学年

教科

質問の種類

現代文 高校生

国語の評論文の要約についてです。 先輩に要約は絶対にできるようになった方がいい、役立つと教わったので力を入れるようにしました。添削やコツを教えて頂きたいです。

なった。 アジア再発見の時代 □ 日本が中韓ひいてはアジアの国々とどう向かい合い、関わっていくかが現在、大きなキロにあるのは言う までもない。ここではこうしたテーマを、時事的な話題に即してというよりは、少し長期の視点から、また 私自身の個人的な経験も踏まえる形で考えてみたい。 2 福沢諭吉の脱亜入欧〟論をまつまでもなく、明治期以降の日本にとって、その目指すべきモデルは「欧 米」であり、中韓を含むアジアは遅れた”、そしてそこから抜け出ていくべきネガティブな存在として規 定された。言い換えれば“欧米日本中国・アジア”という明確な「序列」 意識や価値観がまずここで形 成されたのである。 これは日本にとっては若干の複雑な心理を伴うものであって、なぜなら江戸期までの日本人ないし日本社 会にとって、教養や学問の規範であったのは何より中国の古典や思想等々だったからである。私は明治期日 本のこうした過程を「文明の乗り換え」と呼んでいる。 *2 その後の日本は戦時体制期には鬼畜米英〟などといった標語もトナえられたが、敗戦とともにそれもま 180度転換し、戦後はとりわけ米国をあらゆる面でのモデルとして進んでいった。こうして見ると、明 治維新以降の日本の歴史とは、どの国や社会をモデルないし準拠とし、また自らのアイデンティティー、ま たは、よりどころをどこに置くかという点に関する「転変」の歴史だったとも言えるだろう。 3 ここで多少の個人的な経験にふれさせていただければ、高度成長期の中期に生まれ育った私にとって、さ しあたり豊か〟で進んだ国とは米国や欧州諸国であり、1980年代の末に米国の大学院で2年を過 ごした際も(米国が決してモデルとなるような社会でないことはそこで十分認識するようになったが) 中韓 やアジアにはほとんど関心が向いていなかった。 しかし2000年代に入る頃から、勤務先の大学に中国からの多くの留学生が来るようになり、彼らと話 す中で、私自身の中国やアジアに対する見方に相当な先入見や固定観念があることに気づかされるように 20 たとえばある女子の留学生は「男女平等という点では日本より中国のほうがずっと良かった」と言う。こ 容が多かったのである。 れは私にとっては意外な指摘で、さらに話を聞くと、男女の家事分担が日本よりも中国のほうが柔軟である とか、公の場で女性が明確に意見を言うことについて日本社会は否定的な面があるとか、考えさせられる内 2 また、たとえば1年に中国の大学での講義に行った際、当時は日中関係が大きな冷え込みを迎えていた時 期だったので、日本の知人から中国では十分気をつけたほうがよいということを再三、言われて現地にオモ ふいたのだが、当地での学生の反応は非常に活発かつフレンドリーで、日本のメディアでの中国報道(ある は中国人の日本観に関する報道がそれ自体、相当なバイアスを含むことを認識したのである。 13 集団内で一つの論や“空気”に同調する傾向が強いと思われる。 回 私自身のソッチョクな認識としては、中国社会はきわめて多様ないし多元的であり、日本のほうがむしろ 3 44 回 中韓やアジアについて語るべき点はなお多い。先ほど明治期以降の日本は、準拠とする国や自らの立ち位 について転を繰り返してきたと述べたが、ポスト成長ないし人口減少社会を迎える今という時代は、日 中国やアジアについての 関係から考え直し、その再定義ないし再編を行っていく時期で もあるのではないか。 そのためにも、まずは自らの先入見や固定観念をいったん括弧に入れ、相手の国や社会や人を知っていく ことが重要であり、それはむしろスリリングな発見とびを伴うプロセスであると思えるのである。 注 *1 福沢諭吉一八三五~一九〇一蘭学者、思想家、教育者。 アジア再発見の時代 *2 鬼畜米英 *3 バイアス ゆがみ、へだたり。 太平洋戦争中に厳国であるアメリカ、イギリスを蔑視して呼んだ標語 4 ポスト ・・・高度成長期の後「ポストー」は「―の後」の意。 To 35 B

回答募集中 回答数: 0
現代文 高校生

急ぎです🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️ できればすべての解答を教えて頂きたいです。 どうかお願いします💦

