(2 ５ 6 7)解説を教えてください

問六次の熟語の構成は、A「河川」、B「善悪」、 C 「鳥獣」のどれと同じか。 符号で答 e. えなさい。 E 永久(A) 衣食(B) ③幸福(A) 4 明暗(日) 妻子(b) 健康(し)の安否(し) (8) 昼夜(日)

なぜ日本は満州国を国として認めて欲しかったのですか？

(4)の答えの意味が分からないので教えてほしいです

おく。 毎年、参勤すること。 (以下略) 13 ~ これについて、次の(1)~(4) の問いに答えなさい。 右の資料は、 江戸幕府が定めたある法令の一部である。 資料 この法令を何というか、書きなさい。 (2) 下線部 ①の制度を何というか、書きなさい。 (4) 下線部 ①の制度は、陸上交通の発達をもたらしたが、 幕府が江戸を中心に整備した幹線道路はまとめて何と呼 ばれたか、名称を書きなさい。 新しい城をつくることは、かたく禁止する。(以 下略) 五百石積(こくづみ) 以上の船は、禁止する。 寛永12年(1635)年6月21日 | 下線部②は、大船の建造を禁止したもので、幕府は同年に日本船の海外渡航も禁止しているが、江戸時代 初期に大名や大商人が行った海外貿易について、 「徳川家康」、 「日本町」の2つの語句を用いて、簡単に書 きなさい。 13

(4)答えの意味が分からないので教えてほしいです🙇‍♀️ 特に大名や大商人のところです

13 右の資料は、江戸幕府が定めたある法令の一部である。 これについて、次の(1)~(4)の問いに答えなさい。 この法令を何というか、書きなさい。 (2) 下線部①の制度を何というか、書きなさい。 (3) 幕府が江戸を中心に整備した幹線道路はまとめて何と呼 ばれたか、名称を書きなさい。 下線部 ①の制度は、陸上交通の発達をもたらしたが、 資料 ① 大名で江戸につとめている者の文化を深め一 おく。 毎年、参勤すること。 (以下略) 13 (2) (3 五百石積 (こくづみ) 以上の船は、 Po (1) (4 新しい城をつくることは、かたく禁止する。 下略) ② は禁止する。 寛永12年(1635)年6月21日| (4) 下線部②は、大船の建造を禁止したもので、幕府は同年に日本船の海外渡航も禁止しているが、江戸時代 初期に大名や大商人が行った海外貿易について、 「徳川家康」、 「日本町」の2つの語句を用いて、簡単に書 きなさい。 (4)

Lの式がわからないんですけど、誰か教えてくれませんか？

5合っていますか？ 開墾した土地の永久私有を認める。

平成25年改題 墾田永年私財法が出されたことによって、 その後、 貴族や寺院などは、農民を使ってさかんに開墾をおこなっ た。墾田永年私財法で定められた内容を、簡単に書きなさい。 平成24年改題 ⑥図は、平城京のおもな道路を模式的に表したものである。 図から分かる、平城 京のつくりの特色を、建設する際に模範とした唐の都の当時の名称とあわせて、 簡単に書きなさい。 図 (有) 5 新たに開墾した土地の所有が認められる。 中央貴族や寺院などは貧しい農民を従えて盛んに開を進め、私有地を広げた。 この私有地がやがて ようになる。

