紅の舌をふり、ふしければ、肝魂を失うべきに、さる将軍の子なりければ、〜 →紅の舌をふって、寝そべっていたので、（普通の人であれば）気を失うところが、例の将軍の子であったので〜 ふしければ　と　肝魂を失うべきに　の間には将軍の子と比較される　普通の人　が入るのですが、文法的に... 続きを読む

一人の子のなきこと、天に祈る。 →1人も子がいなかったので、（子を授かるように）祈った。 文脈から訳のようになることは分かったのですが、初めに見た時は、「1人も子がいないこと」を願ったものだと思いました。 文法として訳のようになることを見分ける方法はあるのかを教えていただき... 続きを読む

奥の細道の問題です　問5はなんと書くのが１番目正しいですか🤔 また、「心が乱れるほど旅に出たい」という解答は適切でしょうか‥? よろしくお願いします!

問五 次の古文を読んで、あとの問いに答えなさい。 月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり。 舟の 上に生涯を浮かべ、馬の口とらへて老いを迎ふる者は、日々旅に して旅をすみかとす。 古人も多く旅に死せるあり。 予もいづれの 年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやまず、 海浜に ②さすらべて、去年の秋、 江上の破屋に蜘蛛の古巣をはらひて、 やや年も暮れ、春立てる霞の空に、白河の関越えむと、③そぞろ 神の物につきて心をくるはせ、道祖神の招きにあひて、取るもの 手につかず、 股引の破れをつづり、笠の緒付けかへて、 三里に灸 すゆるより、松島の月まづ心にかかりて、住めるかたは人に譲 りて、杉風⑤が別に移るに、 草の戸も住み替はる代ぞ離の家 面八句を庵の柱に懸け置く。 問一 この文章の作者を漢字で書きなさい。 問二 二重線部を現代仮名遣いに改め、 ひらがなで書きなさい。 問傍線部の意味を二字で書きなさい。 問四部の主語を一文節で書き抜きなさい。 きなさい。 「旅」と 部から作者のどのような気持ちがわかるか。 いう語を使い、解答欄に続く形で、 十字以上十五字以内で書

新文法ノートの答え66pから77pまで送ってくれませんかよろしくお願いします

問題中心の 新文法ノート 問題を解いて完全マスター! 学びのポイントと 「○○とは」の例題 ②下段のまとめ 学習内容の 重要なことをつかむ。 基本を整理確認する。 3 左ページの基本問題 問題で使い覚える。 4 練習問題でカアップ まとまりごとに復習。 浜島書店

古文の「洗足とれ」は、どうして「足を洗う準備をしなさい」という意味になるのですか？？ よろしくお願いします！！！

有効数字の問題です。 解説を見ても全てがわからないです。 解説をお願いいたします。

知 4 有効数字をはっきりさせた表し方 Ⓒ p.36 次の近似値で, 有効数字が3けたであるとき, 整数部分が1けたの小数と 10 の何乗かの積 の形に表しなさい。 □(1) 地球から月までの距離384000km □(2) ある湖の面積 58000km²

問4です。 Qいつ頃使われた土器が発見されているか。 A一万二千年くらい前 っていうちょっとはしょった答えなのに Q土器を持つことは食生活にどんな影響を与えたか。 A土器を持つことによって煮て食べるようになった。っていう丁寧な答えなんですか？ 国語マジで苦手です。こう言... 続きを読む

使用された土器が、あっ れるものはない。子供でもとれ しい 製にしたりして保存しておく。 いう縄文文化が東日本を中心 やよい 世紀ころにやっと弥生文化の時55 耕が始まるのはじつにおそいの 【新版】 森の思想が人類を救う」) 悪を、次のようにまとめた。 からそれぞれ書き抜け。 b 小指す内容を書け。 うなずいた。 見てしまって」とあるが、「学界の いうことか。「定説」という言葉を使 2 問四 一線 ③ 「このような土器をもった文化は、かなり成熟した文 化であった」について、次の①~④の答えを文中からそれぞれ書 き抜け。 いつごろ使われた土器が発見されているか。 (2) どのように作られた土器か。 えいきょう あた 3 土器をもつことは食生活にどんな影響を与えたか。 土器の形状や遺跡から、当時の人々についてどんなことがわ かるか。

