（b）の読みを答えなさいっていう問題があったんですけど、赤線の ぞ との係り結びでこの「来」は連体形じゃないんですか？🙇‍♂️ 答えは命令形で「こ」でした

(3) 問題演習 次の文章を読んで後の問いに答えよ。 ※1 (村上天皇が) 同じ人を御供にて、殿上に人候はざりけるほど、たたずませ おはしますに、炭櫃の煙の立ちければ、「かれは何の煙ぞと見て来」と 仰せられければ、見て帰りまゐりて、 (d) わたつみの沖にとがるる 物見ればあまの釣してかへるなりけり と奏しけるこそをかしけれ。蛙の飛び入りてこがるるなりけり。 (枕草子) 5 4 3 2

「持て来」の語幹は「もて」であってますか？

古文の文法・確定条件について質問です。 『という声のしければ、あなわびし、と思ひて』 この文を現代語訳するという問題です。 『～しければ』というところを確定条件で、『～ので』という訳 にしないといけません。 確定条件は『已然形＋ば』ということですが、 こ... 続きを読む

なぜサ変なのですか？？ サ行下二段と思ってしまいました。 サ行下二段では無い理由を教えて欲しいです。

サ せむとす。

4と５の問題はどうして訳が疑問の形にならず普通の文なのですが？

6 次の文を、係り結びの法則に注意して現代語訳しましょう。 3 5 花や咲く。 花咲く。 ③③ 花やは咲く。 花ぞ咲く。 花こそ咲け。

高校古文の助動詞の問題です。問4の①の解説に青文字のように書いてあったのですが「や」は反語・疑問を表すのではないのですか？よくわからないので教えてください🙇

問四次の文の傍線部を助動詞の文法的意味に注意して現代語訳せよ。 強竜 ①五年六年のうちに、千年や過ぎにけむ、かたへはなくなりにけり。 *#* ②みづからはいみじと思ふらめどいと口惜し。(いみじ･･･たいそうすばらしい) ③見わたせば山もとかすむ水瀬川ゆふべは秋となに思ひけむ 人の言ふらむことをまねぶらむよ。(まねぶ・・・ 「学ぶ」まねする)

なぜ答えが1になるのか分かりません

傍線部①~⑥の中から、一つだけ文法上異質なものを選べ。 (0明治大) (5点) この玉つらぬかん事かた。。 ･･･さしたるしるしもなくて下向せ しが、・・・ ...その中将なり人を・・・ ・・・この神の前を過ぎしが、かかる神なんおはすとも知らで、 ･･･こはいかにしつる事ぞと、あやしかりに、

高1 古典の形容詞文法です. 兼好法師「徒然草」の、 あやしうこそものぐるほしけれ の部分で、「あやしう」と言う部分に「こそ」がついているので已然形かと思ったのですが連用形でした. なぜ連用形だと分かるのか教えてください🙏🏻

［１］について、私の回答ではテストで✖︎になりますか？？

4 次の傍線部を口語訳せよ。 いにしへ なほ、梅の匂ひにぞ、古の事も、立ちかへり恋しう思ひ出でらる (徒然草・一九) 立ちかえってなつかしく 2 〈子供二〉問ひつめられて、え答へずなり侍りつ。 (徒然草・二四三) ① 思い出さずにはいられ れない

古文の形容動詞です。 「人もおろかならず思ふさまなり」 の文章で思ふさまなりが形容動詞だと 思ったのですが違いました、 なんでですか？この品詞何になるのですか？ (答えはおろかならでした)