市民とはどのような人々か、説明している本文に下線を引こう。 という問題で、答えがないため教えてほしいです🙇‍♀️ p32

新憲法の下、総裁政府が成立した。 1795~99 しい 人権思想の 展開 ちが フランス革命は、身分の違いで人間を差別した封建制を 廃止し、生命・財産の保障、思想・信仰・言論・出版・結社 国王 特権 三部 の自由などの基本的人権を平等にもつ個人(市民)によって構成される市民 けいもう p.30 社会を理想として、 その実現を目指した。 啓蒙思想で唱えられた人権思想 10 が、フランス革命によって社会制度として展開し始めたといえる。 す 議 しかし革命期に人権を尊できたのは、革命の指導的勢力であった人々 財産と教養をもつ一部の男性市民のみだった。 従来、歴史の表舞台で政治 ぶたい にぎ 司 権力を握ることがほとんどなかった都市民衆や農民は、革命では大きな役 割を果たしたが、 選挙権をはじめ政治的権利などの人権を十分に保障され 10 15 なかった。 また、 グージュが『女性および女性市民の権利宣言 』 で男性中心 p.34 QR D 主義の人権思想を批判したが、 法的な女性の地位は低いままであった。

国語の評論文の要約についてです。 先輩に要約は絶対にできるようになった方がいい、役立つと教わったので力を入れるようにしました。添削やコツを教えて頂きたいです。

なった。 アジア再発見の時代 □ 日本が中韓ひいてはアジアの国々とどう向かい合い、関わっていくかが現在、大きなキロにあるのは言う までもない。ここではこうしたテーマを、時事的な話題に即してというよりは、少し長期の視点から、また 私自身の個人的な経験も踏まえる形で考えてみたい。 2 福沢諭吉の脱亜入欧〟論をまつまでもなく、明治期以降の日本にとって、その目指すべきモデルは「欧 米」であり、中韓を含むアジアは遅れた”、そしてそこから抜け出ていくべきネガティブな存在として規 定された。言い換えれば“欧米日本中国・アジア”という明確な「序列」 意識や価値観がまずここで形 成されたのである。 これは日本にとっては若干の複雑な心理を伴うものであって、なぜなら江戸期までの日本人ないし日本社 会にとって、教養や学問の規範であったのは何より中国の古典や思想等々だったからである。私は明治期日 本のこうした過程を「文明の乗り換え」と呼んでいる。 *2 その後の日本は戦時体制期には鬼畜米英〟などといった標語もトナえられたが、敗戦とともにそれもま 180度転換し、戦後はとりわけ米国をあらゆる面でのモデルとして進んでいった。こうして見ると、明 治維新以降の日本の歴史とは、どの国や社会をモデルないし準拠とし、また自らのアイデンティティー、ま たは、よりどころをどこに置くかという点に関する「転変」の歴史だったとも言えるだろう。 3 ここで多少の個人的な経験にふれさせていただければ、高度成長期の中期に生まれ育った私にとって、さ しあたり豊か〟で進んだ国とは米国や欧州諸国であり、1980年代の末に米国の大学院で2年を過 ごした際も(米国が決してモデルとなるような社会でないことはそこで十分認識するようになったが) 中韓 やアジアにはほとんど関心が向いていなかった。 しかし2000年代に入る頃から、勤務先の大学に中国からの多くの留学生が来るようになり、彼らと話 す中で、私自身の中国やアジアに対する見方に相当な先入見や固定観念があることに気づかされるように 20 たとえばある女子の留学生は「男女平等という点では日本より中国のほうがずっと良かった」と言う。こ 容が多かったのである。 れは私にとっては意外な指摘で、さらに話を聞くと、男女の家事分担が日本よりも中国のほうが柔軟である とか、公の場で女性が明確に意見を言うことについて日本社会は否定的な面があるとか、考えさせられる内 2 また、たとえば1年に中国の大学での講義に行った際、当時は日中関係が大きな冷え込みを迎えていた時 期だったので、日本の知人から中国では十分気をつけたほうがよいということを再三、言われて現地にオモ ふいたのだが、当地での学生の反応は非常に活発かつフレンドリーで、日本のメディアでの中国報道(ある は中国人の日本観に関する報道がそれ自体、相当なバイアスを含むことを認識したのである。 13 集団内で一つの論や“空気”に同調する傾向が強いと思われる。 回 私自身のソッチョクな認識としては、中国社会はきわめて多様ないし多元的であり、日本のほうがむしろ 3 44 回 中韓やアジアについて語るべき点はなお多い。先ほど明治期以降の日本は、準拠とする国や自らの立ち位 について転を繰り返してきたと述べたが、ポスト成長ないし人口減少社会を迎える今という時代は、日 中国やアジアについての 関係から考え直し、その再定義ないし再編を行っていく時期で もあるのではないか。 そのためにも、まずは自らの先入見や固定観念をいったん括弧に入れ、相手の国や社会や人を知っていく ことが重要であり、それはむしろスリリングな発見とびを伴うプロセスであると思えるのである。 注 *1 福沢諭吉一八三五~一九〇一蘭学者、思想家、教育者。 アジア再発見の時代 *2 鬼畜米英 *3 バイアス ゆがみ、へだたり。 太平洋戦争中に厳国であるアメリカ、イギリスを蔑視して呼んだ標語 4 ポスト ･･･高度成長期の後「ポストー」は「―の後」の意。 To 35 B

定義域を書く必要があるときがよくわかないです、また定義域の定め方も教えて頂きたいです

265 次の式で表される点P (x, y) は,どのような曲線を描くか。 (1) x=t+1, y=2t-3 *(2) x=t-1, y=t2+2 (3) x=t+1, y=√√t (4) x=√√t, y=√1-t 27*(5) x=√1-t², y=t²+1

