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古文 高校生

至急お願いします。 問5教えてください。

古典の常識(2) <ポイント2> (「徒然草」第一1三八段) ☆宮中で行われた「行事」=「年 中 行事」 平安時代は「暦」に従って、宮中の内外でさまさまな行事が催 された。ここでは古文によく出てくる、宮中での「行事」を中心 に学習しよう。いずれも大切な行事なので、古語辞典や国語便 覧を活用して、その読み方とともに、どのような行事であった (注)「御簾なる」 御簾にかけてある。 「はべり」→「~です」「~ま す」にあたる丁寧な言いかた。「よき人」→身分教養のある人。 「さるべきにやと」→そんなふうにするものだろうかと。 |線部「祭り」とは何祭りを言うのか。また、それは何月に 催される祭りか。年中行事にのっとって答えよ (日校の 間二 |線部の「御簾」とはどのようなものか。古語辞典を使って調 べ、簡潔に記せ。 (御豚紙の緊 かを記憶したい。 (*印は有名寺社の祭礼を示す) (4 月に催される) 祭り) あおうまー |m 四方拝(元日)叙位·白馬の節会 11m 祈年 祭·*初午の日.·*初申の日 置の専故語 マ コ4 らえ 11|E 曲水の宴·上巳の献 ミマ4 更衣,瀧仏会·*賀茂の祭り(葵 祭り) 川 |線部「色」の訳語として適当なものを、次の中から一つ選 マリ 端午の節供 * 祇聞,祭 柑換の節一 五月 び、記号で答えよ 六月 イ 様子 ゥ 情趣 H 顔色 * 恋愛 七月 へ こ -トはうコ4やえ 八月 *石清水放 生会 |線部「覚えはべりしを」に対応する主語はなにか。記せ。 かんなめきい 九月 重陽の節供·神嘗祭 )部· では、それぞれある語句が省略されている。省 略された語句を記せ。ただし、@部には文中の名詞一語、@部に は「係り結び」の「結び」にあたる決まり文句が入る。 十田 更衣·残菊の宴 問五 こさ和こ とよのあかりのせち え +1ロ→ 新嘗祭,豊 明 節会 4でそ4イう 十二月→ 御仏名·追僅(三十1日) [着眼点] 問-「年中行事」には多くの「祭り」がある。混乱しやすい ので、そ れぞれの特徴をしっかりとつかみたい。 練 習 問 題 0次の文を読んであとの問いに答えよ。 Q + 「祭り過ぎぬれば後の葵不用なり。」とてある人の、御簾なる(@ )をみな取らせられはべりしが、色もなく 覚えはべりしを、よき人 のしたまふ事なれば、さるべきにや[ @ ]と思ひしかど、 問三「色」は同音異義語であり、かつ、語自体の意味も深い。 問四省略の語句を問われたら、文脈をたどるか決まり文句で解決。

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古文 高校生

写真に載ってる活用表の仕組みを理解して覚える宿題が出てるんですけど、この仕組みは理解した方がいいなって思うのはありますか? また、皆さんは活用表をどうやって覚えていますか?

