今日いかにまれこのことをさだめ"て"む。についてです。 下の助動詞が推量ならば強意になると思うのですがなぜ下が意志なのに強意なのですか？

物語 30 12 『大和 作者未詳 I その時、 苦労 せっつのくに 昔、摂津国に女が住んでいた。女には、結婚を望む男が二人いたが、年齢、容姿、 愛情の深さもまったく同じ程度であったので、女は結婚相手を決めかねていた。 (注1) ひらばり 極 そのかみ、生田の川のつらに、女平張をうちてゐにけり。かかれば、そのよば いくた ほとりに やりて、親の言ふやう、「たれもみこころざしの同じやうなれば、この幼きもの にて侍る。今日いかにまれこのことをさだめてむ。あるは遠き所よりいまする! いずれにせよ ながらそのいたづき限りなし。これもかれもいとほしきわざなり。」と言ふ時に、 5 こびあへり。「申さむと思う給ふるやうは、この川に浮きてる水鳥を射給へ。 らむ人に奉らむ。」と言ふ時に、「いとよきことなり。」と言ひて、射るほどに、一 今一人は尾のかたを射つ。そのかみいづれと言ふべくもあらぬに、女思ひわづ (注2) すみわびぬわが身投げてむ津の国のいくたの川は名のみなりけり とよみて、この平張は川にのぞきてしたりければ、ブ

問3 (助動詞　なり) 答えがあっているかどうか、また、解き方を教えてほしいです。 よろしくお願いします

= 問三 傍線部の助動詞の文法的意味を、あとの選択肢から選んで答えなさい。 この吹く風はよき方の風なり。名作) 2 それよりは言はずなりにけり。何の直前「くずにと」 3 古より、世の人、憂き時は深山をこそは尋ぬなれ。 4 預かりが曹司の方に去ぬなり。 5 郡上に八幡の御社ありて、あんなり。んない(有線) ただ昔の人のみ恋ひつつ船なる人の詠める。 7侍従の大納言の御女亡くなりたまひぬなり。 8 優なる女を語らひて... 9 さては扇の(骨)にはあらで、海月のななり。消去法 10 男もすなる日記といふものを 1 継母なりし人は、宮仕へせしが下りしなれば、 2照る月を弓張としも言ふことは山辺をさしていればなりけり 断定 ② 存在 伝聞推定 (8) (e) ⑤ 形容動詞の活用語尾 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 21 3113 13 3 41

紫の◯がついている用言の活用形・活用の種類を教えてください🙇‍♀️🙇‍♀️

昔 女の 得まじかりけるを、 年を経 およばひわたりけるを、からうじて盗み出でて、 いときに 芥川といふ河を率て行きければ、

たが秋とはどういう意味ですか？教えて頂きたいです。よろしくお願いいたします。

◇都にいてて君にあばむと来しものをし てもそく オ スス 都に出てあなたに会おうと来たのに、 来たかいもなく別れてしまったことだなあ。 をみなし のか。 ◇たが秋にあらぬものゆゑ女郎花なぞ色に出でてまだきうつろふ 誰かがあなたに飽きてしまったわけでもなく、花が色あせる秋でもないのに、女郎花ならぬあなたはなぜ目に見えて早くも心変わりする *連体形に接続する。

古文　雪のいと高う降りたるを この話って結局何が言いたいのですか？？？

第二九九段(現代語訳) 雪がとても高く降り積もっているのに、いつもと 違って、格子を下ろし申して、炭に火をして、話 などをして集まり控えていると、中宮様が、 「少納言よ、香爐峯の雪は、どうであろうか」 と仰せられたので、格子を上げさせて、 御簾を高くあ げたところ、お笑いになる。 女房たちも、 と言った。 「そういう漢詩 (白居易 『香 峯雪撥簾看』)は知っ ていて、歌などにまで詠っているが、思いつかなかっ た。やはり、この中宮様にお仕えする人としては相応 「しいようだ」

