答えが日本への石油の輸出を禁止した なのですが、どうしてですか？

4- (2018年) 愛知県 (Aグループ) エ ソ連は,日ソ中立条約を破って日本に宣戦し, 満州や朝鮮などに侵攻した。 (3)次の文章は、 生徒がIの年表中のCの時期の日本とアメリカとの関係について, Ⅲのグラフキ 用いて発表したときのメモである。 文章中の[ にあてはまる文を, 「石油」, 「日本」の二つ のことばを用いて, 10字以上15字以下で書きなさい。■ その後,日本は、 日本がフランス領インドシナ南部に侵攻すると, アメリカは アメリカとの交渉を繰り返したが, 最後までまとまらなかった。 (4) 次の文章は, Iの年表中のDの時期の日本の外交について述べたものである。 文章中の (0. (2 ), ( ③ ) にあてはまる国名の組み合わせとして最も適当なものを, あとのアからカまでの 中から選んで, そのかな符号を書きなさい。 ( ) 日本は、(①) など48か国と平和条約を結び, 独立を回復した。 その後, 冷戦のもとで対応。 ていた(② ) との国交を回復することにより, 国際連合への加盟を果たした。しかし、 との関係改善には時間がかかり, 1972年に国交を正常化した。 ア0アメリカ, ② ソ連, ③ 中国 イ0アメリカ, ② 中国, ③ ソ連 0Y連(2中国, ③ アメリカ

この写真のうち、なぜ幕府は国内の意見をまとめるために大名の意見を聞いたのですか？

Fまめて をかけました。 ケーフウン -23 * はによる 選 おうべい 上のは、1854に来 新したときのです。 イギリスから独立したアメリカは, アへ、 条後に中国との関わりを強め, 太平洋を、 た 江戸幕府はどのように開国し, 欧米とどのよう 5 開国と不平等条約 て東アジアとの貿易を望むようになりました。アメリカ人のは は、最油などを採るために太平洋で捕鯨を行い,日本へ漂添す。 者もいました。そのためアメリカは, 日本を, 太平洋を横断す。 航略の中継地にするため、東インド艦隊司令長官ペリーを派遣」 6 ちゅうごく ペリーの来航 ひょうりゅう ほげい げいゆ ロマシュー·ベリー (1724~1858) 強い度で、 幕府 に開国をせまりまし た 静岡県 玉泉寺 ハリス記念館) 4 は けん かんたい ちゅうけい ち かながわ うら が ました。ペリーは、1853年,4隻の軍艦を率いて浦賀(神奈川県) に来航しました。幕府の役人は, 長崎に行くよう求めましたが、 ペリーは浦賀にとどまり, 日本の開国を求める大統領の国書を幕 府に受け取らせました。 ぐんかん せき 3 ながさき 5 10 G日ペリーの来航をよん だ狂歌 人々は,初めて 見るアメリカの巨天大な軍 艦に,たいへんおどろき ました。左の狂歌は, ペ リーの来航に対する日本 の動揺を,お茶に例えて よんだものです。 翌年に回答することを約束した幕府は, 国内の意見をまとめる ため先例を破って大名の意見を聞き,朝廷にも報告しました。こ れをきっかけに朝廷や大名の発言権が強まることになりました。 翌年,幕府は,再び来航したペリーの軍事的な圧力にくっして 日米和親条約を結び、,下田(静岡県)と函館(北海道)の2港を開き,! アメリカの領事を下田に置くことと, アメリカ船に食料や水,石 炭などを供給することを認めました。こうして長い間続いた鎖国 きょうか だいみょう きょだい ちょうてい 1 どうよう にちべい わ しんじょうやく2 しも だ しずおか はこだて ほっかいどう 当国と近代日本の歩み 世紀 BC AD.1 縄文 2 3 4|5 さこく 弥生 6 7 8 9|10|11|12|1314|1510 この見開きの時期 古墳 →0.117 A 年6oをさます上喜舞。 たった四杯で夜も眠れず 0上質なお茶の