動詞活用表 古文チェックボイント [2]- 動詞,形容詞·形容動詞 4 ヘ ヘ| 際 「 |へ回 削 古語の動詞も、基本的な働きは現代語と同じで、次の二 ナ行変樹 の特徴がある。 = 事物の動作·作用·存在を表す ;さ 。 巻 こ - |-こ 4 u u段の音で言い切る。 活用 ルし、古語には「あり」「をり」など、終止形が u段で一 額(土)| 4 にヶ さ4 o ないものがある。また、活用の種類は九種類である。 A こJE さu。 形容国 円語の形容詞には次の二つの特徴がある = 事物の性質や状態、感情を表す 「し」(または「Iじ」)で言い切る 「F 照田 に =さ O にヶ さる ると 計 用の種類はク活用:シク活用の二種類で、語の後ろに「な カ行変格 e」を付けると、どちらの活用か判断できる。 例暗し→暗くなる …ク活用 苦し→苦しくなる _…シク活用 さへ。へe へ e 活用 「(へ)| C (4)4 | る すれ せよ 照田 また、それぞれに補助活用(カリ活用)があり、主に助 動詞が後ろに続く場合に用いられる ■形容詞活用表 出p u忠存岡 茂田層 常調 固9田 (ヘ) さ へ 田 C け 3形容動詞 こさ 古語の形容動詞には次の二つの特徴がある 日 事物の性質や状態、感情を表す。 「一なり」「一たり」で言い切る。 活用の種類はナリ活用·タリ活用の二種類である。タリ活 用は漢語を語幹とし、主に漢文調読文や和漢混滑文に見ら」 へC(へC) しき シク照田|6し Un しから しかり しかれ」 しかる 口形容動詞活用表 と 活用の種類|例語|語幹 未然形 連用形終止形 連体形己然形 命令形 れる 静かSn ナリ活用一 こ分 こ分 分 (さ分) さ分 こ タリ活用一 こ (U)へ4 (さ)(さ)| へ こ 接続助詞「ば」 a 巳然形+ば確定条件(…ので…と…と必ず) 思ひ寝に聞けば、……食ふ音のしければ、(,3) 日 未然形+ば 仮定条件(…ならば.…たら) 寝ながら思って聞くと、……食べる音がしたので 玉の緒よ絶えなば絶えね(突.2) 私の命よ。絶えてしまうならば、絶えてしまえ。 この子を見れば、苦しきこともやみぬ。(呉,7) この子を見ると必ず、苦しいこともおさまった。 い み け ゆ り ぬ る け れ け |よ 古文チェックポイント2| 16

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古文 高校生

写真の傍線を直訳して欲しいです。 意味は「いかにももっともなことである」らしいです。

**N Dン *N) u ハ 6治承四年六月のころ、突然遷都が ありました。ほんとうに思いがけな かったことである。@だいたい、この平安京 の起こりについて(今まで)聞いていること は、嵯峨天皇の御代に、都と確定してしまっ た時以降、(今日まで)もう四百余年を経て いる。@特別の理由がなくては、やすやすと (都は)かわるはずもないので、この遷都を 世間の人々が不安に思い心配し合っている のは、いかにももっともなことである。 Lかし、(世間の人が)なんのかのと言う かいもなくて、帝を御筆頭にし申しあげて、 大臣·公卿も皆一人残らず(福原へ)お移り になってしまわれた。@(仮にも)世に出て 官職についているほどの人は、だれが一人 として旧都に残っていようか、残っていな い。6官位を得たいと期待し、主君の恵み を頼みにするほどの人は、1日でも早く(新 都に)移ろうと一生懸命になり、の時勢に (3) うつ (1)ちしょう 6治承四年水無月のころ、にはかに都遷りはべりき。S と思ひのほかなりしことなり。 おほかた、この京の初 (2)み なづき が めを聞けることは、嵯峨の天皇の御時、都と定まりにけ るよりのち、すでに四百余歳を経たり。 ®ことなるゆゑ なくて、たやすく改まるべくもあらねば、これを世の人 安からず憂へ合へる、げにことわりにも過ぎたり。 eされど、とかく言ふかひなくて、帝より始め奉りて、 (8)うれ (ヨ) (2)~地をn 大臣·公卿みなことごとく移ろひたまひぬ。 @世に仕ふ るほどの人、たれかひとりふるさとに残りをらむ。®官。 っかさ (さ) 位に思ひをかけ、主君の影を頼むほどの人は、一日なり ともとく移ろはむと励み、 e時を失ひ世に余されて期す るところなき者は、 慶へながら止まりをり。 軒を争ひ し人の住まひ、日を経つつ荒れゆく。家はこぼたれて 合わず世の中に取り残されて前途に望みが 期待できない者は心配しながら(旧都に)残 よどかは 淀川に浮かび、地は目の前にとなる。

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