3、5の答えわかる方よろしくお願いします！

上 EN 20 CRUISE である。この順序に従って、返り点をつけなさい。 3 申 次の①~③の口の中の数字は読む順序を示したもの 回 3 (1) に。 8 中 (co mal 4 8 O 上〇 8 中 5 ⑤⑤ 4 ロミロック□□ [Hi す。 1 0, DE 6 返り点に注意しながら

Cの二十線分の所が命令形と書いてあるんですが、どうやったら命令形と分かるんですか？

人に勝らんことを思はば、ただ学問して、その智を人に勝らんと思ふべし。道を学ぶとならば、善 に 善行を ともがら 誇らず、輩に争ふべからずといふことを知るべきゆゑなり。大きなる職をも辞し、利をも捨つるは、た 自慢せず 学問 2006-

語るべき言葉もなし。の「語る」はなぜ冒頭なのに終止形ですか？ 解説お願いします🤲

「わびし」はなぜく活用ではなくしく活用なんですか？

11行目の、（ののしる）って、ラ行四段活用の終止形らしいんですけど、なんで連体形じゃないんですか？🙇‍♂️

帰京 京に入り立ちてうれし。家に至りて、門に入るに、月明ければ、いとよく ありさま見ゆ。聞きしよりもまして、言ふかひなくぞこぼれ破れたる。 家に 預けたりつる人の心も、荒れたるなりけり。 「中垣こそあれ、一つ家のやうな れば、望みて預かれるなり。」 「さるは、たよりごとに、ものも絶えず得させ たり。」 「今宵、かかること。」と、声高にものも言はせず。いとはつらく見ゆ れど、こころざしはせむとす。 145 さて、池めいてくぼまり、水つける所あり。 ほとりに松もありき。五年六 年のうちに、千年や過ぎにけむ、かたへはなくなりにけり。今生ひたるぞ混 じれる。おほかたのみな荒れにたれば、「あはれ。」とぞ人々言ふ。 思ひ出 でぬことなく、思ひ恋しきがうちに、この家にて生まれし女子の、もろとも に帰らねば、いかがは悲しき。船人もみな、子たかりてののしる。かかるう そんなご 3ふなびと ちに、なほ悲しきに堪へずして、ひそかに心知れる人と言へりける歌、 生まれしも帰らぬものをわが宿に小松のあるを見るが悲しさ とぞ言へる。なほ飽かずやあらむ、またかくなむ、 Bw 3( 40

言語文化です。高一です。 竹取物語の天人の迎えなんですけど、射むってなんて読みますか？ 教えてくださいお願いします

念じて射むとすれども、

文末に来ているのに、しむじゃないのはなぜですか。 答えは連用形のしむるになっています。 教えていただけたら嬉しいです。

た 4 また知らず、仮の宿り、誰がためにか心を悩まし、何によりてか目を わからない、 どういう理由で 喜ば(しむ)。 (方丈記) た 5

る、らるの使い分け方がわかりません。 どのような時にるを使って、どのような時にらるを 使うのかの判別の仕方を教えていただきたいです。

② 次の文の[ 入れよ。 ①人にあなづら[ 見下されるもの。 つか 古き墳はすか[]て田となりぬ。 掘り返されて、 田となってしまう。 すざくん 朱雀院ハ〉あはれにらうたしと御覧[] しみじみいじらしいと ④ なほこそ国の方は見やら[ ]、 やはり ⑤ 京極入道中納言は、なほ一重梅をなん軒近く植ゑ[ はひ ⑥悔ゆれども、取り返さ [ ]齢ならねば、 毎 るけれども、 ではないので、 ]に助動詞「る」または「らる」を適切な形に活用させて もの。築地の崩れ (枕草子・二五) (徒然草・三〇) (源氏物語・澪標) (土佐日記) ③ ]たりける。 (徒然草・一三九) (徒然草・一八八) 2 「体系古典文法 ② 「て」 ( く時は連 係助詞に

この文で「ぬ」は何ですか

~自発・可能・受身・尊敬の助動詞〜 → 四 問1 次の文から自発・可能・受身・ 尊敬の 助動詞を抜き出せ。 【2点】 ○品のほど計られぬべき。 [7行目〕

高1です。古文です。 質問は、下の問題の(害せ)と(命ぜ)があると思うんですけど、下二段活用ではなく、なぜ、サ行変格活用なのですか？ 害せの下にずをつけた時e段＋ずになるから下二段だと思ったのですが、、、、、 教えてください。お願いします🙇‍♂️

3 2 人に命ぜ。 人に寄せ e