下の写真で、アメリカが、アヘン戦争後に中国との関わりを強めたのはなぜですか？

までめて をかけました。 上のは、 185に来 新したときのです。 ケープウン -23 *( はによる おうべい 通 てKる 江戸藤府はどのように開国し、 欧米とどのような た 5 開国と不平等条約 ちゅうごく 5 ペリーの来航 ひょうりゅう ほげい て東アジアとの貿易を望むようになりました。アメリカ人のは 者もいました。そのためアメリカは, 日本を, 太平洋を横断ホ。 航路の中継地にするため, 東インド艦隊司令長官ペリーを派遣」 ました。ペリーは,1853年,4隻の軍艦を率いて浦賀(神奈川県) に来航しました。幕府の役人は, 長崎に行くよう求めましたが、 ペリーは浦賀にとどまり, 日本の開国を求める大統領の国書を幕 府に受け取らせました。 げいゆ ロマシュー·ベリー (1784~1858) 度で、 府 に開国をせまりまし た。静岡県 玉泉寺 ハリス記念館) 4 は けん かんたい ちゅうけい ち うら が かながわ ぐんかん ん せき 3 ながさき 10 G日ペリーの来航をよん だ狂歌 人々は,初めて 見るアメリカの巨大な軍 艦に, たいへんおどろき ました。左の狂歌は, ペ リーの来航に対する日本 の動揺を,お茶に例えて よんだものです。 翌年に回答することを約束した幕府は,国内の意見をまとめる ため先例を破って大名の意見を聞き, 朝廷にも報告しました。こ れをきっかけに朝廷や大名の発言権が強まることになりました。 翌年,幕府は,再び来航したペリーの軍事的な圧力にくっして 日米和親条約を結び,下田(静岡県)と函館(北海道)の2港を開き! アメリカの領事を下田に置くことと, アメリカ船に食料や水,石 炭などを供給することを認めました。こうして長い間続いた鎖国 きょうか だいみょう きょだい ちょうてい 1 にちべい わ しんじょうやく 2 しも だ しずおか はこだて ほっかいどう 国と近代日本の歩み 世紀 B.CJAD. 1 縄文 2|3 4 さこく 5 6 7 弥生 8 この見開きの時加 6のをさます上喜撰 たった四杯で夜も眠れす 0上質なお茶の

ルーズベルトって歴史中に2回出てくるじゃないですか？それぞれのしたこととその2人の関係性について教えて欲しいです。

この問題の解説をお願いします！(できれば簡単に💦) 答えは　ア　です。

E-A )ある日のタ方から翌朝にかけて, 東京のある地点で天体観測を行った。図3は,この日の太陽と地球 および黄道付近の四つの星座の位置関係を表した模式図である。この日の日の入りの方位と, うお座が南中 した時刻を組み合わせたものとして適切なのは, 下の表のア~エのうちではどれか。 図3 おとめ座 北極 いて座 太陽 ふたご座 地球 地球の公転軌道 うお座 日の入りの方位 うお座が南中した時刻 日の出のころ 真西より北寄り 真西より北寄り 真西より南寄り 真西より南寄り ア 真夜中 イ 日の出のころ ウ 真夜中 エ

これはどれがいい誤ってますか？？

① 1946年11月3日に公布され,翌年5月3日に施行された。 2 生在権(25 条)では, 学校教数育を平等に受けられる権利を保障している。 ③基本原理として国民主権, 基本的人権の尊重,平和主義の3つを掲げている。 ④ 幸福追求権(13条)や法の下の平等(14条)などでは, 平等権が保障されている。

高校の公立の推薦入試の過去問なんですが、数学のここがまったくわかりません💦 問1だけでもいいので教えてください🙇‍♀️🙇‍♀️

I.環境状態をある一定水準に維持するためのシミュレーションとして、 次のような簡単なモデルを設 定した。このモデルに関する問いに答えなさい。 ある池に水草を繋殖させて、 水質の浄化と緑化による二酸化炭素の削滅に取り組む。 ここで使う水草 は成長が早く、1日で2倍に増える。 この水草を池に一定最入れそのまま放置しておくと、 30 日目で池 の表面を完全に覆ってしまう。 一方、 水草が池の表面の4分の1を超えて覆ってしまうと、 池に生息す る魚などの成育環境が維持できなくなる。そこで、 水草が池の表面の4分の1を超えて覆うと、 水草を 刈り取り、刈り取った水草はたい肥にして利用する。 問1.池の表面の4分の1が水草で覆われるようになるのは、水草を最初に入れてから何日目になるか 答えなさい。 間2.池の表面の4分の1が水草で覆われた翌日から毎日、池の表面の何分の1の水草を刈り取れば、 池の表面の4分の1が水草で覆われた状態を維持し、水草のたい肥を作り続けることができるか答 えなさい。

