5、6、11、12、18の解説をお願いします。

Japanese classics

Senior High

about 10 hoursago

5、6、11、12、18の解説をお願いします。
赤は答えで、青は自分で絞れた選択肢です。この後それぞれどのように考えていったらいいのか教えてほしいです。
また、る、らるの受身と尊敬の見分け方も教えてください。

【三】次の傍線部の助動詞の意味をそれぞれ直後の符号より選び、それぞれに答えよ。(同符号は複数回使用可) (使用人タチモ)湯水飲まれず、同じ心に嘆かしがりけり。人物がくる ②なきことにより、かく罪せられ給ふを、ずらる」受国・尊・可中垣こそあれ、一つ家のやうなれば、望みて頂かれるなり。(三)「ソ」 4 涙のこぼるるに、目も見えず、ものもいはず。工としなきやうただのり (俊成卿ハ忠度ノ歌ヲ) よみ人知らずと入れられける。らる」・・尊 ⑥おごれる人も久しからず。(三)「3」受・尊・自 7 なほこそ国の方は見やらるれ、我が父母ありと思へば。ウ 8 思ふ人の人にほめらるるは、いみじううれしき。ア 9 子ゆゑにこそ、よろづのあはれは思ひ知られ。 1 (朱雀院)あはれにらうたしと御覧ぜらる。ア受身イ尊敬ウ自発エ可能使役サオキ意志ク適当・勧誘ケ仮定婉曲コ打消完了ス強意セ並列過去タ詠嘆チ断定入道殿の、大井川に逍遙せさせたまひしに、「さす 13 12 11 (御琴ヲ)このかたに心得たる人々に弾かせ給ふ。「す」尊・使 ③ 寝たる妻を起こして、このことを語りてこれを見しむ。「しん」尊使 18 17 16 14 改めて益なき事は、改めぬをよしとするなり。コ 55 清見が関の波も高くなりぬべし。ガ) うきぬしづみぬゆられければ、セ 177 忠盛、備前守たりし時、ウ pepre 御前なる獅子・狛犬、背きて、後ろさまに立ちたりければ、「なり」伝・確定・存在 1 「あやし、ひが耳にや。」 20 音に聞き猫また、あやまたず足もとへふと寄り来て、ア詠嘆尊敬ウ断定キ意志ク適当・勧誘ケ仮定婉曲ス強意セ並列ソ過去存在オ使役カ推量コ打消サ完了シ存続タ推定チ疑問カ推量シ存続 10

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ゆにはむ☁✩⋆·̩͙ はのんとペア画中

about 3 hoursago

敬語動詞+る・らる→尊敬
…に…る・らる→受身
る・らる+給ふ→受身or自発

【解説】
5番: …に…る・らる
　　給ふがないので尊敬　
()に偉い人の名前が書いてあるからその人への敬意
6番: おごれる人で「る」の下が体言「人」
　　　そのため上の助動詞は必ず連体形になる
　　　る・らるの連体形で「る」はない。(終止形だから)
　　　連体形で「る」になるのは完了の助動詞「り」
　　　よって完了
11番: 「給ふ」があるので尊敬or使役
　　　〇〇に〜するの「に」がないし上に
　　　入道殿と偉い人が書いてあるため尊敬
12番: 人々「に」と使役の対象があるため使役
18番: 助動詞「なり」の上が「御前」という体言
　　　体言に接続するのは存在の「なり」
　　あなたが混乱した「伝聞推定のなり」は
終止形(ラ変型には連体形)で体言接続ではないので
「存在」になる。