君の質問一覧

書き込んでいて申し訳ないです。この文は、一段落目は稚児に対して敬意が払われていますが、三段落目からは払われておらず、主語把握ができなかったのですが、文脈から読み取るということでしょうか？教えていただきたいです。

F ひえいざんだいそうじょう第4問次の文章は、室町時代の物語「児今参り」の一節である。比叡山の大僧正に仕える美少年の児は、あるとき都で、内大かいまみちごいままい姫君を垣間見し食事も喉を通らないほどの恋に陥り、実家に戻って思い悩んでいた。児の思いを知った乳母は、児が T 6の番号を姫君に会えるよう女装して女房となる策を企てた。児は姫君への会いたさに負けて、発覚を恐れつつもそれを承諾した。以下は、その続きの場面である。これを読んで、後の問い (問1~5)に答えよ。なお、設問の都合で本文の段落に付してある。(配点 45 ) たがたま ① 衣袴など着せ奉りて見るに、女房に少しも違ふ気色なく、あてに美しく見え給へば、母嬉しくぞ覚えける。車に乗せ奉り (注1)つばねてかの局へ行きける。ともひたひ ESP ふたつのぞ 2 火よきほどに灯して、女房たちで合ひて見給ふに、二十に二ばかり足らぬほどにて、たをやかになまめかしきさま、心にくし。髪のかかり、額など、推し量りつるよりもこよなく見ゆれば、若き人々は覗きて見て、そそめきければ、乳母しおほせたる心地して例の口利きてぞあひしらひける何か能にて」など問ひければ、親たちのおはしまし候ひしほどは、琵琶そ習は聞こえさせ給いかども、その後はそれもうち捨てさせ給ひて」などを申しける。くもがてその夜より留められて局に侍りて、姫君の御琴を聞き奉れども、雲居はるかに思ひやり奉りしよりはこよなく、人知れぬ心の内は慰みつつ、嬉しきものから、また空恐ろしさであずきなきや。琴の音に心通ひて来しかどもうき身離れぬ我が涙かなものなど書かせて見給ふに、限りなく美しかりければ、人々もありがたく言ひ合へり。 (注2) S いたはすべて「隈なき夜、姫君に御琴すすめ給ぶ折節なるに、「この人の琵琶を聞かばや」と仰せられて、召し出でたり。姿つき細くたをやかに少し童なるものから、愛敬付きてあてになまめかしく見乳母褒めけるも理に御覧ず、琵琶をすすめ総へば、「少し習びて侍りしかども。日頃労ること侍りて打ち捨てて侍る」などとて手も触れぬを、やうやうにすすめ給へば、わびしなで驚渉調に調べて秋風楽を弾きたるに、擬音、手使ひ、神さびて上手めきたること限りなし殿ぎ耳を驚き給ひて -38-

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英語高校生 16日前

英文の和訳についてです。英語の先生から、非制限用法があるときは、訳し方に気をつけなさいとずっと言われているので、先生が言うように、〜だがそれは〜。のように、訳すようにしています。この問題でいうと、オオカミの数は狩猟によって1920年代までに減少していたのだが、その... 続きを読む

25 解答本冊 76ページ】 The wolves' numbers had declined by the 1920s through hunting, ②* which was not regulated by the government. * Ranchers on large farms raising cattle, horses, and sheep did not like wolves because they killed their animals. *rancher [***]

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漢文高校生約1ヶ月前

二点と一点に挟まれた文字全てまとめて読むのではないのですか？

の形その他の特殊な形の場合 ☑ 5 6 知われめいくん我不之不 2 我の明君に遇はざるを知る。 3 3 1週明 #. 2 〈説苑・復恩》「不遇」を見ると、「選」には二点が付いているので「君」を読んだ後で読む。またレ点で「遇」→「不」であり、「不なので、次に「知」を読む。

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古文高校生約1ヶ月前

このらむは現在推量なんですが、どうして原因推量ではないのでしょうか？参考書では、見ている→原因推量と学んだので、反例が起きてて困ってます😭

かおるかしわぎひかるげんえもんのかみおんなさんのみや第4問次の文章は、『源氏物語』「柏木」巻の一節である。光源氏は年を取ってから、まだ若い女三宮 (本文では「宮」)を妻に迎えた。女三宮は男児(通称「薫」)を生んだが、薫の実の父は、光源氏ではなく、右衛門督(通称「柏木」)であった。そのこ光源氏に知られて苦悩するあまり、柏木は病を得て亡くなり、女三宮は尼になってしまった。本文は、薫の生後五十日の祝いの日のことを描いたものである。これを読んで、後の問い(問1~4)に答えよ。なお、設問の都合で本文の段落にの番号を付してある。(配点 45 ) 【 4 こころおきていだたま御乳母たちは、やむごとなくめやすき限りあまた候ふ。召し出でて、仕うまつるべき心などのたまふ。「あはれ、残り少なき世に生ひ出づべき人にこそ」とて、抱き取り給へば、いと心やすくうち笑みて、つぶつぶと肥えて白ううつくし。 (注1) (注2) RE ごおぼにようごちちみかどわうけ大将などの児生ひ、ほのかに思し出づるには似給はず。女御の宮たち、はた、父帝の御方ざまに、王気づきて気高うこそおはしませ、ことにすぐれてめでたうしもおはせず。この君、いとあてなるに添へて、愛敬づき、まみのかをりて笑がちなるなどを、いとあはれと見給ふ。あいぎやう (注3) まなこ 2 思ひなしにや、なほいとようおぼえたりかし。ただ今ながら、眼居ののどかに、恥づかしきさまも、やう離れて、かをり (注4) ひとところをかしき顔ざまなり。宮は、さしも思し分かず、人、はた、さらに知らぬことなれば、ただ一所の御心の内にのみぞ、「あは (注7) (注5) れ、はかなかりける人の契りかな」と見給ふに、おほかたの世の定めなさも思し続けられて、涙のほろほろとこぼれぬるを、 (注6) こといご「今日は言忌みすべき日を」と押し拭ひ隠し給ふ。 3 「このことの心知れる人、女房の中にもあらむかし。知らぬこそ妬けれ。 (注8) とがねたと見るとをこなりと見るらむ」と、やすからず思せど、「我が御咎あることはあへなむ。二つ言はむには、女の御ためこそいとほしけれ」など思して、色にも出だし給はず。いと何心な物語して笑ひ給へるまみ、口つきのうつくしきも、「心知らざらむ人はいかがあらむ。なほいとよく似通ひたりけり」と (注9) 見給ふに、「親たちの、子だにあれかしと泣い給ふらむにも、え見せず。人知れずはかなき形見ばかりを留め置きて、さばか

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世界史高校生約1ヶ月前