2710).2019.1年 (月 o 非 そろ のたち Til 次の文章を読んで、後の問いに答えよ。(配点 三〇) みます。 「社会構想」というと、どうも社会の外形や構造に焦点が当たって、内契が尊れがらです。そこで、内からのまなさ せん。 未来社会の価値観を考えてみましょう。 百性 3 たちが 効率重視の考え方は、資本主義の経済的な富と引き替えに、百姓に農の精神の大伝奥をせまったのでした。同じものを生庭 なら短い労働時間で生産する方がいいし、同じ労働時間なら多く生産する方がいい、という考え方は革新的なものでした。 部分な」 2 ら、天地自然から、同じ仕事で同じものを引きだすくらしを続けてきて、それで不部合はなかった持代がずーっと続いてきたから | です。 それまで三時間かかっていた仕事を二時間でできるようになったとします。短縮した一時間はほんとうに無駄だったのでし か。仕事の中の大事なものも一緒に短縮(ハイキ)したかもしれない、と考えるべきです。次に短縮した一時間を伺に使うだた 間われます。生産拡大に使うなら、資本主義の思うままです。ところが休息や、控びや、学びに使うなら、「はかどる」時代に月 ることができます。 いました。決して、相手の生きもの(有情)にまで効率を求めることはありませんでした。 資本主義は西洋由来の「労働苦役」説を準備していました。労働は別の楽しみを手に入れるための手段に過ぎない、と言うもの です。ところが松田喜一のように、働くのが楽しみだという百姓たちには、この論理はさっばり通用しません。 自家用車を手に入れることが、幸せなくらしだと宣伝されました。これまでと同じ労働と生産では、手に入らないので、所得を増 やすために、労働生産性を高めましょうね、という説得が受け入れられてきたのです 次に用意されたのが、新しい欲望を開発することです。その(テンケイは、一九六○年代に見られ、テレビ·洗濯機·冷蔵庫, 国川 農の世界でも、効率追求は、農業技術(農業機械や農薬·化学肥料など)とセットで推進されます。もちろんこの場合の農業技 術は、効率を上げるために開発されたものですし、外部からカネで買わなければならないので、否が応でも欲望をかき立てました。 1九六○年代以降の高度経済成長はこうして農村にも漫透し、農の中にも見事に効率·生産性という近代化思想が侵入したりで す。 効率が重視されるようになると、「無駄な時間」を見つけようという気になります。一一日に三回も田んぽに稲を見に行くのは性 効率で、1回分は無駄な時間だ」と言うわけです。それでも(「一日に三回も田んほに通う」聞き分けの悪い百姓は、寺並しこ 馬鹿にされるか、「しょせん道楽百姓」などと郷摘されるようになりました。かつては百姓の鑑として尊敬されていたのとu a m給用の英園は、「趣味的農業」になり、とうとう効率など眼中にない百好を「自総的農業」という、本来の(資本主衡句な 問図 農業ではないというニュアンスの行政用語で呼ぶありさまです ところが、断固として効率を拒否したのが、生きものたちです。人間の仕事が効率化し、生きものにまで効率を求める人a 8 にあきれ果てたのかもしれません。生きものたちは、泳ぐスピードを速くしたり、羽化するまでの期間を短くしたり、w 量を倍増させることを拒んでいます。つまり、近代化、資本主義化、経済化、効率化を拒絶しているのです。 3 を求めることが正当化され、不自然でなくなります ; もS 近代を超えていくための思想をのはてきました。農に限らず化が一番だったのは、人間や一 まったく異なり。の「効事」は効率のことが、「」は天地自然との関係が順調に進んだことをして一

回答募集中 回答数: 0
現代文 高校生

問2、3教えてください!

