問1のⅠで私は ウ また を選択しましたが正当はア ことさらに でした。ことさらに、と また、ではどう違うのか解説をお願いします。 問5の記述では、言葉をどこから選別すべきか分かりませんでした。 問６の1のところで、私の気持ちが現れるところがどうして、正当のところなの... 続きを読む

る の 私は、どてら着て山を歩きまわって、月見 裡を両の手のひらにいっぱいとってきて、それを茶店の背戸にまいてやって、 「いいかい、これは僕の月見草だからね、来年主。 るのだかられ、ここへお洗濯の水なん 括てちゃいけないよ。」娘立 んは、うなずいた。 )、月見草を選んだわけは、富士には月見 - がよく似合うと、思い込んだ事情があったからである。(中略) る 河口局から郵便物を受け取り、またバスはゆられて峠の茶屋に引き返す途中、私のすぐとなりに、濃い茶色の被布を着た青台 い端正の顔の、六十歳(らい、私の母とよく似た老婆がしゃんと座っていて、女車掌が、思い出したように、みなさん、き は富士がよく見之ますね、と説明ともつかず、また自分ひとりの詠嘆ともつかぬ言葉を、突然言い出して、リュックサックし った若いサラリー マンや、大きいE本髪ゆって、口もとを大事 にハンケチでおおいかくし、絹物まとった芸者風の女など、か だ をねじ曲げ、いっせいに車窓から首を出して、いまさらのごとく その変哲もない三角の山を眺めては、やあ、とか、まあ * pマ と か 問抜けた嘆声を発して、車内は(= 他の遊覧客と違って、富士には一警も与えず、( まが、からだがしびれるほど快く感ぜられ、私もまた、富士なんか、あんな俗な山、見たくもないという )、さわめいた。(= )、私の となりの御隠居は、胸に深い憂 でもあ )富士と反対側の、山道に沿った断崖をじっと見つめて 私には の 高尚な虚無の心を その老婆に見せてやりたく思って、 あなたのお苦しみ、わびしさ、みなよくわかる、と頼ま もせねのに、共鳴の素振りを見" て あげたく、老婆に甘えかかるように、そっとすり寄って、老婆とおなじ姿勢で、ぼんやり崖の方を、眺めてやった 老婆も何かしら、私に安心していた ところがぁったのだろう、ぼんやりひとこと 「おや、月見草。」 そう言って、細い指でもって、路傍の一箇所を指さした。さっと、バスは過ぎてゆき、私の目には、いま、ちらとひとめ見。 黄金色の月見草の花一つ、花弁もあざやかに消えずに残った。 あいたい 三七七八メートルの窓士の山と、立派に一 崎し、みじんもゆるがず、なんと言うのか、金剛力草とでも言いたいくらい、 けなげにすっ 、と立っていたあの月見草は、 よかった。 A

高瀬舟の感想文を書かなければならないのですが、どう書いたらいいか分かりません… 書きやすいテーマなどを教えてください🙇🏻‍♀️

74.75.79教えてほしいです！ お願いします！

人@ムハンマドに由来する規田や合意を重視する。イスラーム教の多数派… ( 人之錠Ke のムハンマドの血統を受け継ぐ指導者を重んじる, イスラーム教の少数派:…・ ンー 玉 インドの思想文化 M 『 (の結納 面仏教 1 @神々への賛歌や神々を祀る儀礼を記したバラモン教の聖典…………TIT ⑯人間がなすさまざまな行為のことで, 未来の結果と結びつくもの"| ( 、 用請幼 @生あるものは死後に生まれ変わり, 生と死を無限に繰り返すとする考え方… (輪移転生 ⑳ヴェーダに付属する奥義書を意味する, 輪廻からの解脱を説いた哲学書"… (ウパニラeiR議 ⑲この世の苦しみから逃れ, 心安らぐ境地に至るとと……… リリ 捕 ( 解舟, ⑳宇宙の根源と我々の自己の根源は一体であるという真理……………i ( 醒夕一如 の断食のように, 肉体を苦しめて精神的な悟りを得ようとする修行 でっ泊 ②ヴァルダマーナを開祖とする, 徹底した基行と不殺生を説く宗教………:: -( ジラ拍還 画仏教-O ゴータマの教説 もとはサンスクリット語で, 「法」と訳される宇宙 ・人生の真理をさす言葉 ( .が少縮 ⑳この世のすべてがさまざまな原因や条件により生起するとする考え方……… ( い この世のすべては変化して永遠に変わちないものはないとする考え方………・ ( * ⑯この世の存在物に不変な実体(我)を持つものはないとする考え方……………… ( 許革笑角 のこの世のすべては苦しみであるとする考え方…"iiiiiie ーー ( ょ>大 衝角 @如飛を断ち切れば安らかな境地が得られるとする考え訪… ,呈下容 』 ( SC ⑳人生は苦である という真理440007070820たおおのたのむ4で8CUCSUARIRAIRIRRIGIRGRISRINRIRSIRIIRRRIERRRRE和5

