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② 気に入った女への求愛行動を総じて呼ばひという。
この呼ばひのやりとりに有効なのは和歌(後述)
そして、男は女に懸想文という和歌つきのラブレター
を送り、そして男女がやりとりで意気投合すると
男は女のところに泊まりにくる
③男は女のところへ泊まりに行くと夜明け前に帰る。
帰路の途中や自宅に着くと、女に和歌つきの手紙を送る
これを後朝の文という。「君のことを思い出して何度も
振りがかった」とか「明け方の鳥の声が、こんなに辛く
思われたことはない」という内容が一般的
④男は女のもとに通い始めたら三日連続で通うのが一般的
そして、三日目の朝、男は帰らない。なぜなら、この後、
ところ
露顕(所顕)という披露宴がある。そして、この時、男
が餅を食べる習慣があり、この餅を三日(夜)の餅という
そして、結婚成立!
また、古文には身を知る雨という言葉もある。雨の中、
男が来てくれるかで、自分が愛されているか分かる.
いわば、バロメーターだった。結婚してからも夫は妻の家へ
通い、夜明け前に帰る。
ちなみに、子の養育は妻の義務で、三年間、夫が来ないと
離婚成立らしい。
もちろん、このようなプロセスをたどらず、お見合いのことも
まあまああった。

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No.
Date
ここからは、さっきも出てきたように男と女をつなぐ
鍵ともなる「和歌」について!
古文では和歌を大和歌・言の葉・敷島の道
などという
また、男女が和歌を詠み合うとき、普通は
男が先に詠む
その詠んだ和歌を男は従者に託し、その人が
女側の従者に託し、女のもとへ届く
返歌はこの正反対のルートをたどる
和歌
FRO
・返歌女の従者
男の従者
男は和歌を手紙に書くが、この手紙を
文・消息・懸想文 という
この手紙では草花が添えられたり枝に結
ばれたり、香をたきしめた衣類に添えられたり
して送られることが普通

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女は気に入らないと和歌に返事もしない
(じらすためにわざと返事をしないこともある)
そして、返事、返歌は古語で答へ・返しと
いわれる
ちなみにその場にマッチした和歌を即座に
詠んで返す当意即妙の技がベスト
そして、さっきも書いた通り、男と女をつなぐ従者
を古文では
頼り・よすが、ゆか・よし(曲)という
取次を頼むことは案内すという