承久の乱や六波羅探題などもあって、幕府の権力がとても強かったのは、よく分かります。でも、だからといって幕府が天皇の側近を斬首（正中の変における日野資朝など）することが、なぜ可能なんですか？おそれ多いのもそうですが、御家人からの反発とか無いんですか？それとも、やはり無力化した... 続きを読む

後醍醐天皇が記録所を再興したそうですが、最初にできてから、いつ、どうして無くなってしまったのですか？また、なぜ後醍醐天皇はこのタイミングで再興したんですか

合っていますか？ 4東北地方の蝦夷

建てること 4 資料は、 桓武天皇が行った政策に関する資料の一部を要約 したものである。 資料の下線部の、 造作とは平安京の造営の ことであり、軍事とは朝廷とある人々との戦いのことである。 その人々は、朝廷から何とよばれていたか。 その人々が住ん でいた地方名とあわせて、簡単に書きなさい。 ただし、地方名 は現在の七地方区分で答えること お? よい政治 資料 天皇の命令で、藤原緒嗣と菅野真道が善政 について議論した。緒嗣は、「現在、民衆が苦 しんでいるのは軍事と造作のためです。この 2つを停止すれば民衆は助かるでしょう」と 述べた。真道は反対した。 天皇は緒嗣の意見 を採用し、軍事と造作を停止した。 (「日本後紀」より、一部を要約 )

素朴な質問なんですが 後白河天皇と白河上皇は同じではないのですか

この問題の答えが6なのですがどう読み取れば答えが導き出せるのか分かりません。それとももとからこの始皇帝のエピソードを知らないと解けない問題でしょうか？

先生次に東アジアを代表する王権である, 中国の皇帝権について考えてみましょう。 先生:その経緯は資料に記されています。 生徒A: なぜ. 中国では王ではなく、皇帝の呼称が用いられるようになったのですか。 資料 iii つつし 「たいこう 「私ら(家臣)は謹んで博士と相談し、「いにしえ、天皇があり地墓があり、泰皇があっ て,泰皇が最もたっとかった。それで私らはあえて尊号をたてまつり、王を泰皇とし、 その命を制,令を詔,天子の自称を朕としたい』 と申し合わせた次第です」 と言った。 王が言うよう、「泰皇の泰を去り、[皇の字を]上古の帝位の号を採って(上帝の帝に付 けて)皇帝と号し……………よう」と。(木村尚三郎監修「世界史資料 上』東京法令出版より一部改変) 生徒B: なるほど, 資料中の王とは ウのことですね。 先生:その通りです。 このように 」を意味する「皇」が「帝」 を修飾する 「皇帝」 エ という言葉が決められたのです。 問4 会話文中の空欄ウに入る人名と, 空欄[ H □に入る語句との組合せとし て最も適当なものを,次の①~⑥のうちから一つ選べ。 14 ①ウ一周の武王 ③ ウー漢の高祖 エー神のごとき ②ウ一周の武王 光り輝く エー神のごとき ④ ウー漢の高祖 光り輝く ⑤ ウー秦王の政 エー神のごとき ⑥ ウー秦王の政 一光り輝く 中 牛・ では西ヨーロッパの工

