合ってるかの確認よろしくお願いします🙇‍♀️

《各4点〉 [C] 次の文の現代語訳の空欄に入る最も適当な語を書き入れなさい。 さるべきにやありけむ、この男の家ゆかしくて率て行け、といひしかば、(更級日記) >C 、この男の家を見たくて連れて行け、と言ったところ、 をのこ ( る印也かうの福命] にった6 ううい 山にこもりておこなはむ。(宇津保物語) 山に篭もってI 思ひのほかに、御髪下ろしたまうてけり。(伊参物語) (親王は)思いがけず、[ 前の世にも御契りゃ深かりけむ、世になく清らなる玉の男皇子さへ生まれたまひぬ。(源氏物語·桐査) >(桐壷帝と桐壷の更衣は)前世においてもご〔 かで美しい玉のような皇子までがお生まれになった。 ]よう。 (宮 ミ 2 とし みシ。 みリ )なさってしまった。 ( 3 をのこ み こ ]が深かったのだろうか、世にまたとなく清ら (S

古典の若紫の話の中の赤線で引いた奉るの敬意の方向は、尼→持仏でもあってますか？

日もいと長きに、つれづれなれば、夕暮れのいたう霞 日もたいそう長く、手持無沙汰なので、夕暮れのひ 形容詞,体 国·D 形容詞,用 存続「たり」体 (JS9) どく霞みがかっているのに隠れて、あの小柴垣の そばに(源氏は)お出かけなさる。 人々は帰しなさって、惟光の朝臣と覗きなさった みたるに紛れて、かの小柴垣のもとに立ち出で給ふ。 (松2) 人々は帰し給ひ 惟光朝臣とのぞき給へば、ただ の岩権→出 C半種→出 JJN 型「はS」田 過去「けリ」終 この西面に心も 持仏据ゑ奉りて行ふ尼なりけり。 の聖権→ #型「Sコ」 ちょうどこの西向きの部屋に、持仏を据え申し上げ て勤行をしている尼であった。 廉を少し上げて、花をお供えしているようだ。中の 柱に寄りかかって座り、 属 簾少し上げて、花奉るめり。中の柱に寄りゐて、 の半権→

古典の和訳についてなのですが、ゆめにもという部分がまったくもってという訳になるのはなぜなのかわかりません。教えていただけるとありがたいです！

なまめかし [形·シク] Oみずみずしい。若々しい。 2優美だ。上品だ。 漢字で記せば「生めかし」。フレッシュでしっとりとした感 じのするさま(O)や、それがかもしだす優雅さ(2)を言 い表す。 関連語 なまめく[動,カ四]1みずみずしい感じがする。2優美な感 じがする。 例文● (光源氏ハ)ゆめにもかかる人の親にて重き位と見え給はず、 若うなまめかしき御さまなり。 (源氏物語,若菜上) 訳 (光源氏は)まったくもってこのやうな人の親で重い位(にあ る人)と見えなさらず、若くみずみずしいご様子である。 押断力がすぐれているこ 頭の か し し いる だ。

どうやって考えればいいのですか？？

日次の文中の( )に助動詞「す」「さす」を適当な形に活用させて入 れなさい。〈各5点×4〉 ずいじん やりみづ 御随身召して、遣水はらは()給ふ。 (紫式部日記) きれいに清めさせなさる (中宮ガ)夜うち更くるほどに題出だして、女房にも歌詠ま() たまふ。 2(枕草子九九) み むろ ど いんべ 名を三室戸斎部の秋田を呼びてつけ( )。 (竹取物語) あない おほしいづる所ありて、案内せ( )て入り給ひぬ 思い出しなさる (徒然草·三二) 取り次ぎを求め

⑤がなんで未然なのかわかんないです！

の 6 ミ次の( )内の助動詞を文に合うように活用させよ。 年ごろ思ひ (Oつ)こと果たしはべりぬ。(徒然草) 長年 1 7ないか 2 驚きたまへ (@り)ば、灯も消え(3ぬ)けり。(源氏物語) 目をお覚ましになったどころ 3 参り(Oたり)人ごとに、山へ登りしは、何事かありけむ。(徒然草) 参詣している人々がみな」 梅の木は、木立多かる所にも、ことに交じらひ立て(Oり)ず、(枕草子) t 地! し1 た る

