「に」が必要な理由とは？但の漢字だからですか？他に「に」が必要なケースはありますか？

190 問傍線部①「非為死者」を平仮名ばかりの書き下し文に改めよ。 ただししゃのためにあうず

漢文です。 書き下し文の読みがわからないのでどなたか教えていただきたいです、、 よろしくお願いします🙇💦

写した 「書き下し文」を見ながら、「白文」に訓点(返り点・送り仮名)をつけ、 『漢文必携』の該当ページを見ながら「現代語訳」を写す。 「現代語訳」のポイ 白文返り点・送り仮名をつける) 書き下し文 音読して覚えよう) 夫何憂何 不 有 佳 何伸雅懐。 3燕雀安知 何 作 何をか憂へ何かれん。 佳作有らずんば、何ぞ雅を伸べん。 燕雀安くんぞ鴻鵠の志を知らんや。 鴻鵠之志哉 4我安適帰矣。 我安くにか帰せん。 5 夫誰与王敵。 誰かと敵せん。 6 何為無人。 何れぞ人無からん。 7 不然、籍何以至らずんば、 何を以てに至らん。 8 虞今虞奈若何 虞やや若奈何せん 9 対如何不涙垂 此れに対して何垂れざらん 1食少 事 煩、 食少なく事は、其れく久しから んや。 其能久 乎 是豊水之性 是れ豊に水の性ならんや。 13. 12 | 11 不避大将軍。 大将軍を避けざらんや。 独畏簾将軍哉。 将軍を畏れんや。 14 何不秉燭遊 何を乗りて遊ばざる

最後にくる"乎"は文章が疑問文だから、"か"と訳すらしいですが、なぜこの文章が疑問文と判断できるか、なんで"や"じゃなくて"か"と読むのか教えてください🙇‍♀️

リテ ナラ 而不忠乎。(論語) の為に謀りて忠世ならざる

言語文化の課題でここが出たんですけど答えがなくてあってるのかわからなく答えを教えていただきたいです

学習の手引き 読む順に番号をつけてみよう。 5 4 3 2 吾 れ よう。 カイテ とほサ 物無不陥也。 なんぢり あらズ わが シクシテ たうヲ 日 省ス狗 盗者。 書き下し文を参考にして、次の文に返り点をつけてみ 1所向無敵。 〈向かふ所敵無し。〉 ぼくせき 2 人 非 木 石。〈人は木石に非ず。〉 3 略 定 秦 地。〈秦地を略定す。〉 4欲改推作敲。〈推を改めて敵と作さんと欲す。〉 5無友不如己者。 〈己に如かざる者を友とすること無かれ。〉 ま しうこう 6吾不復夢見周公。 〈吾復た夢に周公を見ず。〉 7如揮快刀断乱麻。 ふる 〈快刀を揮って乱麻を断つがごとし。〉 五書き下し文を参考にして、次の文に返り点と送り仮名 を施してみよう。

漢文読解問題です。 丸がついている「之」って何を指していますか？ どなたかご回答よろしくお願いします🙇💦

やまひ かう くわうこ F 景公 三膏盲 1 くわん ヲシテをさメ 3しんニ4 しんノ 景公疾病医于秦秦伯使医緩為 帯)の干 2 疾病 3秦春 した国 秦伯 なり おそ これヲ いまダ なリテ じゅ 之。未至、公夢、疾為三二豎子日彼良医 懼」 5 豎子 6 育之ト ニ ツケン いづ レント いつ ハクをラバ6 は心臓 傷」我。焉逃之。其一旦居三之上、膏之下若 7 達之 かん * セント リテ ざ ベ カラ ム リテ 我何医至日「疾不可」為也。在盲之上、膏之 * 秦伯使 セント *焉逃 *居盲 ムルハ ヲ ナリスルモ カラ 11 下攻之不可。達之 不及、不至焉。不可為 5 * 疾不可 シテ *ラシム 公日良医也厚為之礼而帰之(春秋左氏伝) *厚為シ 春秋左氏 (春秋時 年代記 (生没年 かではな される。

この様な漢文の問題は、文の内容をどの様に理解したら良いのですか？ コツなどがあれば教えて欲しいです。 お願いします。

悲示 並 工 為 ラ (ウ) 其, 繫柳 在„ 世 人 妻 獄」 所 母時初 覚 購 故 不 世 兵。 大,甚 隆応 甚 明 帝 働 以上 滅ス 妻 其, 号 斬, 孔方 或為 迹慟 道 方 貌 存 甚 似 に 所 者敗 しうとめニ 母・妻 道存道存 謂姑日、「今不」

漢文　訓点付け　問3 ①以っての下にレ点を入れてはいけない理由 ②よろしく〜べしと』の『と』を入れる理由 を教えてください。よろしくお願いします🙇

真上 ジテ 二、次の漢文(江戸後期の史書 ハク 其 寺 従臣或献説日、「③宜賜地於他処、以移 ニシテノ もシ メバノヲシテ ハク 日、「否。④仮使此役為国為 民而相 後起役。 t 間宜 地 於 処 以 移 寺 而 ル 起。 三年古典探究8 (文系) HR= 組氏名 前期中間考査 模範解答 ( コース 番) 一問一 豈に利を求めん(や)。 2 2 どうして利益を→ ↓↓ 求めることがあろうか 問三 ここにおいてことごとく 問四 イ 問六 問七 H ③ 問 問 九 二間一 ----- 八 欲 宜 シ 引 賜 ニヒ 園 問五 李士謙の粥を頼りに生き伸びた者は数万人の単位であった。 とく(なるもの)とはなんぞ。なぼじめいのごとし。 池 問 地於他処 問三 問四 この工事を国のため民衆 問五⑥ 1 之を移さざるを得ず。 たまたま 1 ウ ① 2 ウ 10 ために(と言って強引に)計画させ 宜 と ずんだ 場合は、 以下の文 22 100 22