中２国語 アイスプラネットの問題です。 問題（五）がわかりません。 わかる方はよろしくお願いします

(五)〔内容理解〕 傍線部③ 「『昨日の話、本当なら証拠の写真を見せろよ。』と無愛想 に言った。」とあるが、このとき「僕」が「不愛想に言った」のはなぜか。二十 五字以上、三十五字以内で答えなさい。(句読点も一字に含む。)(4点) (六) 〔内容理解〕傍線部4 「久しぶりにぐうちゃんのほら話を聞きたいと思った。 ま たからかわれてもいい。」とあるが、ここから読み取れる「僕」の気持ちとして、 適切なものを次の選択肢ア~エの中から選び、解答用紙に記号で答えなさい。 (3 点) アからかわれたという思いが薄まり、もう許そうという気持ち。 母が怒っていたことを伝え、自分は味方になろうという気持ち。 ウ許すことはできないが、珍しい話は聞きたいという気持ち。 エほら話をしたことを認め、真剣に謝ってほしいという気持ち。 (七)〔内容理解〕傍線部⑤「『不思議アタマ』」とあるが、「ぐうちゃん」の言っている 『不思議アタマ』とはどのようなことか。最も適切なものを次の選択肢ア~エの 中から選び、解答用紙に記号で答えなさい。(3点)

論説文・説明文の問題です。空白のところを教えて欲しいです。よろしくお願いします

0 -7 国ス 中3 1 第六銀座 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 価値観の相対化した現代社会においても、「一般的に認められるような価 がまったくないわけではないし、価値観や信条の異なる人々が共通して 「価値がある」と認めるような対象や行為はやはり存在する。それは「客観 的に正しい価値」とは言えないが、多様な立場の人々が共通して認める価値 ふへんせい であり、そこに私たちは価値の普遍性を確信することができる。そして、こ5 のような意味での「価値の普遍性」を「一般的他者の視点」から導き出すこ とは、決して不可能な試みとは言えない。 では、価値観や信条、関心の異なる人々が共通して「価値がある」と認め るような対象や行為とは、一体どのようなものであろうか? A 関心や価値観が異なる人間であっても、一生懸命にがんばって10 その道に精進していれば、その「努力」は承認してくれるだろう。陸上部 で毎日練習を積み重ねている人間に対しては、誰もが「陸上に関心はないが、 あの練習量は大したものだ」と思うだろうし、仕事や勉強に励んでいる人間 に対しては、どのような価値観や立場の人であっても、普通はその努力を認 めるはずである。それは、当人が目指していた表現や結果への評価ではない5 が、その人自身のあり方に対する承認という意味で、自己価値の確信に深く 関わっている。 実際、何らかの努力をしている多くの人が、価値観や感性の異なる人々で も、自分の努力は認めてくれるだろう、と心のどこかで思っている。私たち は多くの場面で「一般的他者の視点」を想定し、一般的承認の可能性を暗々20 裏に確信しつつ行動しているのである。「努力」の他にも、「やさしさ」や 「勇気」「忍耐力」「ユーモア」など、関心や価値観が異なっていても共通し て認められる可能性を持つ価値は存在する。そして私たちはこのような価値 に関わる行為をしているとき、普通は誰でもこの「努力」(あるいは「やさし (E) (4) (3)

なぜ、ケは連用形になるのでしょうか？ 連用形と連体形の見分け方があれば教えて欲しいです､､､ ご回答よろしくお願いします( . .)”

用言の活用 6 次の文の線部とA品詞が同じもの、B活用形 が同じものを、あとの文章から全て選びなさい。 形容詞 思っていたよりずっと近かった。 (完答5点×2) 森君の針には大きな魚がかかっていた。僕も 引くのを手伝い、二人で釣り上げた。バケツの中 でゆったり泳ぐ美しい魚を見て、森君は、「君の 助けがなければ、釣れなかった。ありがとう」と うれしそうに言って笑った。 A品詞が同じもの(ア 連体詞 B活用形が同じもの(エキコ、ケ 専用形