高一古文1番と１０番どちらも四段活用だと思ったらどちらも下二でした。書き作らぬ、いずらぬになる気がして、、 何故下二になるのか教えてください

T ⑧ (徒然草) 1 そこはかとなく書きつくれば、 何というあてもなく書きつけていると、 例 ハ行上一段・終止形 (徒然草) 「失敗を 用心して木から) 「あやまちすな。心しておりよ。」と言葉をかけ侍りしを、 (名人が声をかけましたので、 2 (更級日記) かつぎ乗せて (4) まり 3 船に車かき据ゑて渡して、あなたの岸に車引き立てて、 4 鞠を蹴んと思ふ心つきて、西より東へ蹴て渡りけり。 向こうの 引き起こして、 ⑤ 蹴ろうと (古今著聞集) とりついて、 (鞠を蹴って渡って行った。 ② 輝く 5 照る月の流るる見れば天の川出づるみなとは海にざりける 流れ出る河口は(この)海だったのだなあ。 流れるように海に沈むのを見ると、 (土佐日記) ・助動詞「ぬ」の連用形。 10

土佐日記です。黄色の箇所が分からないです ①ことは。で終わっていますがこれは省略が起きているのでしょうか...。 ②設問が「どこに係るか」ですが、答えは「悲しがるることは。」でした。なぜでしょう...納得がいきません...

第2問 44 誰がどうしたことか、説明 こと 任地土佐国で娘を亡くした貫之夫妻は傷心のうちに帰京の旅に出る。 次は、 羽根(今の室戸市内)に至った折の記事 である。読んで、後の設問に答えよ。 わらは 今し、はねといふ所に来ぬ。若き童、この所の名を聞きて、「はねといふ所は鳥のはねのやうにやある」といふ。ま だ幼き童の言なれば、人々笑ふ時に、ありける女童なむ、この歌を詠める。 まことにて名に聞くところはねならばとぶがごとくに都へもがな とぞいへる。男も女も、いかでとく都へもがなと思ふ心あれば、この歌よしとにはあらねど、げにと思ひて人々忘れず。 このはねといふ所とふ童のついでにぞ、また昔の人を思ひ出でて、いづれの時にか忘るる、けふはまして母の悲しがら ふ るることは。下りし時の人の数足らねば、古歌に「数はたらでぞ帰るべらなる」といふことを思ひ出でて、人の詠める。 世の中に思ひやれども子を恋ふる思ひにまさる思ひなきかな といひつつなむ。 〔注〕 ○古歌全文 題しらず よみ人しらず 北へ行くかりぞ鳴くなる連れて来し数はたらで帰るべらなる この歌は、ある人、男女もろともに人の国へまかりけり。男まかりいたりて、すなはち身まかりにければ、女一人、 京へ帰りける道に、帰るかりの鳴きけるを聞きてよめるとなむいふ。 (『古今集』羇旅四一二) (設問) 11 どこに係るか。また、誰の動作か。 (『土佐日記』)

古典文法です。 ｢聞こゆ｣は、 ヤ行下二段活用動詞、基本形｢聞こゆ｣の終止形 であってますか？🙇🏻‍♀️

会話文の敬意の方向は話し手からじゃないんですか？ なぜ筆者から関白殿が敬意の方向なのですか？

ふ。「あなめでた、大納言ばかりに沓とらせ奉り給ふよ」と見ゆ。 171117

古典です。 動詞の後にけら、けり、ける、けれ が付いたら連用形になりますか？

「あつかふ」って何形ですか？活用形を教えてください！ 終止形だと思ったのですが違ったみたいで、、

「まどへ」の活用の種類を教えてください！！

ければ、嫗、手まどひをして手を摺りてまどへば、盗人、『こは何ぞ あるじ これはどんな の嫗の、かくはしゐたるぞ」と問ひければ、嫗、「己が主にておはし 老婆が このようにしているのか いらっ は しゃった人 まつる人の失せ給へるを、あつかふ人のなければ、かくて置きた。 (死後の)世話をする みぐし たけ 置き申し は てまつりたるなり。その御髪の丈に余りて長ければ、それを抜き取 上げているのだ は を かづら にせむとて抜くなり。助け給へ」といひければ、盗人、死人 きぬ の着たる衣と、嫗の着たる衣と、抜き取りてある髪とを奪ひ取りて、 お 下り走りて逃げて去にけり。

この「語幹」というのはなんですか？？ 解き方を説明して欲しいです！

問傍線部の形容動詞について、活用 の種類と活用形を答えよ。 語幹の場 合は、活用形の代わりに「語幹」と <各1点〉 答えよ。 さうかい 1 南には蒼海漫々として、 (2) 心おのづから静かなれば、無益の わざをなさず。 ③「げにことわり。」といひてけり。 ④後の矢を頼みて、はじめの矢にな (1) (4) (3) (2) ほざりの心あり。 タリ活用 ノリ 清已然形 幹 ナリ活用 7活用 活用 単語 Quli

至急お願いします！助けてください！ 唐土の后の兄で 「あはれ、このほど売りて来よかし。買ひてとらせん」と誰が言ったのですか？？

古文"唐土の后の兄"の本文の⓵〜⓷の読み方教えてください🙇‍♀️ ⓵蔭 ⓶煩ひなくて ⓷ 藁沓