なぜ後嵯峨上皇は、親政を遺勅として命じたんですか

下の④の意味がよくわからないです 説明誰かお願いします！ 至急🚨

副助 下二[用] 完了用] 四 [用] 格助 など聞こえたりしを、立ち返りその御返し、 過去[体]単接 などと申し上げたところ、(Aから)折り返し(いただいた) そのご返事は、 [ラ変[未] 接助 格助 [格助 下二[用] 下二[用]<補> 完了 [体]接助 格助 四 [用]下二[男] あらばと心にかけ参らせ つるを、今日、師走の二十二日、文待ち得 □かたたがへ【方達へ】圈 ①凶な方に行くのを避けて、 別の方角にいく習わし □みゆき 【行幸】 ①天皇のお出まし □ほいなし 【本意無し】 形ク 〈仮定〉 《単接》 ★★★ 副 つてがあればとあなたのことを) 心に思い申し上げていたが、今日、十二月の二十二日、手紙を受け取ることができて シク[] シク [用] 助ナリ [] 四[用] 希望[用] 四 [体] 《補》接助 係助 格助 格助 ①残念だ②物足りない 珍しく嬉しさ、まづ何事も細かに申したく候ふに、今宵は御方違の行幸の 稀に見るような嬉しい気持ちを、真っ先にすべて申し上げたいと思いますが、 今宵は方違えの天皇のお出ましの 格 下二[体] 四[体] 係助副 格助ク[用] 《ウ音便> 係助 □うらむ 【恨む】マ上二 《逆接》 ①憎く思う・恨む ②悲しむ ⑨不平を言う ④仕返しする 格助 格助 →御上とて、紛るる程にて、思ふばかりもいかがと本意なうこそ。御旅 明日 と 御座所として、取り込み中、思いの程もどうして書くことができようかと残念であります。旅立ちが明日ということ 四[用] 四 [用] 《補〉 過去[体] 副助係助 上一格助 ク[体] 格助 四 [用] 四[用] 《補>過去[体] 御参り候ひける日しも、峰殿の紅葉見にとて若き人々誘ひ候ひし で あなたの) ご訪問がありました日に限って、(A)峰殿の紅葉を見に行こうといって若い者たちが誘いました 格助係助連体 下二[用] 四 [用] 《補> 過去 [巳] 係助 副 格助係助 格助 格助 程に、後にこそかかる事ども聞こえ候ひしか、などや、「かく」とも御尋ね 時に外出してしまい)、後にあなた様のご来訪があったと聞きましたが、どうしてあなたは)「お別れです」と言っ 四 [未] 《補〉 打消 [用] 過去[体] 侯はざりし。 てお尋ねになることがなかったのですか。 格助 係助 下二[未] 反実 [体] 四[体] 格助四[未] 打消[体] 断定[用] 過去[未] 接助 一方に袖や濡れまし旅衣たつ日を聞かぬ恨みなりせ <反語〉 〈仮定〉 並一通りに私の袖は濡れるだろうか、いや濡れないだろうに。(あなたの) 旅立つ日を聞いていない恨み(だけ)であっ たならば。 「便りあらば……あはれぞ 知る」までは御匣殿が筆者に 送った手紙の引用である。こ こに使用されている尊敬語の 主語は筆者(あなた)、謙譲語 の主体は御匣殿(私)であると 考えること。 ⑤…反実仮想の助動詞「まし」は 「…せば･･･まし」のような形を とるが、本文のように倒置に なることも多い。

こちらは山川の教科書の記述ですが、最初の一文についての質問です。全ての武士が開発領主の系譜を引いていたのですか？他のページに中、下級貴族からの武士もいるみたいなことが書いてありました。しかし、そういう武士もきっと館があったと思うので、特にルーツのことはそんなに考えなくても大... 続きを読む

かいはつりょうしゅ この頃までの武士は開発領主の系譜を引き、先祖 武士の生活 以来の地に住み着いて、 所領を拡大してきた。 彼ら やかた は、河川の近くの微高地を選んで館をかまえ、周囲には堀・溝や (たち) ねんぐ くじ 塀をめぐらした。館の周辺部には、年貢や公事のかからない直営地の 5 を設け、下人と呼ばれる従者や所領内の農民を使って耕作させた。さ げ にん らに荒野の開発を進め、みずからは地頭など現地の管理者として、農 こくが 民から年貢を徴収して国衙や荘園領主におさめ、定められた収入とし かちょうまい て加徴米などを得ていた。

幕末 説明力アップ問題の答えが知りたいです。 上から順番に ① ② ③ と書いていただきたいです。

◎説明力アップ問題 ・日米和親条約で開かれた2つの港はどこか。 ・日米修好通商条約は、どのような点が不平等条約であったのか説明してみよう。 ・尊王攘夷運動とは、どのような運動か説明してみよう。 ・開国後、物価が急上昇したのはなぜか説明してみよう。 ・なぜ桜田門外の変が起きたのか説明してみよう。 ・なぜ薩長同盟は結ばれたのか説明してみよう。 ・なぜ人々は「ええじゃないか」と唱え、 熱狂しておどったのか。

古代の日本② 奈良〜平安 説明力アップ問題の答えが知りたいです。 上から順番に ① ② ③ と書いていただきたいです。

○説明力アップ問題 班田収授法とはどのような法律か説明してみよう。 • 租・調・庸は、それぞれどのような税か説明してみよう。 (DF) UNCENS ・墾田永年私財法には、どのような問題点があったか説明してみよう。 ・天平文化はどのような文化か説明してみよう . 聖武天皇はなぜ東大寺や国分寺を建てたのか、 「仏教」 という語句を使って説明してみよう。 ①f JJO ・なぜ桓武天皇は遷都 (都を移すこと) したのか、 「仏教」 という語句を使って説明してみよう。 藤原氏はどのようにして実権を握ったのか説明してみよう。 ・国風文化とはどのような文化か、またそのような特色になった時代背景についてもふれて説明してみよう。