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面對
本章記長沮、桀溺諷刺孔子不能隱居避世,孔子悵然感嘆
時人不能了解自己積極入世、從事改革的用心。
儒者與隱者之用心、行事是不同的。前者是知其不可而
為,後者是知其不可而不為。辟人之士是「以天下為己任」,
但「危邦不入,亂邦不居」,有所為有所不為;辟世之士是隱
居遁世,與草木鳥獸同群,逍遙自我。
自春秋以來,仕與隱的抉擇或困境,是中國知識分子共同
面對的難題。雖然孔子和這些隱士一樣,也覺得時局難有好
轉。但是,面對著「滔滔者,天下皆是也」的社會,孔子還是
不肯選擇避世,這種對社會的強烈責任感,千百年後的今日,
仍然具有提振人心的積極意義。
03 子謂顏淵日用之則行
【章旨 孔子讚許顏回能用行舍藏,並戒勉子路勿逞血氣之
勇。
與爾有是起!」子路曰:「子行三軍,則誰與?
子謂顏淵曰:「用之則行。
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子曰:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也
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善用誒或
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行事當思慮這詩有危机感才为上策
必也臨事而懼,好謀而成者也。」 ·述而第七.10
第一篇
第二篇
第三篇
。
相關事例 喚醒人們追求自由——甘地「非暴力抵抗」的啟發
提到印度人的代表,會令人聯想到一個瘦骨嶙峋的男
子,身上除了一副眼鏡和一塊纏腰布,別無他物,他就是
「聖雄」甘地。甘地出身印度望族,曾留學英國,成為一
名律師,原本衣食無憂,但他為了反對英國對殖民地的壓
迫和剝削,畢生投入爭取民族自由的事業。挺身呼籲人民
不分種族、宗教、種姓團結起來,並以非暴力形式來喚醒
人們追求自由。他曾長期被關押,數次絕食抗議,屢屢面
臨死亡威脅,最終帶領印度人掙脫殖民統治。雖不幸被刺
殺,但他的精神卻深植人心。從金恩博士到曼德拉,許多
人權鬥士都深受啟發。
動亂之時,大多數的人消極避世。但甘地與孔子一樣
選擇積極救世,更顯其「知其不可而為之」的精神之可貴。
①用之則行二句 任用我,我就出仕推行教化;捨棄我,我就
退隱修身。舍,通「捨」,音ㄕㄜˇ,捨棄不用。藏,隱退。
◎行三軍 指統率軍隊作戰。行,有統率之意。三軍,泛指
軍隊
③誰與 即「與誰」,和什麼人一同去呢?
④暴虎馮河 空手和老虎搏鬥,徒步涉水過河,比喻有勇無
謀。暴,空手搏鬥。馮,音ㄆㄧㄥˊ,無舟過河。
◎臨事而懼 面臨事情能戒慎恐懼。
◎好謀而成 善用謀略而能成功。好,善。
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論語選讀

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「問題與討論
本章重點在於嘉許顏淵無論進退用舍,都能堅持正道的涵
養、抱負。此外,也戒勉子路行軍取勝,不能光憑血氣之勇,
必須態度謹慎,並且做好周詳計畫。
儒家提倡以天下為己任,所以,孔子主張學有所成,就應尋
求出仕機會以施展抱負,這就是「用之則行」。但是不受重用
時,也不違背正道以事人,仍然要努力修道以待時機,這就是
「舍之則藏」。當年孔子得不到行道濟世的機會,但並未怨天
尤人,依然藏道於身,持續關心如何改變天下。可見任用的權
力雖在別人,如何因應的選擇仍在於自己。當子路在旁聽了老
師對顏淵的讚賞,發出不被欣賞的不平之語。孔子把握機會教
育,一方面糾正他勇武過人、謀略不足的毛病,一方面也指示
了「用之則行」時,如何成功立業的態度與方法。文中所記,
對我們培養胸襟、樹立操守以及發展事業,都極具啟示作用。
相關事例 領導者該如何做決策——謀定而後動的仁川登陸
一九五〇年韓戰爆發,北韓軍隊跨過北緯三十八度
線,南韓節節敗退,一直退到最南邊的釜山。協助南韓作
戰的聯軍統帥是麥克阿瑟將軍,在這極為不利的戰況中,
他提出要在仁川登陸,當時他的部屬全數反對。因為仁川
的航道狹窄,中間有礁石,而且高低潮落差非常大,搶灘
困難,不適於登陸作戰。但是麥克阿瑟獨排眾議,因為他
已深入研究相關的水文資料與敵情狀況,此舉是謀定而後
絕非冒險行事,所以他願拿一生榮譽來做此決定。後
來仁川登陸果真成功,一舉扭轉了戰局。
統領三軍既要膽識過人,又要慎謀能斷,只憑血氣之
勇絕對不能成事。
一、孔子認為:「鳥獸不可與同群!吾非斯人之徒與而誰與?」又說:「用之則行,舍之則藏。」這兩種觀念是否矛盾?請
說明你的看法。
二、孔子所立定的理想或目標都和改善社會有關。請問年輕的你,現在是否有什麼理想與目標?你願意為它負起什麼責任?