どうやってとけばいいのかわかりません。教えていただきたいです。明日受験なので早めによろしくお願いします

問4の答えをおしえてください。

2 4 次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。 (*印の付いている言葉 には、本文のあとに 〔注〕 がある。) 日本のインテリアの特徴は、柱、障子、畳、天井に生物材料を使い、 それを白木のテクスチェアで統一しているところにある。人間はもとも と生物だから、からだに接するところに生物をおくのがいちばん素直だ し、心も休まる。 生物材料で囲まれたインテリアは、自然と人工とが組 み合わされた空間だから、日本人にとってヒノキやスギの白木の肌は、 戸外の緑と同じ意味あいを持っていた。(第一段 私は木が好まれたもう一つの理由に、仏教の無常観があったことをあ げてよいと思う。われわれの祖先は自然も社会も常に移り変わるものと 悟っていた。その法則にさからわないで暮らしていくのが、日本人の生 き方であった。ヨーロッパでは神の宮居はアテネの神殿のように、永遠 その形を残すものでなければならなかったが、日本では伊勢神宮のよ うに、やがて朽ちていく木でもよかった。 (第二段) ヨーロッパ的な見方からすれば、二十年ごとに造り換えられる神殿は、 原形ではなくコピーだから、価値の低いものと考えるが、日本では芸術 も文化も心の中にあると考えるから、形が伝われば価値は変わらないと 思う。すべてのものは人間の命と同じように、限りあるはかないものと 知っているから、木のように朽ちて自然に帰っていく素材に、心を惹か れたのである。木は仏教の無常観に通ずる恰好の材料であった。(第三段) 以上のように考えてくると、ヨーロッパの「石の文化」 「金の文化」 に対して、日本の「木の文化」が生まれた理由を納得することができる。 だからこそ建物の材料には木のような生物材料が選ばれたに違いない。 その先に濡れ縁をつくったのである。(第七段) 軒は深いからなるべく軽くつくらねばならない。そこで小丸太や竹を 使って重みを減らした。 つまり家の形は中心部に畳を敷いた座敷があっ て、そのまわりを縁側がとり囲み、さらにその先に庭と接触する濡れ縁 があるというスタイルができあがったのである。中心の座敷は人間がす わる静かな場所で、縁側は通行するところ、屋外は活動の場ということ であるから、家は中心部に向かうほど静、外に向かうほど動というよう 中心から外に向かって、静から動へのぼかし模様がつくられている ことになる。(第八段) 座敷と座敷との間の仕切りは軽いふすまだから、夏になってそれをは ずすと、風は自由に通り抜ける。日本のように夏の蒸し暑い国ではこれ が何よりで、畳の上をすべって吹き込む風は天然冷房の効用がある。 高 窓から入ってくる風ではその効果はない。 伝統の和風住宅では、 ふす まと障子をはずすと、何本もの柱で支えられた屋根だけが残る。 この構 造は通風を考えてできた生活の知恵である。 「住まいは夏を旨とすべし」 という兼好法師の有名な言葉があるが、風通しのよさからいえば、これ 以上都合のよいつくり方はない。京都の町屋では間口が狭く、奥行きが 深く、左右は隣家とくっついているから、風はいやおうなしに家を縦断 する。つまり家全体が風のトンネルになるわけで、それに都合がよいよ うに、部屋と部屋とのつながりには壁がない。このように風の吹き抜け に合わせてつくられた家は、世界的にみてもその例が少ない。(第九段) 伝統的な日本の家は、どの部屋を何の目的に使うというように固定し ていない。 ただ八畳とか六畳とかいった四角な部屋をタテヨコにつない そして同じ木の使い方でも、自然のままの白木の素肌に心の安らぎを覚 えたのであった。 ヒノキやスギに触れて暮らす生活は、そうした長い伝 統によって生まれたのである。 第四段) ヨーロッパでも最近は、コンクリート住宅よりも煉瓦の住宅に人気が 戻っているという。イギリスでは特にその傾向が強いらしい。やはりそ の風土で生まれ、長い伝統でつちかわれたものに帰って行くのが、一番 自然の流れであろう。