高校入試の国語(都立入試)で『この文章を読んだ後の自分の線見聞や体験をもとに自分の考えを書く』という問題が必ず出るのですが、その分には筆者の意見を含めなければいけません。 筆者の主張を踏まえた内容とはどういうことですか？ (毎回それがわからず、~と筆者は主張しています。の... 続きを読む

となのだ。(第五段) 前i「湖洲」Sr ra9へ 高 - い ム びつけて考える。個性の表現だとか自己表現というのがそれだ。地味な恰一 好をしていると、個性的ではない、もっと自己表現を、などといわれる。 次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。(印の付いている言葉に しかしよく見てみれば、流行に敏感なひとのかなりの部分というのは、じ つは制服に身を包んでいるように、同じような非個性的な恰好をしている。 は、本文のあとに【注】がある。)」 ファッションにぜんぜん気がいかないひとはかっこよくないが、ファッ ション、ファッション……とそれしか頭にないひとはもっとかっこわるい。 (「部) このふたつ、一見反対のことのようで、じつは同じ態度を意味している。 他人がそこにいないのだ。あるいは、他人にじぶんがどのように映ってい まわりを見ても、若い女性はキャミソールのようなドレスとかスリップド レスとか、インナーのようなミニドレスに身を包んでいる。それに薄手の一 るかという、そういう想像力の働きが、欠けているのだ。(第二段) ひとにはそれぞれ印象というものがある。印象がいいというのは、 スケスケのカーディガンをちょいとはおって、という感じだ。足元を見て一 も、たいていはかかとが太くて高いサンダルを履いている。(第六段) ファッションでももちろんほめ言葉のひとつだ。清潔な感じがするとか 自己表現というときの自己が流行のなかでつくられるのだから、流行し」 さっぱりしているとか、あるいはダサイとか、暗いとか、かったるいだと」 か表現しようがないのだろう。しかも店で買う以上、「絶対的」に個性的一 か。(第三段) な服などあるはずもないから、みんな似たり寄ったりの服装になるしかな たとえば同じ医者でも、白衣のときにはどことなくおっかない感じがす い。わたしもこのあいだ、買ってから半年も着る勇気がなかった奇抜な服 るが、平服で往診に来ると、ふっと身近に感じて、なんでも相談できそう をある会合に着ていったところ、そっくりの服装のひとと鉢合わせしてし な感じがする。豪華な椅子に腰かけているときと、患者と同じクルクルま」 まい、まったく居心地が悪い思いをした。(第七段) わる機能的な椅子に腰かけているときとでは、安心感も違う。服装ひとつ おしゃれというのは、じぶんを着飾るということではない。むしろそれ で印象はころづと変わってしまうのだ。(第四段)- を見るひとへの気くばり、思いやりだと考えると、服を選ぶときのセンス 「印象の反対の言葉をご存じだろうか。「表現プという言葉だ。英語で が変わってくる。つまり、他人の視線をデコレートするという発想をどこ」 表すとそれがよくわかる。「印象」は英語でインプレッション。外界が心 かに取り入れること、つまりそういうホスピタリティが、ファッションで の内(イン)に刻印される(プレス=押す)ことを、インプレッション (印象)という。反対はエクスプレッション、つまり心の内を外(エクス) いちばん大切な要素なのではないかと思う。(第八段) へと目に見える形で押し出す(プレス)こと、つまり「表現」を意味する。 わたしは京都という街に生まれたので、子どものころからよく舞妓さん 印象」は内に刻みつけられたもの、「表現」は外に押し出されたもののこ」 やお坊さんとすれ違った。どちらも服装がきわめて特異。 蕃 からおこぼ まで、いやというほど着飾る舞妓さんと、すりきれかけている貧相なきも 屈しやすいが、胸元だとか袖口、深いスリットとか下から浮きあがる下着」 のにわらじのお坊さん。しゃなりしゃなりと夜の 帳 のなかを歩く舞妓さ」 の線とかには深く誘いこまれる。つまりそれは、私たちの欲望の形を 象」 んと、おーっとうなりながら早朝の街を托鉢をして歩く修行僧。徹底的に一 ドレスアップして客を歓待するひとと、徹底的にドレスダウンして衆 生 ファッションは品位とか優美といった情愛の肌理をつくりだす。感情や を迎え入れるひと。どちらも常人の知らない幸福を教えるホスピタリティ 隙もある……といった心の揺れを微細に表現する。(第十三段) ファッションはまた、社会からのあらゆる包囲をすり抜ける抵抗のスタ を重ね着して、見るひとの眼を涼ませるといった感覚を、である。(第九 イルを決める。背伸びやはずし、突っぱりや飽きっぽさというのは、 (姫 ファッショナブルということを、江戸のひとは「いき」と呼んだ。あか ファッションのもっとも得意とする遊びであるが、こういうイメージの揺」 抜けして、張りがあって、色っぽいこと、いいかえると、諦めと意気地と さぶりのなかで、ひとはそのつどじぶんというものを選び取ってゆくわけ 婚態が織りなす綾のことを、「いき」と呼んだ。その例を、九鬼周造とい だ。(第十四段) う哲学者は「「いき」の構造」(一九三〇年に発表)のなかで、うすものを一 じぶんをいつも可変的な状態に置いておく行為、それがファッションで 身にまとった姿や、湯上がり姿、柳腰、細面や流し目、抜き衣紋や 左 棲一 ある。(第十五段) の裾さばきなどに見いだした。さっきはちょっと嫌みをいってしまったが (鷲田清一「てつがくを着て、まちを歩こう」による) 現代のキャミソール·ドレスは不思議に九鬼周造のあげている例に似てい [注】 デコレート - - 飾ること。装飾。 ホスピタリティ ||歓待。もてなし。 る。ただそこには、婿びるばかりではない、映えとか張りとでもいうべき 心の緊張がある点が異なる。(第十段) おこぼ||舞妓がはく厚底のげた。ぽっくり。 地位がひとをつくるということとともに、服がひとをつくるということ一 悪S 夜の比陰表現。「帳」は室内の空間を隔てる布。 もよくいわれる。それは、ファッションがわたしたちのからだのイメージ をわずかに、あるいはときに激しく揺さぶるものだからだ。(第十一段) 僧が修行のために経を唱えながら家々を回り、米や銭」 市 たとえばそれは、性のイメージと 戯 れる。ひとはむきだしの裸には退 などのほどこしを受けること。 ゅう 衆生 仏教で、現世の人々のことをいう。 「紹」も「紗」も、薄地の絹織物で夏の和服池。 気分とファッションは深く結びついている。力が抜け、洗練されていて、 色があって、コケットなところもあって、決まりすぎず、だからちょっと」 る。(第十二段) のプロ、どちらもけっしてじぶんのために着飾っているわけではない。こ ういうセンスの働かせ方を、多くのひとが忘れかけているのではないだろ うか。たとえば夏のかんかん照りの日に、白のきものに透けた黒の紹や紗」