満点5点の記述問題です。採点してください

[ ア物質的実在 エ 自己とは、生物学的生命とひとつながりのものとし 身体から自然と浮かび上がってくるものと錯覚をしてしまうということ。 問4 傍線部⑥「人間が時間というものを発明した」とあるが、人間が時間 を発明したことによって得ようとしたものは何か。もっとも適切なものを つぎの中から一つ選び、記号で答えなさい。 イ存在の基盤 ウ 行動基準 エ 本能 問5 傍線部⑤「私有財産制」、および傍線部⑥「家族制度、世襲制度」に ついて、これらの制度が生まれたのはなぜか。 本文の言葉を用いて筆者の 考えを一〇〇字以上一二〇字以内で説明しなさい。

いみが、、わかりません

] 3 ABCDと,点Aを通る直線 l がある。 点Dを通り, lに垂直 な直線をひき, l との交点を Eとする。また,点Cからmに 直角三角形の合同(10点) 右の図のように,正方形 1 m A FP ID E B C l 垂線CFをひく。このとき, △ADE=△DCF であることを証明しなさい。 (E) DES 太平行四辺形島 それぞ BCDAAA . R*XN Pを結んだ線の教養を受 ZETA (証明) H

オレンジ色のマーカーで印をつけている、(3)の解説が欲しいです。答えとしては、「イ、オ、カ」が正解らしいのですが、なぜそうなるのかがわかりません。どなたか分かる人がいらっしゃいましたら、解説をお願いしたいです🙇🙇

1 私たちの消費生活、契約、消費者の権利 支出への備え | 教科書 p.132~137 図 商品の希少性 多 イ 資料1 勤労者世帯の支出の内訳(二人以上世帯) 実支出 A ※Bは将来の 光熱水道費 3.9 ごらく -教養娯楽費 5.1 60万食料費 8.4 8182円 13.9% その他 15.8 [保険料など 18.7: 28.9 ウ H 住居費- ・交通・通信費 B いりょう 3.1 保健医療費 2.2 (2023年) (2024/25 年版 「日本国勢図会」) 小 求める量 |税金・社会 ア 実際の量 多 (1) 資料1中のABにあてはまる語句を書きなさい。 (2) 商品の希少性が最も高くなるのは、図中のア~エのどの状態のときですか。 (3) 資料2中のア~キの矢印から、 商品 資料2 クレジットカードでの買物の仕組み (例) の代金としてのお金の流れを表してい るものを全て選びなさい。 ア 消費者 銀行 イ (4) 記述 資料1・2を見て、商品を買うと 商品 ウ せんたく きに注意することを、 「収入」 「選択」 の語句を使って書きなさい。 けいやく カ 店 I オ |カード発行会社 キ の扱

数学IIIを取るか取らないかで悩んでいます。入試で使わなくても大学で使うから取っておいた方がいいとも聞きますが、私は数学が苦手なのでついていけるか不安です。

解説お願いします🙇🏻‍♀️

見 資料1 ある家庭の一か月の家計 収入 350,000円 B教育費 20,000 必要経費 120,000 税金・社会保険料 60,000 食料費 60,000 生命保険料 20,000 A 教養・娯楽費 30,000 銀行預金 40,000 1 資料1の家庭の所得可処分所得・貯蓄は、 それぞれいくらですか。

どなたか、この文章を全訳していただけませんか。

次の文章は、宋の蘇洵の「養才」の一部である。これを読んで、後の問いに答えなさい。 8mm ス リ (注1) キ (注2) ス リルカラ ス くぜんタルヲシテ シ 夫人之所」為、有可勉強者有不可勉強者喣煦然而為」仁、 (注3) (注4) 16. (注5) げつげつぜんタルヲシテ シ ルヲはマ ト ルフ テ ②いにしへ 子子然而為義、不食三片言以為」信、不見三小利以為」廉。 風ニ 古 右つこ ト しかモ B. 之所謂仁与」義与信与者、不若」是、而 天下之人、亦不曰是 (注6)にて、 クシテ これヲ ニ m 非仁人、是非義人、是非信人、是非廉人。 此則無諸己而可勉 シテ テ 強以到者也。 (注7) (2) UMY() 11 レバへんぴニ セシムルモ ヲ ニ 在朝廷而百官粛、辺鄙而四夷權 (注1) (注10) ズルモ ヲ スル セバ タリ ぜう 紛擾之中 而不乱、投之於羽檄奔走之地而不惑。為而吏、将而将。若」 111 之於繁 劇 (注12) セバト (注1) ズンバ (注14 ) ニ メテ 是者、非天之所与、性之所有、 不可勉強而能也。道与徳可勉 セレ UK

機械Aと機械Bそれぞれの製造時間は求められたんですけど、そこからどうやって機械Aの最大で製造出来るキャンディーの個数が求められるか分かりません。 良かったら解説お願いします🙏🏻 💭

(5)ある製菓会社には、キャンディーを製造する機械Aと機械Bがある。 キャンディーの製造にかかる時間を機械 ABについて調べたところ、次の表の通り であった。 起動時間 1個製造するのにかかる時間 機械 A 機械 B 50秒 100秒 4秒 1.2秒 ここで、起動時間とは、機械の電源を入れてから実際にキャンディーを製造できるよう になるために必要な準備の時間である。 また,(製造時間)=(起動時間)+(キャンディーを1個製造するのにかかる時間)×( 過するキャンディーの個数)とする。 機械Bで製造するキャンディーの個数が,機械Aで製造するキャンディーの個数の3 倍となり,さらに,機械Aでの製造時間を機械Bでの製造時間より短くしたい。この条 件を満たすようにキャンディーを製造するとき,機械Aで製造できるキャンディーの個 数は最大 ( 個である。 (配点 20)