(第五段) 私たちは木を使っている間に、そうした日本人らしい考え方が身につ いて来たのか、もともと日本人がそういう民族だったために木を好むよ うになったのか、それは私にはわからない。だがいずれにしても互いに 影響し合いながら、独特の「木の文化」をつくりあげてきたことは事実 であろう。(第六段) 「家は気候風土と長い生活の積み重ねのなかから生まれてきた文化の産 物だから、土地と切り離して考えたのでは意味がない。ということは、 ヨーロッパの家がどんなに立派でも、日本という風土のなかにそのまま 移したのでは合わないし、 和風の家がいかに美しくても、ヨーロッパに 建てたのでは、住みにくいということである。日本は雨が多いから、家 は屋根の大きいのが特徴で、すっぽりと笠をかむったような形をしてい る。仏教伝来とともに歴史の始まった日本は、何事も中国の真似をした が、土間で履き物のまま暮らす生活だけは取り入れなかった。地面から 一段高いところに板を張り、そこで生活するようになった。 そしてこの 板の間を四方に延ばして縁にした。縁とは家の「へり」の意味だが、そ こには雨がかかるから、緑先に立てた柱を支えにして軒をかけ、さらに で、そのまわりをぐるりと縁側でとり巻いたものであった。 部屋の中で の立ち居ふるまいは全く自由で、どこにすわろうとねそべろうと勝手次 第である。(第十段) 部屋ごとのプライバシーなどは全くないが、そういう住まい方が出来 たのは、住む人同士の間にあるルールが存在していたからである。それ から日本独特の礼法が生まれ、茶道や華道を芽生えさせる原因になった。 部屋には定員がないが 「ご順にお詰めを願います」という無言のルール で、混乱はおきなかった 融通無碍に対応する柔らかい住まい方が、お のずから身についていたのである(第十一段) ゆうずうむげ 一方西洋の家は、周囲を厚い煉瓦の壁で囲んで、その内側に部屋を並 べ、中心部に動的な廊下やホールをおいた。 内から外に向かって、動か 静へという遠心的な配置になっていて、日本の住宅とは正反対のぼか 7 し模様である。 第十二段) 厚い煉瓦壁の家は何百年でももつから、彼らはこれを「不動産」と呼 んだ。日本の家は木造だから腐るし燃える。全体が消耗品的なつくりで、 耐久性では比較にならないほど短い。だが西洋からの翻訳でこれを同 じように不動産と呼び、 何の疑問も持たなかったところがいかにも日本 的である。(第十三段)里さ 彼らの暮らし方は、椅子、テーブル、ベッド、ソファというように、 さまざまな道具を使う。日本式のノーファニチャとは対照的である。要 所要所に道具をおいて部屋の用途を限定すれば、生活は快適なはずだが、 好きなところへ自分の居場所を移すには、家具を移動させねばならず、 ときにはそれが足手まといになることもある。(第十四段) 模擬トレTK国 トレTK 国語1回 9

(1)a答えの意味がよく分からないので教えてください

1 次の略年表を見て,(1)~(10) の問いに答えなさい。 (18点) なら 時代 飛鳥 奈良 平安 鎌倉 室町 安 あづち 江戸 桃山 明治 大正 昭和 明治維新が始まる 日朝修好条規が結ばれる 異国船打払令をゆるめる 江戸幕府が大名統制を行う 桃山文化が栄える 農村の自治が進む 藤原道長が摂政となる 墾田永年私財法が出される 日本のできごと (1) 傍線部①に関するa, bの問いに答えなさい。 a 傍線部 ①が出された理由を、簡単に書きなさい。 h 加 国際連合に加盟する 日中戦争がはじまる

(5)②倭寇と区別するため。では、ダメでしょうか？ 理由も教えてください

改 ① 明との間で,右の図のような証明書 を使った貿易を始めた人物はだれか, 書きなさい。 図の証明書は,これを所持する貿易 船について,どのようなことを証明す るために用いられたのか,書きなさい。 (2) 平安 解答(1) エ (3) 墾田永年私財法 (4) 御成敗式目[貞永式目] (5) ① 足利義満 (2) TV y (例) 日本からの正式な貿易船であること 《 他県の精販