源氏物語の 「ことの起こり」 とは、どういう意味ですか？？

源氏物語のこの部分についてどなたか解説していただきたいです‥授業が受けられなかったので現代語訳を見ているのですがこの画像の部分のお話は桐壺の更衣の母のお話ですか、、？

(更衣の)父の大納言は亡くなっていて、母(である大納言の)北の方は、古風 で、教養のある人で、両親そろっていて、現在のところ世間の評判も際立っ ている(女御や更衣などの)方々にもそれほど劣らないように、(宮中の)どん な儀式をも取り図らいなさったけれども、ことさら取りあげるようなしっか りした後見人がいないので、特別なことがある時は、やはり頼る所がなく心 細そうな様子である。

至急です💦 右から3行目『参り』の敬意の方向を教えてください。

②すいしゅ かんどり つはもの 源氏の兵ども、すでに平家の舟に乗り移りければ、水手、梶取ども射殺 され、斬り殺されて、舟を直すに及ばず、舟底にだはれ伏しにけり。新中 JPPSSさやう (6) しよ 納言知 盛卿、小舟に乗つて御所の御舟に参り、「世の中は、今はかうと見 OJP く えて候ふ。見苦しからん物ども、みな海へ入れさせ給へ。」とて、艦舶に走 S」 り回り、掃いたり、拭うたり、塵拾ひ、手づから掃除せられけり。女房た ち、「中納言殿、いくさはいかにやいかに。」と口々に問ひ給へば、「めづ らしきあづま男をこそ御覧ぜられ候はんずらめ。」とて、からからと笑ひ 給へば、「なんでふのただ今のたはぶれぞや。」とて、声々にをめき叫び給 ひけり。

この問題わかる人いますか？至急です。1問でも分かれば答えて欲しいです

○梅の木を水にたてかたよ」 O紅の糸腐りて虫になる 古典のなぞなぞ Oふる雨の晴れぬるあとや草の露 歴史的仮名遣いに慣れるために、先ずは短い文を読んで練習しよう。次のなぞな O 子子 子子子子 子子 子子子子(ヒント2346910番の字は同じ読み) JJS」J) 【文字消去編】 ○菊のうへ払へば 露のあともなし ぞを声を出して読み、頭を働かせて解いてみよう。 (平仮名二文字) (*., S ね、 【文字の形編】 ○屋の軒のあやめ (平仮名二文字) (平仮名二文字) 後嵯峨天皇(在位一三四二~一二四五)の皇女悦子内親王が幼い頃、ある日父君 O嵐の後の 紅葉道を埋む のもとへ送られた歌です。どんな気持ちが込められているでしょう。(ひらがなです) 【文字挿入編】 OTつ文字 半の角文字 直ぐな文字 ゆがみ文字 とぞ君はおぼゆる 3×) (あなたを思います) 0垣の内の笹 (平仮名) らうそく 【文字消去&音読み編〕 〇蝋燭の先は台の中にあり (平仮名三文字) ○椿葉落ちて露となる一 〇幾かえり茶臼に入れて茶をひく(平仮名四文字) (ヒント ツバキはハが落ちるので「ユキになる。「ユ」のツがユに変わる。) 【漢字編】 0上消えしたる雪は いつもこそあれ 〇嵐は山を去って 軒のへんにあり (二文字) 〇山の鐘声ありて 野に水あり (ヒント「声」とは漢字の音読みの意) 〇紫の上の隠れしみぎりに源氏のあとをとどめしはいかに (一文字) の 〇母には二度会へども父には会へず 無理問答 (ヒント昔は「は」は「Fa」と発音していた) 〇真っ黒に日焼けしているのに、腕白坊主とはこれいかに。 婆に逢つて爺に逢はぬ 〇大人なのに、迷子とはこれいかに。→ ○今は秋なのに商い(あきない)とはこれいかに 子供なのに〔 しいというが如し。 【文字挿入編】 〇山々に風が入った一 01台の車でも荷台とはこれいかに。 (漢字二文字) 〇風呂の中に床がある (平仮名四文字) 二台の車がぶつかって〔 〇飛行機が一回回っても旋回とはこれいかに 事故というが如し。 〇筆を入れないのに筆箱とはこれいかに 桜が一回咲いても〔 ]というが如し。 ]を入れないのに〔 )箱というが如し。

桓武平氏や清和源氏の桓武や清和はどういう意味ですか？