いします🤲🤲🤲！

通 外 限 会 熟語の構成|次の問いに答えなさい。 4 l0E 次のような組み立てでできている熟語の例を参考 にして、口に漢字を入れ、熟語を完成させよ。 (各2|0点) 異同(異なる·同じ)のように、対立する意味 の漢字の組み合わせ。 正確(正しい。確か)のように、似た意味の漢字 の組み合わせ。 尊 予告(予め→告げる) のように、上の漢字が下の しゅうしょく 漢字を修飾しているもの。 なく 棄権(権利を棄てる)のように、下の漢字が上の 漢字の目的語(…を)になっているもの。 ®不良(良からず)のように、上の漢字が下の漢字 を打ち消しているもの。 2 次の熟語の中で、下に「性」と「的」のどちらをつけ ても意味の通るものを二つ選べ。 (各3|6点) 予感 労働 客観 感情 計画 感想 貴重 健康

数2の円の範囲です。 この問題の(3)で分からないところがふたつあったので教えてください。 ・①の式を作ったあとこれが二つの円の交点を通る｢曲線｣だとわかったのは、①に含まれるxやyが2次だからですか？また、曲線ではなく円ではダメなんでしょうか？ ・その後、(4,0)を代... 続きを読む

回座標平面において,円 C,:x?+y=4 上の点P(1, V3)における接線 をlとし,eとx軸との交点をQとする。【14点) (1) 点Qの座標を求めよ。 (2) 点(2, 0)を中心とし,直線lに接する円 C,の方程式を求めよ。 (3) 円 C,と(2) で求めた円 C, の2つの交点と点Qを通る円の方程式を 求めよ。 解答(1)(4, 0) (2)(x-2)2+ y2=1 (3) 3x?+3y? -16x+16 =0 三 (1) e の方程式は 1x+V3y=4 e すなわち x+V3 y=4 Cy P(1, V3) 2 ここで,y=0 とすると x=4 よって,点Qの座標は (2) 円 C2の半径をrとする。 (4, 0) -2 0 C。 rは円の中心(2, 0)とeの距離に等しいから |2+V3-0-4| =1 V?+(V3) よって,円 C。の方程式は (xー2)+ =1 (3) 円C, と円 C。は異なる2点で交わる。 kを定数として、方程式 A(x?+ y?-4)+{(x-2)*+ y?-1}=0 ……0 を考えると,①は2つの円 C,, C2の2つの交点を通る曲線を表す。 曲線のが点Q(4, 0) を通るとき k(4°+0°-4) +(4-2)*+0°-1=0 1 k= 4 よって これをDに代入して整理すると 3x°+3y?-16x+16=0 これが求める円の方程式である。 (-)+デー 82 16 参考 のを変形すると + y? 3

展開の計算です✍🏻 215の(2)、普通に計算すると大変になっちゃうのですが、どうやって解くのかを教えてください🙇🏻‍♀️

*(7)(5x+4y)(25x-20xy+16y") 2 213 (1) (t+2)°(t-2)° *(2)(a+b)°(a-6)°(α*+α°b°+6')。 660 発展 214 次の式を展開せよ。 46 (2) (a+6+c)(a-6+c)(a+b-c)(a-b-c) | 215 次の式を計算せよ。 (2)(a-b+c)(α'+6°+c+ab+bc-ca)

ここまで書いたので感想が欲しいです！ よろしくお願いします！

小学一年生の冬のお昼のことだった。新しい家族を迎えた日は暖かい心地 の良い日だった。私はその日を鮮明に覚えている。 きっかけは、お父さんが「お出かけしよう」と言ったことだった。お父さん は、休日はお出かけするのが好きな人だったから、いつも休日は私たち家族 を連れておでかけをしている。時にはお買い物やピクニック。今日もみんな でお出かけするのだろうと思って、車に乗って着いた先はペットショップだ った。 中に入ると、いろんな動物がいる。犬や猫、うさぎやインコ。いろんな動 物の鳴き声が聞こえて、ワクワクしていた私は1匹の子犬と目が合った。

春休みの課題で食に関するニュースを調べるんですけど、 最近の食のニュースって何がありますか？ 感想など書きやすいもの希望です💦

皆さんだったどう書きますか？

幕末の動乱を経て明治政 り角にあると言っても大げさで 府が進み出したとき、国 はないだろう。台風19号の豪雨 土は荒れ果てていた。各 による堤防の決壊は7県2河川 集|地で河川が氾濫し、そこ におよんだ◆東日本が前例のな 婦一に招かれたのがオランダ い広域水害に見舞われた。亡く の土木技師、ヨハネス. なる方は増え続けるばかりだ。 デ·レーケだった◆「お雇い外 1万棟を超える住宅が泥水につ 国人」として0年にわたって滞 かり、水が引かず避難生活を余 在し、主要な川を巡って河川改 _儀なくされている住民も多い。 修を手がけたが、来日当初、こ 明治以来こつこつ築いてきた治 んな感想を漏らしたと伝えられ 水技術が、もはや近年の大雨に る。「日本の川はまるで滝のよ 通じないことを思い知る惨状で うだ」。山から海までの距離が ある◆堤防を強固にする努力を 短く、平地でも欧州のようにゆ するほかあるまい。まず何かを ったりと流れる川が少ないこと 変えねばならないとすれば、雨 に恐れを抱いたという今近代的 量の想定だろう。私たちが暮ら な河川改修が、幕末以来の曲が す国土の地形は変えられない。

どうやって答えれば良いのかわかりません誰か教えてください🙇‍♀️

going to 0ome コ(6) A: When is Keiko going to practice the piano? B: Mika is 会中の指 B: She 合う it の精 おケ

「君たちはどう生きるか」の感想を書かなければならないのですが、何を書けば良いかよく分かりません。 作中で何を伝えているのかなど有れば教えてほしいです。一応全部読みました。