今能『安宅』と歌舞伎『勧進帳』の比較分析を行っているのですが、相違点を見出し、江戸時代の判官贔屓の観点を交えながら安宅から勧進帳においての変化を述べようと思っています。歌舞伎初心者でどのように論を進めていけばいいのか行き詰まっている状態です。どうかアドバイスをください😭😭 ... 続きを読む

リスニングの上達法を教えてください。 レベルとしては、共通テスト模試で平均して60〜80点ですが、自信を持って解答できる問題が全体の5割程度で、残りは完全な勘とまではいかずとも何となく雰囲気で答えたり、問題文から推測で答えたりしてるのがたまたま当たってるみたいな感じです。 ... 続きを読む

aからdは、それぞれなんですか?理由も教えてください🙇‍♀️ パソコン、固定電話、スマートフォン、Fax bパソコン dスマートフォン

資料 主な情報通信機器 すいい の保有率の推移 %けいたい 100 携帯電話 80 gg b d a 60 40 20 C *携帯電話はPHSを含む 2010年以降はスマート タブレット フォンも含む数値。 型端末 0 2000 05 10 15 2023年 (総務省資料)

棒線部イの設問はなぜそのような心地がしたのか40字以内で説明せよという問題で、解答は直前の内容の雨の中来て話し合いをしてくれたからという内容でした。ですがそれではふるさとびとのような心地にはならないと思います。なぜこのような回答になるのですか。私は主語の羅列の部分から伊勢神... 続きを読む

待 つ さんぐう しつら そうせき くわな 三次の文章は、室町時代の連歌師宗碩が京都から伊勢神宮を経て桑名(現在の三重県北部)に至る旅の道中を記した紀行文 「佐 みなと 野のわたり」の一節で、作者が大湊(現在の三重県伊勢市の一部)で船を出すために天候の回復を待っているところである。 読んで設問に答えよ。 ぐうじ かんぬし たる 二日ばかりありて、宮司大中臣基長、外宮第十神主常信、易憚禅門、二郎大夫光定、これかれ引き具して、樽などやうの物お あまま すべ ふるさとびと のおの携へて、雨間も見えぬ道の空、濡れ濡れ立ち寄られ侍り。さらさら故郷人の心地して、うち語りつつ侍るに、「いま一度 参宮申し侍りかし。さらば、ここかしこ残り多き会ども興行すべき」 よしあれど、今さらたち帰り参らんも、神慮さへ恥づか 口ふること しき心地して、「ただここながら、心しづかに」と申しとどめて、古言の本末など言ひ交はしつつ暮らし侍るに、雨いよいよ雲 間なければ、心細さもいやまさりゆくに、主の、あやにくに「発句一つ」とあれば、かつは思ひ立つ道の手向けにもと、 みなと 月や舟出だす夜さそふ湊風 ひと かやうに書き付け侍りしを、「さらば、これにて一折」など言ひて、百韻の連歌あり。 11. よこぢだち たうしよく 翌日は、おのおの立ち帰られしかば、名残恋しくながめ侍る折、内宮第四神主氏秀、横地館の当職うち連れて、雨もしとど にそぽちておはしたり。またこの人々の心ざしのほどなど言ひ言ひ、暮れかかるほどにひき別れぬ。さて、夜更くるまで物語な どしつつ、うち臥しぬる夢に老師宗祇存生の心地して会席に臨めるほどに侍りしが、その席、まことに玉を敷きたるやうに磨 き設ひたるに、発句・第三まで出で来ぬるやうに覚えて、四句目やらん、六句目やらん、この度奥州より上洛の人侍りし、その 人など申されしかの句に、 ちとせ もすそ 松は千歳の御裳濯の影 ホ たび と侍りし、「面に名所はいかが」など申すとおぼえて夢覚めぬ。 なほ久しく待つべきにやと思ひながら、かつは頼もしき心地し 侍りし。 おひて 神の助けはまことにあらたなることにて、その明け方より雲の気色かつがつ直りて、追手待ち侍るほどに、坂中務丞氏安、足 713 Jm wym 415m ひとたび -13-

この表の埋め方を教えてください

図形と計量 演習① ~等式を満たす0~ やったう 4 1. 次の表の空らんに三角比の値を入れよ。 40 y 0 sin 0 0° 30° 45° 60° 90° 135° 120° 150° 180° √3 2 √2 cos o 4 60° tan 2 I 2 √3 0

自分は共通テスト地理は大体50点を下回るという前提で答えていただければ幸いです。 写真のような問題で、選択肢にある国はそれぞれ車に関して何らかの背景があると思いますが、自分はそれらの背景の優先度が分からずいつも間違えてしまいます。 例えば、中国は車の保有数は多くても人口が... 続きを読む

