上の、残ったor残らなかった、取り入れてor取り入れず 、割れたor割れなかった などの部分と関係の深い出来事まで、教えてください！わかる部分だけでもいいのでお願いします🙇⤵︎ 至急です❗️

)内から選びつをつけ、 その選 問1日本の歴史が進んだ道のりとして正しいものを( 択に関係の深い出来事を最低1つは書いてみよう。 【幕末) の江戸幕府は 残った 残らない 関係の深い出来事 大スヤ 2藩主の力は 残った 残らない 関係の深い出来事 3日本中の国民の意見を( 取り入れて 取り入れず ) 政治を進めた 関係の深い出来事 の明治政府内で意見が 割れた 割れない 関係の深い出来事 *作りたかった 作りたくなかった 6明治政府を抜けた人たち中心に議会を( 関係の深い出来事 できた できなかった 6結局1890年までに、 憲法と国会は 関係の深い出来事

長篠の戦いは何年の出来事ですか❔

政所の職務や任命された人、設置場所を教えてください

分からないので、教えてください🙏🙇‍♀️ お願いします😍🙏 （1）〜（10）までです！教えてください🥺

1 江戸幕府の成立と鎖国 1600年, 徳川家康が石田三成らを破った戦いを何というか。 ★L(2)江戸幕府が大名を統制するために定めた法令を何というか。 火(3) 大名を1年おきに領地と江戸を往復させた制度を何というか。 (4)関ヶ原の戦い以後に徳川氏に従い, 江戸から遠い地方に配置さ れた大名を何というか。 がわいえやす いしだみつなり たいまょう せきがほら ねんぐのうにゅう はんざい 15)幕府や藩が農民につくらせ,年貢納入や犯罪防止で連帯責任を 負わせた組織を何というか。 (6) 江戸時代の初期, 幕府の発行した貿易許可の公文書にもとづい て、東南アジアとの間で行われた貿易を何というか。 (7) オランダ商館が移された, 長崎の人工島を何というか。 ( 将軍の代がわりごとに朝鮮から来日した使節を何というか。 9) 17世紀末から18世紀はじめにかけて発達した.上方中心の町人 文化を何というか。 10 菱川師宣が始めた, 町人の風俗をえがいた絵画を何というか。 はん ながさき らょうせん かみがた うよそうし にんきょうしとう る Eント浮世草子や人形浄瑠璃が好まれた。 ひしかわもろのぶ ふうぞく

マーカーで引いた「ポルトガル人を乗せた中国の倭寇」の意味がよくわかりません。 倭寇とは海賊行為をはたらく日本人のことをさすと前ページに書いてありましたが、「中国の倭寇」とは何ですか？ 教えていただけるとありがたいです。