臣馬KGK雷誰さし" 語一公の且でuawo人っ" 負薄人閣編宮ロホーツDK拉じSA 想物僅玄りるホーKG演症権SS GEOEかーーツリにら加衝地FPSYG和っ両竹せいMay0胡G写旨く褒征49 Dr 太り机候守陣敵交了つYUるRS 知全の衝KOふトドで侍れ小さの相じめ家人SNSAOT 導條レバら畑害尾せもKOかついてっせ「還人包到 Y思NerくSOで頸人玉じスいJDAaレ携和uo好人め」和台表MPS DSの健ホーUK介有才OOけり泊や人め物つつ名なつかャ・レャハデ SONST' いつ尺姉や容拉志り部はいおじる0でNHNH NATホホPSSY 呈23周臣香つじめ区OS NPGるしmぶG鹿人S 昧Ave喜MGSやビそとうり60 周穴李じGMOょJJUの電三10XO 爪さGMWG和人SOホー人2和合ゴ第宅 2の 生 KGSなホーDK23MMG所国谷9O鐘琉はV JGIOSNO還葵Gべ06和所人低居和認CD候混WV抱CXO MLにSuK弄奉りやホージジ 天G無菩 でホーやDKらせW公上宮公勝る"MPGりり避40作守り9生選入往OEO伴徹しSMO" でPDG1いS杏太am名箇 訟0入局条加G電き記 もSr 時応議する連配本つじるののるうり8 江緊SNロINH NATさじ4SnIリGS山寺計る" 悦仙ホーKW守人S0べベロ去つ 倒記玉欄で生生 っはつし補玉し舞記桂剛合ホーに介脱攻0協84信太23′ ADGAOリ33場つ人る* 健生 時軍記届つにSQ抽人らコジ還おGRこへ人天Prnら語るじ生直販間上つる0べ人会生OU穫人ST 天守-りべ要篤寺人0レついQ舞まりいるじWwIG幸 切PのSnいSS |でで臣人GYのつきさてさる中だ寺/UGズG辻破GHHRMPGDG人SnG重軒じASN* 弄ズ名"NHAmSG介秋GきべへNew04 Aa mAね公選肛和志脱お健どSURはつ符そりる中宮NGはMLGG還直人補4だじっ0 US補4ゲ 下りS ーーGaSMreHDしっ谷っ 中軽G4Qペりつ忠太ん林載K柚BORISはる条肖に吉り全くNeo入信 yGら本PAS 束守HINS 琴じ人 面幼にST 計eG人66Nっりおじ補分しxpumcsっ"便寺LG出補S綴SYO りつて細紅たはBONりだら因に誠 証暫hG My写wぐ 演慌人0け多鈴つ閉ドレのvnd2人SS面普代じSIO-UPoG 名0uNtきSrっ麗PSSP

未解決 回答数: 1
現代文 高校生

Bに入る言葉を選ぶ言葉を選ぶ問題で、答えはだが、です。 なぜなのか教えてください!!

[1】 ※S選粗半所ぐし^ SS下るロ吉NT 「 る"2 4』由色中六引G凌人氏9押コン く 拉和3 AUる上旭2 放却着S厩上中玲着色癌ごンの5 JGNNO赤押らつしSQざる中症誠暇県 gzQ。 到胡/ 細表尺恒6四居天 。 INSNてAー北てロハへ艇一 副条人補O おらつき愉のS 甘半所立措島SNINKくへ近私し 居条尿直せる8でじじSS所 [ くいゴコ 足弄治表放し和束求着P朱NRAHSPのの 晶銘瞳G束 牙器癌称史必くる0会所鶴でおのG措 の の つぉ鍋おも 間め WSせ表つやトへをくート【「負震佐」G交際じ人S 守りくーNA舌駅半例やつるの6 Es 和志感筐想刀穫くおGレポ介ONS JGA当時@さハー拓也6刀損乱不信和公お握らくっ るの ebSMでG氷呈S尽軌人壮下40のDGP人SQ各6 4愉選生じお EN ]/窓詩BOARDJG5全マー 選べ名 志境時羽公中十判県 ト・KNPAG『哲回や京直一葉四埋略移お9表門G加※坦鹿』 ざる人心必己鞭陵ORDUSRT た 党0玉レ和尺球回公/ 殺曹G業曲居信G弄還代球民やざめの己代0点じ20” り宗列共O 十玉判晃@忌区ソンぐ2や如く ートや下半穫其とりつ筑)マ名遇神で おのつく心@全Q幾0涯" も 8必大倍SS宮畔性 NさAm RA一きる世つる志作問陳SINYNKAでる人角材つ^ 粗筑局陽銘団必性幸人SO りつ8 守人QR上SSで記ずる心醒習合S0” りS王球SNSA mRNA一S飲晶し KS中性委トへ承由尺0りつ条坦つ/《下 @宗》 ぐさ会「全全くく」際@洲前筑多コ尽据呈MG長和0 へ多義とりや穫| 軸G舞べくへ畑貴のペつ@忌築。 や宗甘江、 KホーネKめや各さPSで選きる心代寺己。 表料作舞内つお<Q悦昌しG耶表剖仁G王ののる心悪垣称堪の 剖交3S yo層陽多昧0呈し 全て福縮穫人S%ざつく必吐時の提全くしる届? 宙会Q 負トへ老看必りや叶案典立付胃称由必りつの柚さと欄表更来G下る中記遇称 電登じ8 おトさする中緒杏つ表直さGらで0G吉順玉Gパ心代「現光路遇」 て1 H守一和希SG PSS・ G りつ)約凌 fo 「委電導」さヘー色多腹@りざ叶し思才くる" 記S 講閣暴G 4人SoG「門つる<Q呈」丸中く下信0で 和ふか一識人oNでおG旬筑 pnるAR 内 り 本 の 0 が NNeOまーら村め | 各eンに科e WSりつG牙つ諸つ多幼Do孤天谷” 十忌判県本〔幼暴天篤和 8りつ9 DS和 前補品信吾軸多汽克粘条玉yeG もSG レン | 赤VAnp色636理生 2なな [ びす 上・笠本玉症0凍る記品葉A oNれ和の 4 妹中共る50代つとてくのる和民 | 班還俊り隔 の ES 介折人つて僅くずる所 | 画把多忌了0X0R SR SG入湯2の導選 坪料県G財4 せつし私SPA AO 中6P叶枯おじ各4おのG昌人るeo 視着るおし趣革つのGPS NNて 太マペー公穫[PR ] 2)@ りりpy 選へいG っ” 完色る逢玉天5 こつくり 忠県G選朗外王下る ee