①の問題がなぜ連用形になるか分かりません。 2枚目の下二段活用のee に未然形と連用形に該当していて未然形は絶対ないから連用形と判断してもいいんですか？ また解き方としては、まずなれたるの(れ)がラ行だからラ行変格活用になって、(れ)re母音がeだから下二段活用になるとい... 続きを読む

一次の傍線部の動詞①~⑥について、活用の行・活用の種類・活用形を答えよ。 色 ・下二・用 ①白い衣、山吹のなれたる着て、走り来たる女子、あまた。見えつる子どもに似て

高2 古文　源氏物語　桐壺　敬語 二枚目の青くなってる　たまふ　は何から何への敬語ですか？ 筆者から更衣の曹司だと思ったのですが、筆者➡️ものになることはあるのですか？

③(その更衣の)お部屋は桐壷という部屋です。(帝が)多くの女御・更衣といった)お方 々(のお部屋)をお通り過ぎになられて、ひっきりなしに(桐壺更衣の部屋にばかり)お出向き されるのに、その方々がやきもきされるのも、なるほどもっともなことだと思われた。 (また桐壺更衣が帝のもとに)参上なさる場合にも、あまり度重なる折々には、内橋や渡殿のあ ちこちの通り道に、けしからぬことを幾度となくしては、送り迎えの女房たちの着物の裾が、(台 無しになって)がまんできないくらいに汚されて)不都合なこともあり、またあるときには、 どうしても通らねばいけない馬道の両端の)戸を閉めて (桐壺更衣を中に閉じ込めて、こち らとあちらとで、示し合わせて、(進むことも退くこともできないようにして)恥をかかせて困ら せなさるときも多い。 何かにつけて、数え切れないほどのつらいことばかりあるので、(桐壺更衣は)たいそうすらく 悲しい思いをするのを、(帝は)ますます気の毒だとご覧になられて、後涼殿に以前からお仕えな さっていた(別の) 更衣の部屋を他に移させになられて、(そこを桐壺更衣の)控えの部屋として お与えになられる。(部屋を奪われた更衣の)その恨みはまして晴らしょうがない

係助詞「なむ」のある文の文末は連体形になるはずなのに，なぜこの文は文末が「遣せよ」と命令形なのですか？🙇🏻‍♀️

おこ しかる間、内より、男人を遣せて、「内より人々と共に出でて遊び えぼし (注2) かぎぬ に行く事なむあるに、烏帽子と狩衣と取りて遺せよ。 」といひて 遺 せ 命令形 たりければ、女房棹に懸けたるなよよかなる狩衣を取りて、烏帽子に

古文常識について質問です！ 参考書を解いていると、伊勢物語の「ひとのいき通ふべき所にもあらざりければ」 を現代語訳すると「身分の低い者が通うことができるような場所ではなかったので、」 となっていて、 解説に「男は女より身分が低いために通えないことを嘆いている」と書いてあ... 続きを読む

印をしたところの、動詞の活用形を教えて欲しいです。 解答のみで大丈夫です🙆

一年生 言語文化 伊勢物語「芥川」 家庭学習プリント①用 の泊月 昔、男のありけり。女のえの得まじかりけるを、年を経てよばひわたりけるを、からうじて 盗み出でて、いと暗きにけり。芥川といふ河を行きければ、草の上に置きたりける露を、 「かれは何ぞ。」となむ男に問ひける。行く先多く、夜も更けにければ、鬼ある所とも知らで、神 さへいといみじう鳴り、雨もおいたう降りければ、あばらなる蔵に、女をば奥に押し入れて、 男、弓・胡籐を負ひて戸口にをり。はや夜も明けなむと思ひつつのゐたりけるに、鬼、はや一口 に食ひてけり。 「あなや。」と言ひけれど、神鳴るさわぎに、え聞かざりけり。 やうやう夜も明け ゆくに、見れば、率て来し女もなし。足ずりをして泣けども、かひなし。 白玉か何ぞと人の問ひしとき露と答へて消えなましものを