【数A 組合せ】 (2)の（ウ）についてです。 なんで、写真のような求め方ができないのですか？ちなみに、答えは50個です。 追記 私の考え方としては、10個の点の中からどれか1つをえらび、それと隣り合わない8つの中から1つ、また、それと隣り合わない6つの中から1つ選ぶとい... 続きを読む

(2) 正十角形 ABCDEFGHIJの3つ の頂点を結んで三角形を作る。 (ア) できる三角形の総数を求めよ。 ak \(イ) 正十角形と1辺だけを共有する三角形は何個あるか。 (ウ) 正十角形と辺を共有しない三角形は何個あるか。 ポイント6 図形の個数と組合せ

情景がわかりません、、誰か教えてください🙏

いりさわ &ャ 4 未確認飛行物体 八沢 康夫 薬缶だって、 空を飛ばないとはかぎらない。 水のいっぱい入った薬 缶が 夜ごと、こっそり台所をぬけ出し、 町の上を、 畑の上を、また、つぎの町の上を 心もち身をかしげて、 一生けんめいに飛んで行く。 天の河の下、渡りの雁の列の下、 人工衛星の孤の下を、 息せき切って、飛んで、飛んで、 6(でももちろん、そんなに速かないんだ) そのあげく、 砂漠のまん中に一輪咲いた淋しい花、 大好きなその白い花に 水をみんなやって戻って来る。 Iえがかれている情景】

ネクステって対象の人は私立志望の人なんですか？自分は私立志望では無いので、使わない方がいいのでしょうか？

マーカーで引いている｢いわなければなるまい｣とは｢いわなければならない｣という解釈で合っていますか？

対立 安あ出 科学。日常。文学 絶料学 第九問次の文章を読んで、後の問に答えよ。 B(科学の世界は、いうまでもなく、すみからすみまでが合理的なものであり、わ ずかでも神秘的なものや異常なものなど、はいりこむ余地はない。科学は、あき らかに、妖怪変化の敵であり対立物なのである。そして、この論法からいけば、 空想科学小説は、怪談のたぐいとは、はっきり区別されなければならないことに なる。 LO 付 図だが、科学を、異常や非合理と、それほど機械的に対立させてしまって、いい ものだろうか。科学の世界を、なんのナゾも陰影もない、単なる数のサパクのよ うに考える考え方は、科学と魔術との区別ができなかった、中世的思考の裏返し うとしすざた にしかすぎないのではあるまいか。中世の科学観は、地獄の炎にも似た、暗いド ロドロした奇怪さでいろどられていた。そして一方、現代の科学観は、あまりに 0 も無味乾燥な、灰色の虚無にいろどられているというにすぎないのだ。いずれに しても、現実に科学がはたしている役割とは、おおよそ無縁なものだといわなけ ればなるまい。 科学は、異常な世界に対する挑戦ではあっても、絶縁ではない。挑戦は、敵の 3 ふところにもぐりこまなければ、成り立たないが、絶縁は、敵から顔をそむけて、w ドアを閉めてしまえば、それですむ。実際に、科学と対立しているのは、異常世

助動詞「まし」についてです。反実仮想と現実不可能な希望の違いがよくわからないのですが、どなたか教えてください。

これは直説法ですか?

If you g0 along this street, You Il come to the Tibrary. この通りる何けはあなたは、図答館へまます

これ教えてください！🙏🏻

な サラダ記念日の歌が生まれるきっかけとなったのは、必ずしもサラダ てはなかった、と書いた。 「じゃあ、なんだったんだ」と思われる人もいるだろう。以前、一度 だけ、インタビューのなかでその答えを口にした。私としては、短歌に 描かれている世界が、百パーセントあったことそのまんまではない、と ; いうことを伝えたくて言っただけである。が、その記事を読んだ友人た ちの評判は良くなかった。 「おまえなー、あんまりああいうこと言わないほうがいいと思うよ。 あんだって感じがしちゃうんだよね。読者の夢が、こわれるぜ」 なるほど、そういう見方もあるのか、と思った。これから私が書こう としていることは、おもいっきり読者の夢をこわすことになるのかもし れない。(だから、夢を持ちつづけたい人は、読まないでください。そ して、読んだ人も、ここだけの話にしておいてくださいね) サラダではなくて「鳥のからあげ」だった、というのが現実だ。たし かに、こう言ってしまうと、ミもフタもないような感じではある。 が、ここで私がしたいのは、楽屋の裏ばなしてはない 心の揺れを伝 えるためには、百パー セント現実に忠実である必要は わかリやす -A1ロ ば6 うN 製 もー

in whichとthatはイコールですか？どちらからどちらにも書き換えられますか？ for which to which も

判的に/stereotype Vil (人)を型にはめて見る, 固定観念で見る/ advertising 例題:語句 reality 図現実の出来事, 諸事/ sex discrimination 名性差別/criticall 30 関係副詞が隠れた(the way SV〉 を見落とすな J対 .098 次の英文を訳しなさい 写期9 Educate yourself about the realities of sex discrimination in om sOciety by reading books on the subject and by looking critically at the way men and women are stereotyped on television, in movies and in advertising. 19 トケ arh 合る (東京女子大) 02 これまで関係代名詞が省略された接触節の見抜き方を何回か学びました。次 解 法の英文でもう一度, 接触節を検討しましょう。 室 は第2文 ましょう。 I don't like the way [you treat me]. S VO st (epniris lo) adoxe nA S V 0 [-]の節がway に対する接触節です。実は, you の直前に関係詞 that が隠れて いますが,この that は関係代名詞ではなく(treat は me 以外に0はとらない), 「格」 を持たない関係副詞です。関係副詞 that が使われるプロセスを見てみましょう。 (a) I don't like the way. (b) You treat me in the way. (文全) (b)の文の the way を which に変えて in which としてYou の前に移動。 →I don't like the way lin which you treat me]. 文27って うーう/3をつ行よ! こ in which を that に変えると you I don't like the way that treat できあがり。 01 では、例題でthe way の後のthat の存在を見抜いてみましょう。 s bayalg brs evl" :" enin eovsa mit nt 実態 を教育しなさい Educate yourself(about the realities) 自身 について "sohnevai lo ortiom oit ei M (命令)VD O 性差別 osl ort の における 私たちの 社会 (大キ (of sex discrimination)(in our society) M M ac s