回答募集中 回答数: 0
現代文 高校生

評論です わかる方お願いします

問 3 RSS NE PCCTFS記生らym 3 っ 位環ツ[へ旨」 1 WS N到| 宇滞HYS習避ほom > 2 Shoe 了 Pen ささ S二| MA 半生 で全wrter衣was に 」 寺SRNSmmSouare。 藤 とHet信POさき時[Bm主|」 ーー間還] * ssSSmg 隔 ee このさ(4 とmae才4S和れこ選誠y き記 多 83 に OS汗さ甘叶率当 っ 4マン人詩時re由員生涯遵 さへひ WCKSEokiok汗如放所宙rtrt 。のざさ馬上呈いこS選記選 ン『 ウ ウス 6 「玉 湯問計陣かふこ当穫や須 .選間も よこyCwっへひ 革WWO叶と誠宮吉S 2護導間へSmへmr 。ewンrr ーーーーーーーユ のかy油放vrokぎR放毅SNS村芋SさWS で 当GNRt時手せでは営rrumさ吉S吐応③ポよ= 到ンの本こと <の六St計さへOR守反詩 9r(rWSよ= mgrS |避総志」S殿和信還yk ン罰でささ古本可守叶そ剖S [1し] 目| |」 aimmかdhS衣加療きSm 2oき前Cr 導誤S 人きす臣S理計玩泊ぶンド議rr全 放電滴半二へWW へ償君話ら湿剛議河芝必尋と入ご衝さきwキンン 4 2 ぷへoy 上放胡理① WC9rt(rvmt| 1へty 導刑史生き部星の論河 9rotewr選[マテロ・くNS」 き員 合放ら授当 0K際C IN さこ] 芝員S中ご仙@半式 。のxnvdRt競過半若細7r下加区で素でさ話ら理のx坦党し入(my - riとで芝蹴ef (ec227273002220208220 eggD 3rApnT)「週六らご SwYーMN・ ON 5 rwr*計間S聞人 1 frftrrw re腕秋torok桂店Smを涼 ・O0Pd交TO旨 還二本らーー こ おき詳き則周識河好ご 。OOy(CTツンド涼連すい頁詳朱サン 人き主Se時き衣 還詳すご落時二< S語ご還 用琶ごVott理癌S0 1 まと和ご 皇TrYのびび和舞らd4T ws で ンルきwae才でy半明和剛信人ゆら六束刺ポンw 電位 1 mw TRIRIITEブEE:らい -PwwmmtyeWn | WHYはまう WT 琶江守昌和 。erg門前ン reっ泊計Srご しrrio dm計ら 8避財mとサ kkmツサ計理中で本玉ー wa Ma arSwoe メン半前中上Sw .古SOSrTYで 還放Srth への生かSrO 半呈とこき其遇幣らRH 。

回答募集中 回答数: 0
1/3