源氏物語の 「ことの起こり」 とは、どういう意味ですか？？

③の問題がかるになるのがわかんないです！ 詳しく教えて欲しいです🥲

3 の 2 2 六次の傍線部の形容詞の音便の種類と、もとの形を答えよ。 り書よも おにあし げ きんぶく 聞こゆる木曽の鬼葦毛といふ馬の、きはめて太う たくましいに、黄覆 有名な vら 輪の鞍置いてぞ乗つたりける。(平家物語) うま いでや、この世に生れては、願はしかるべきことこぞ多かめれ。(徒然草) 望ましいと願うはずのことが一 多くあるようだし 音便 太く 音便 tVましき 音便 州かる

古文の助動詞す・さす・しむで出てくる使役の意味が分かりません 教えて欲しいです

古文 寝こそ寝られざなれ の現代語訳と品詞分解お願いします。(_ _)

鹿柴の句型はどこですか？

古典の望盧山瀑布の問題で、 「李白は瀑布の壮観さをどのような表現で示しているか？」 という問題があるのですが、何と書いたら正解ですか？ 教えて頂きたいです😿

至急お願いします 波全部b.e.f.gの口語訳を教えてください。

10 (R製 みつね いり 醍醐天皇、貫之·郭恒の歌を召す 古今抄せられし折、貫之はさらなり、忠琴や努恒などは、御書所に召さ 『古今和飲震-を集なさった時 ※)JHJ *ただみね リ れてさぶらひけるほどに、四月二日なりしかば、まだ忍音のころにて、い (便菌王量に)お仕えしたころ *しのびね みじく興じおはします。貫之召し出でて、歌つかうまつらしめたまへり。 歌をお詠ませ A こと夏はいかが鳴きけむほとときすこの宵ばかりあゃしきぞなき これまでの夏ぼどのようにいていたのだろうか 今夜ぼど不思議に思われることはない それをだに、けやけきことに思ひたまへしに、同じ御時、御遊びありし夜、 同じ天皇の御代で、管粒のお遊び D2ていること C おま( 御前の御階のもとに射恒を召して、「月を弓張といふ心はなにの心ぞ。こ れがよしつかうまつれ」と仰せ言ありしかば、 B 照る月を弓張としも言ふことは山辺をさしていればなりけり いつも山の辺りをさして(矢を射るように)入るからです D *おほうち と申したるを、いみじう感ぜさせたまひて、大桂たまひて、肩にうちかく るままに しらくも c 白雲のこのかたにしもおりゐるは天つ風こそ吹きてきぬらし 自賢がわたしの肩に降りているのは天の風が吹きつけているからでしょう あま いみじかりしものかな。さばかりの者に、近う召しよせて勅禄たまはすべ ぎことならねど、そしり申す人のなきも、君の重くおはしまし、また努恒」 ご褒美を が和歌の道にゆるされたるとこそ、思ひたまへしか。 m w 認められている 買之·忠劣·射恒,…『古今和歌集』」を編集した紀貫之、壬生患率、凡河内易恒。 *御書所…書籍の管理所。 #忍音…ほととぎすの四月の鳴き声。通常五月に鳴くとされた。 弓張…半月。張った弓と形が似ているとされた。 きのつもゆき おおしこうちの みつね *大桂…祝儀として与えられる衣服。

訓点つける課題なんですけど訓点とは2枚目であってますか？

②孔子過泰山側。 (る一 学 人奥於 墓者而哀。 子 之 日、 之契也 」の Iml 吾子又 死 吾夫又 死滞 「。調 向」,I 「。 消」, 苛政猛於虎也。」 0 の 13 12 10) の 8 の 6 4 3 2) 今 而 使 有 日 婦 日 吾 然 o 死 於 識 虎

古文です。 「けれ」の識別で、 「形容詞型活用の助動詞の已然形活用語尾」と 「形容詞の已然形活用語尾」 があるのですが、どうやって識別するのでしょうか。識別方法を教えてください。

現在推量と現在の原因推量 過去推量と過去の原因推量 それぞれの訳が同じで違いが分かりません。 どこで判断したらいいですか？