左がいけない理由が分かりません。 読む順は変わらなく無いですか？？

則 先 即 先~則為人西制 為為 一人 通所 所 制制

学校に教材を忘れてしまい。予習ができません🥲︎ わかる方がいたら、教えてください。

(5 ④ 1 請 人 画 「蛇足」 予習プリント(p166~) 予習事項 T 繰り返し音読する 2返り点・送り仮名をつける ザ 一部を現代語訳する 3 書き下し文を書く 5 一部の読みを書く 楚有祠者、賜其 0 舎 人 后酒 人 相 謂 「数人飲之不足、一 人 飲之有 地為蛇、先成者飲酒゜」 蛇先成 引酒且 All 勉励 そのときそのときに励まなければならない。 過猶 < 飲 余

写真に書いてます

入る語の名 (私(=荘園)は鮒のいひし 明日 H 一の千の金さらに益なしとぞいひける。 Ⅱ後 は、生くべからず。 A Ⅰ 今日前 Ⅰ 今日 ウ Ⅱ前 Ⅰ 明日 Ⅱ 今日 オ Ⅰ 昨日 Ⅱ 今日 カ Ⅰ 昨日 Ⅱ 明日 子 2荘 書き下し文・口語訳 家の説く人為的な道名 のままに育てる [Ⅰ] と一体となって、 I に生きることを理想とする。 トシテ シテ 鮒魚念然色 ふぎよふんぜん (順接 ラン 水面迎子、可乎。」 子を迎へん、可ならんか」と。 せきとめて勢いを増させて押し流して あなたを迎えよう、それでよいか」と 魚然として色を作して曰はく、「君は すると)がむっと顔色を変えて言うことには、「私は シテ キン セル ~ 『吾 きのふルトキ ニシテ 荘周忿 作色 「周作来 有中道 うきのふきた ちゅうだう わ じゅうようしな われるところな として色を作して曰はく、「周昨来るとき、中道にして がっと色 とは、「私が昨日ここへ来るとき、道の途中で こっちしないの 魚 5我目~回 失我常与、我無所処。吾得三斗升之水然活 斗の水を得れば然して活きん 我が常与を失ひ、我処る所無し。 今なく はならない水を失っている場所がありません。 私はただわずかな水さえ得られたら生きられる 場所 〈順接> プ レバしや てつ ぎょ 〈強意 ヒテニ ク メンニハ 而呼者。周顧視、車轍中有三鮒魚爲周問之~ 耳。君乃 曽不如早 しうこ し 我於枯魚之 しやてつもゆう ふぎよあ 呼ぶ有り。 周顧視すれば、車轍中に鮒魚有り。 しうこれと きみすなはこれ すなは はや われこぎよ 周之に問ひて 私を呼び止める者がいた。私がふり向いて見ると、車輪が過ぎた後のくぼみにがいた。 私がこれにたずねて <疑問> <ヘテ ハク 「 しニ 肆。』」 曽ち早く我を枯魚の肆に索めんには のみ。君乃ち此を言ふ。 のです。しかしあなたはこのように言う。いっそさっさと (干物になった) 私を乾物屋で探し求める方が 如かず』と。」 「よいでしょう」と。」 魚は 日、「鮮魚来、子何為者邪」対日、『我東海 曰はく、「魚来れ、子は何為る者ぞや」と。 対べて曰はく、「我は東海 答えて言うことには、「私は東海 言うことには、「あなたは何者か」と <推測 語句解説 <順接> カサン 之波臣也。君豈有斗升之水面活我哉 読 ぜん きみあ としよう みづ の波臣なり。 君豈に斗升の水有りて我を活かさんか」と。 〈形容の言葉・様子や 状態を表す 海神の家来です。あなたは(もしかして) わずかな水 っていて私を生かしてく のではないだろうか」と。 〈再読文字》 ハク カタ 意 よろしい 〈承知した意 激西江之 ごまつわう あそ 周曰はく、「諾。 我且に南のかた呉越の王に遊ばんとす。 西江の水を激して 私が言うことには、 「よろしいとも。 私はこれから南方の具と越の王のところに遊説に) 行くつもりだ。 蜀江の川の流れ シテ 周日、『諾。我且三南遊呉越之王。 せいかう みづげき だく われまさ みなみ 00 索 読だく 味のあいさつ すなはチ 意 しかし もとム 探し求める 出典作者紹介 てっぷ 全三十三編。内編七外編十五・ 雑編十一より成るが、内編だけが 周の自著と推定される。荘周は戦国 時代・宋の思想家。 老子とともに道 家に分類される(老荘思想)。 本文は、 故事成語 「轍鮒の急 (差 し迫った苦しみや困窮のたとえ)」 の典拠であり、わが国でも「宇治拾 遺物語」が「後の千金の事」として 紹介している(問五)。 『荘子」には 他にも、蝸牛角上の争い・胡蝶の かぎゅうかくじょう (こちょう aは「顔色・顔の表情」の意で用いられているので、答えはイ 「気色ばむ」などと使う。その他は、 は「千の金」つまり大金が「まったく無駄である一 (食料)」が「水一切 ぐうわ 夢など動物を使った寓話がいくつも ある。 疑問② 88 80