ハンムラビ法典についてなんですけど、下線部の被害者の身分により異なる刑罰という部分がよくわかりません。 犯罪を犯した人の身分によるものではなくてですか？教えてください。

…「上日には目を。 画はほ男を こよ9 人 る8

教科書が手元になく、皆さんのノートも探してみたのですが、見当たりません。わかる方、教えてください(＞人＜;)

おつげを受け、52 歳で した。コーランを教典 とする。 | | 開祖の人生 教え 宗教の広がり | ルンピニー (ネバー| 人gas⑫ | ら紀元7 ル) で⑪族の王子とし| ( ) でき | 世紀ころに国家の保護のもと て生まれる とりを開いて公となれ | インドで栄えた。その後、申 家し、35 歳でさと ば、だれでも苦しみか | 回や彰鮮、⑬ ( ) 隊く。80 城でなくなる。 | ら救われる。 に伝わる。 軸 キ ⑭ ( )|⑲⑮( ) で| #のMrcはみな⑯ | 最禄は⑱⑮【( り誠に リ 紀元前 4 年どろて | 生まれた。30 歳のころ| ( ) で、 | 追千されるが、弟子が布教。4 移後 30 年ごろ | 洗礼を受け、布教生 | 神を信じるものはだれ | 世紀未に⑱の国枚となる。 の を始める。 ローマ帝国 | でも落われる。教会 上 などからうらまれ処刑 | ⑰ ( ) が 教 される。 つくられる。 イ|⑲( ) | アラピア\島の⑳ | 貴一宰め 5 世紀半ばに、北アフリカから ス | 紀元後 570 年ろ| ( にま和NN ) を信 | 西アジアに広まった< ーラ | て63年 まれた。40 歳ころ神の | じ、個像崇拝を禁止

下から半分がわからないので教えていただきたいです、、

記0 が上異なる 2つの正の解をもっ az 雪氷めよ2 ーーー ー CX - 。っの正の解を もつための条件は、 なる2 部分と異なる 2 点で交わる のグラフがて輸 異なる2点 加 輸 『 回 0の符号 月アラフの由が テ>0 の部分にある。 フがy軸と ッン0 の部分で交わる< 0 の判別式のについて, 語人e+<)=4(c+3)(<この>0

この問題教えて頂きたいです！

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教えてください

次の文の ( ) にあてはまる舎葉を、:. のら選んで、 者ミ MCまじはフミ 8 人5 ffioW人6 1860年からは8年間の合計 央民の一肖 画 spし 作物が十分に実らないて旬 物がなく、うえて苦しむさとを (^ ) といいます。 喜 戸時代には、何度か ( ① ) かぁ リ、人々は生活に苦しみました。 さらに、 開国して貿易がはじま 天 き き る eSW> Seey) 代り9) 則 1860年 | 中 点 謝ると、日本からは (% ) ー 接と打ちこわしの件数グラフ や (@ ) などが輸中 輸出さ れ品不足がおこりました。物の値生がはげしく上がり、生活に革 ー 5 9 A々は、(?す1] 5これし) ゃ ) をる地でお - し、世直しを求めました。 7 7 1709 1759

教えてください

) にあてはまる言葉を、:. 較 次の文の 【 入れましょフ< 各 ) からもたらされた技術や文化を 六SS ) がさかんになりました。 (人 ) たちは、オランダ語で者かれ た人体かいぼう書をほん訳し、(? ) として出版しました。 El ) は、西洋の天文学や測 区稚を学び全国を測量して歩き、日本初の 【” 成させました。 ーク(2 ) は、仏教や偽学が伝わる前の日本人の タえ方を明らかにしょうとしました。この学問は (" ) と』ばれています。 2ルク27 が は 和議還2に人

It may be argued that this set of international laws has saved thousands of lives and reduced the suffering of many more due to its exist... 続きを読む