に入ってきたのかな。 日南蛮船と 買庫県 神戸市立博物館産)南蛮人が 来航して、上陸するのを,黒いマント を着た宣教師がむかえています。 日本 のBフランシスコ·ザビエル (1506~52) アジアでの布教 中に出会った。アンジロウとい う日本人と話したことから日本 への布教を決心し, いっしょに 鹿児島に上陸しました。 (兵庫 県神戸市立博物館蔵) 94南蛮貿易で もたらされた地球儀 (フォベルの地球儀奈良県 実理大学附属天理区図書館蔵 球の直径28cm) こんきょち マカオを根拠地としていたポルトガル商人たちも, 貿易の相手 ヨーロッパ人との出会いによって日本の社会はどのように変化したので ひらど、ながさき として日本に注目し,平戸(長崎県)や長崎などで貿易が始まりま 3 ヨーロッパ人との 出会い うか。 した。輸入品は,生糸や絹織物など中国産の品物が中心でしたが、 戦国時代には,日本各地で勢力争いの戦 てっう 鉄砲の伝来 毛織物,時計,ガラス製品など, ヨーロッパの品物もありました。 行われ,民衆も多く動員されました。確 社会は、戦国時代を経て大きく変化し, 全国を統一する強い剤 ためしてみまう 日本は,主に銀を輸出しました。 ポルトガル人や後に来たスペイ →p85 の回四人の天正道欧少年使節(家都大学南属 図書館蔵)当時のドイツで印刷された肖像画。 伊東マンショ(右上),キ々右ミゲル(右下) 中浦ジュリアン(左上),原マルチノ(左下)。 中央上は四人を引率したイエズス会のメスキ ータ。四人は1590年に日本に帰国しました が、すでにキリスト教の布教は禁止されてい ました。 なんばんぼうえき なんばんじん 1の絵の中から、 服装や持ち物に着 目して、日本人と外国人を探しましょう。 ン人は南蛮人と呼ばれたので, この貿易を南蛮質易といいます。 が生まれることになりました。 イエズス会の宣教師も, 南蛮船と呼ばれた質 「キリスト教の 広まり わこう たねがし 1543年,ボルトガル人を乗せた中国人の倭窓の船が種子 易船に乗り,次々と日本にやってきました。 時 →p80 こしま | きゅうしゅう 児島県)に流れ着きました。 このポルトガル人によって日本に 貿易の利益に着目した九州各地の戦国大名の中には, 領内の港に ぼう2 だいみょう 砲が伝えられました。 鉄砲は戦国大名に注目され, 各地に広ま 10 南査船を呼ぶため, キリスト教徒(キリシタン)になる者も現れま てんしょう した。これをキリシタン大名といいます。 1582(天正10)年,イエ いとう さかいおおさか くにともしが かじ 1549|ザビエルが来日する(1549) ました。堺(大阪府)や国友(滋賀県)などでは, 刀鍛治の職人に ~60 69回 71回 79回 p.107回 2 って鉄砲が造られるようになりました。 鉄砲が広まると, 戦い ズス会は、布教の成果を示すため,伊東マンショなど四人の少年 おおともそうりん 長崎がイエズス会に書進される(1580) 天正道欧少年使節が出発(1582) バテレン追放令が出される(1587) →p 107回 が変化し,それに対応して築城技術も向上して,全国統一の射 を,豊後の大友宗麟などのキリシタン大名が派遣した使節として、 5 81 ローマ教皇のもとへ連れていきました(天正遣欧少年使節)。四人 ねつれつ かんげい けんおう 87 をうながしました。 92 1603 立戸場府が開かれる(1603) に上)と鉄館治(名所商 黄京 都国立公文書館 鉄、 県久山東 富博物館 長さ10.5cm) 砲は、先か ら火園とたまを入れ 火を着けた続を使って 火業を無発させたので「火満」 と呼ばれまし た。上の絵は、 にえがかれnた堺の様 キリスト教の 伝来と南蛮貿易 1549年には,アジアで布教していたイエカ は,ヨーロッパ各地で熱烈な歓迎を受けました。 宣教師は、長崎や豊後, 京都などの各地に教会, 学校, 病院、 14 40万人 会の宣教師ザビエルが, キリスト教を伝える →p.31 「0 10 20 30 じぜん O回キリシタンの増加(五野井隆史「日本キリ スト教史」)イエズス会の宣教師などの報告 を基に推計したキリシタンの数です。 →p.101 孤児院などを建設し, 布教や慈善事業を行いました。 このため、 こじいん ために日本に来ました。 ザビエルは, 布教のために鹿児島, しんこう 民衆の間にもキリスト教の信仰が広まり, 17世紀の初めには, 信 きょうと 京都,豊後府内(大分県)などを訪れ,2年余りで日本を去りま たが、残った宣教師が布教に努めました。 ぶんこない おおいた おとす 者が30万人をこえたといわれています。 105 ヨーロッパ人の来航が日本にどのような影響をあたえたか、次の二つの内容 について、説明しましょう。 [0鉄砲 2キリスト教) 子てす。 1節 ヨーロッパ人との出会いと全国統一 この見関きの時間Y (世紀 104 第4章 世の日本 17|18| 19 20 縄文 弥生

綸旨とはなんでしょうか💦🙇‍♂️

教えてください

GUD OOを人てい 和清三ととにしな提で、末 kcoな人Wu zuaswsu2c、 [ooIE0の衝上 rim WeGDeeoteっ< で GOorsasmmcn GDoemWtcとSEWSeなを。 | GO 示 G GEをの介にみるか | C eokvmhrttokNtmocYWgt7wefAEie [た吉相 て折紅のに和信しでいる、この本を和たなき 人がして。昌のとした押のはど GOの半せ信人所にあるか かが玉呈のために拉しな、本者人叶の高価 か ギ精叶がに の全を順するたりに草洋したのは人 RT の)は下の人上にあるか 清和の旬で、誠后の中宮なった人牧はか 放天と(41)ので清の拓にあたり、婦上で還選しな天皇はか 1177 謎の近民らちか人をてた人を価というか での性を新た 天と で尋したのはか。 1180 年に。 (4⑫)が人 とに平氏打倒に向けで符大したが 1180 年に。 天目身に和対しでいた南私孝夫カを傍ぎけるた めにどこに選衝した 4)の人物の平打仙の人間に応えて芋民した理人が、 時想と昌って取北したのは何という戦いか。 1180 年に大放 (4⑰) (6の呈で尼した良は。安記に週れた後、どこを鬼点して関東 の東寺の支持を集めたか。 (G8) (47)は現在の何県にあるか。

日本国憲法はなんでできたのか詳しく、わかりやすく教えてください！