これって-9と6、約分しなくてもいいんですか？

し=2エ7 翌式 3x+9x+5%30 を解きなさい。 -1±月92~473xら.-9±81-60 2×3 -9±21 6 . 期団

中学3年生の月の問題です。 間違っているところがあれば、教えていただきたいです🙇🏻

★図1は、地球と月と太陽の位置関係を表している。 図1 太陽の光 図2 4 B E F G H 地球 地球の 自転の向き 公転の向き (1)月が図1の A~H の位置にあるとき、 地球からそれぞれどのようにみえるか。図2 のA~H に、月のかげになっている部分を黒くぬって表しなさい。 (2)次の条件にあてはまる月の位置を図1の A~Hから選びなさい。 0 明け方に南中する月 G 2 太陽が沈んだとき、 東の空に昇ってくる月 E 3)図1のFの位置にある月は、 いつごろ、どの方位の空に見えるか。 次のア~エから 選びなさい。 アタ方、南東の空 ウタ方、南西の空 4 ) 図3は、ある日の日の入り直後に観察した月である。 1時間がたつにつれて、月はア~エのどの向きに移動 するか。 イ 明け方、 南東の空 明け方、 南西の空 図3 エ 図3の月を観察した翌日、同じ時刻に見られる月は 図3の月よりも東寄りに見えるか。 西寄りに見える か。 束京り 南南西 3 2の月は、図③の月よりも満ちているか。 欠けてい るか。 摘ちている。