どなたかお願いします

テーマ「わからない」に直面したとき、人はどうするべきか? Q ポイント 筆者独自の表現方法に注意する 1B「わからない」という方法 *情報(化)社会 情報自体が価値を一 持ち、それを中心に機能、発展する 社会。 恥の社会 「恥」をかかないように と、他人の目を意識して行動を規制 日どこかに「正解」はあるはずなのだから、それを教えてくれる「情報」を捕まえなければならない|そ のような思い込みがあって、二十世紀末の情報社会は生まれるのだが、それがどれほど役に立つものかわか らない。しかし、『正解。につながる(はずの)情報を仕入れ続けなければ脱落者になってしまう」という 思い込みが、一方にはある。だから、それをし続けなければならない。それをし続けることによって得るこ」 とができるのは、「自分もまた正解。 はどこかにあると信じ込んでいる二十世紀人の一人である」という s 一体感だけである。だからこそ、情報社会のウラガワでは、得体の知れない孤独感もまた、同時進行でひっ そりと広がっていく。情報社会でなにを手に入れられるのかは知らないが、情報化社会の一員にならなけれ ば、情報化社会から脱落した結果の孤独を味わわなければならないからである。そもそもが「恥の社会」で ある日本に、「自分の知らない正解。がどこかにあるはず」という二十世紀病が重なってしまった。その 結果、 「 回しかし、その二十世紀は終わってしまった。終わって行く二十世紀には、「もしかしたらもう“正解。 は ないのかもしれない……」という不安感が漂っていた。どこにも「画期的な新理論」はない。理論の代用物 でもあった「画期的なヒット商品」もない。バソコンやインターネットが画期的であったとしても、それが どこまで必要なのかはわからない。なぜかと言えば、その“必要。は、「どこかに正解があるはず」という 二十世紀的な思い込みの上に存在するものだからである。 国よく考えてみればわかることだが、「なんでもかんでも一挙に解決してくれる便利な “正解。」などという ものは、そもそも幻想の中にしか存在しないものである。「二十世紀が終わると同時に、幻滅もやって来」 する社会。 段落要約 文中の語句を入れよう」 問題提起 日本社会には、どこかに A=恥」は、日本社会に抜きがたくカッコとしてしまったのである。 があるはずと思い |が蔓延 していた ○過 回 終わって行く二十世紀には、「もし かしたらりがないのかも……」と いう不安感が漂っていた た」と思う人は多いが、これもまた二十世紀病の一種である。二十世紀が終わると同時にやって来たのは、 「幻滅」ではなく、ただの「B」なのだ 回 察② 二十世紀が終わると同時にやって 来たのは、幻滅ではなく回 口人はこまめに挫折を繰り返す。一度手に入れただけの自信は、たやすく役立たずになり変わる。人はたん " びたんぴに「わからない」に直面して、その疑問を自分の頭で解いていくしかない||これは、人類史を貫一 く不変のシンリなのである。自分がぶち当たった壁や疑問は、自分オリジナルの挫折であり疑問である だった 「万龍の正解」という便利なものがなくなってしまった結果なのではない。それを「幻滅」と言うのなら それは、「なんでも他人まかせですませておける」と思い込んでいた、不精者の幻滅なのである 」に直面し た場合、それを他人まかせにせず である。 自分の頭で解いていくしかないの 一) 「国 保字傍線部a~dのカタカナは漢字に、漢字はひ 問四文脈空欄Bに入る最も適当な語を、次から選べ。 文法) らがなに直せ。 一) (Gの) ア 現実 イ 限界 波線部「られる」の文法的意味 を答え、その意味用法と同じもの を、次から選べ。 ア 故郷の母の身が案じられる。 ィ 今日は社長が来られる日だ ウ 多くの人に求められた作品。 ェ これはすべて食べられる。 g 州 ウ幻想 ロ D) H 原点 d 間ニ 表現 傍線部「(はずの)」が( )つきになって いるのはなぜか。その説明として最も適当なものを、 次から選べ。 ア読者の注意をひくため 間五 文原傍線部。と同じ内容を表している熟語を、文」 中から抜き出せ。 rr Gの) ィ 実際はそうでないことを示すため D ウ わかりやすく補足するため 工 筆者に自信がないため JJ 二重傍線部「情報化社会」に関 係の深い語を、次から二つ選べ。 問六 理由 傍線部「他人まかせですませておける」と一 思い込んでいた人を「不精者」と呼ぶのはなぜか。三 十字以内で説明せよ。 アグローバリゼーション くO) 問三 文園 空欄Aに入る適当な言葉を、文中から五字で マイノリティ レトリック 抜き出せ。 ェ ナショナリズム オメディア リテラシー」 Gの) イ べてみよう「不精」の意味は?[ 評論一28

（2）と(3)の傍線部の訳、どうしてこうなるんですか

残一0 2 この男を尋ぬるに、なかりけり。 B現ともおぼえで、暁にはまかでぬ。 うつつ あかつき