€ • 電気自動車の保有台 ③ 4. 100人あたりの自動車保有台数 数 ①~④ (J 中国、ドイツ、日本、アメリカのいずれか

この棒線部4の反語について詳しく教えて欲しいです。

★★★☆☆ りょうほ 88 次の文章を読んで、後の問いに答えよ。 *2 呂尚父が妻、家貧しきを住みわびて、離れにけり。呂尚父、王の師とな りて、いみじかりける時、かの妻帰り来て、②もとのごとくあらんこと をけ ひ望む。その時に、呂尚父、桶一つを取り出でて、「これに水入れ よ」と言ふままに入れつ。 「こぼせ」と言へば、こぼしてけり。さて、 「もとの③やうに返し入れよ」と言ふ時、妻笑ひて、「土にこぼせる水、 いは ④いかでか返し入れん」と言ふ。呂尚父曰く、「汝、我に⑤えんつきしこ と、桶の水をこぼせるがごとし。 今更いかでか帰り住まん」とぞ言ひける しゅう せい ・じっきんしょう (『十訓抄』) (注)*1 呂尚父… 古代中国・周の賢臣で、後に斉の始祖。太公望。 「父」は年長男子への敬称。 *2 住みわびて･･････住みにくくなって。住むのが厭になって。 たいこうぼう

Xは解けましたが、Yが分かりません💧教えてほしいです🙏

太郎さん: 皆既月食を観測するためには, 21時頃にどのあたり 月, 地球, 太陽が、 の空を見ればいいですか。 並ぶ直線 地球の 「地球 太陽 公転軌道 先生: この日は、図5のように, 月, 地球, 太陽が直線上 に並んでいるので、21時頃には, X に見えること になります。 18時頃から, 月の一部が, 地球の影に入 り始めます。 18時30分頃の月は,どのように見えるか分かりますか。 月 地球の 自転の向き 地球の 公転の向き 図5 A B はい。図6の Y のように見えると思います。 太郎さん: 先 生: そのとおりです。 また, 21時頃には, 月が見える方角に, 恒星 Sも見えますよ。 太郎さん: 今夜の観測が楽しみです。 輝いて見える部分 図6 肉眼で見える月]

下のイラストだと、神経節と背根が同じ部分をさしているように見えますが、神経節はどの部分のことなのでしょうか？🙏 お願いいたします🙇🏻‍♀️

しているか、 大脳皮質 - 間脳の視床 大脳髄質- ■ 受容器から中枢 神経系への興奮 の伝達経路 :: 中枢神経系から 効果器への興奮 の伝達経路 受容器 (皮膚) 効果器 (筋肉) 延髄 触覚 (圧覚) を 生じる興奮の 伝達経路 感覚ニューロン- 痛覚・温度覚 を生じる興奮 の伝達経路 白質 ・灰白質 背根- ―神経節 の 交感神経を 構成する ニューロン 「腹根」 運動ニューロン- 神経節 図では省略しているが,左側の背根 を通る感覚ニューロンの興奮は大脳 皮質の右側に達し, 大脳皮質の右側 から出る運動ニューロンの興奮は左 側の腹根を通って効果器に達する。 図33 ヒトの脊髄の構造と働き 脊髄

答え教えてください！！ ノートに書いてなくてなんとなく授業で言っていたような気がした内容は、院政をしていた後鳥羽上皇は先例に囚われない自由な政治で不安に思う人が多かったからっていうのです

(3)[ポスター]の下線部aの乱の際、 後鳥羽上皇が出した命令が [資料2] である。 それに対 もし、[資料3] は、 北条政子が御家人によびかけた言葉である。 [資料 2] [資料 3] を参考 に、なぜ下線部bのように、 後鳥羽上皇に味方する武士が少なかったのか、 その理由を説 明しなさい。 ] [資料2] 後鳥羽上皇の北条義時追討の命令 [資料3] 北条政子の言葉 (1221 (承久3)年5月19日) かんとう ちあんじ めいもく 近ごろ, 北条義時は関東の治安維持という名目 みな しょうぐん よく聞きなさい。 これが最後の言葉である。 で、天下の政治をみだしている。 将軍はいるがま なによりともこう ちょうてい てき たお ぱく おさな ねんれい ほうじょうまさこ が朝廷の敵を倒し、幕府を開いてから, だ幼い年齢だ。義時は、将軍北条政子の命令 おん しょう だといって, ほしいままに政治や訴訟の裁きを全 国各地に対して行っている。 まるで朝廷が定めた きまりを忘れてしまっているようだ。 これはまさ ちょうてい 0 官位や土地など,その御恩は山よりも高く海よりも いよ むく。 ・・・名誉を失いたくない者は,敵を討ち幕府を守りな さい。 この御恩に報いる心が浅くてよいはずがない。 ごきしちどう むほん しく謀反であろう。 早々に五畿七道の諸国に命令 しゅご じとう して義時をうて。 また諸国の守護・地頭は,裁き かまくら を受けたいことがあるなら, 鎌倉ではなく朝廷へ (『小松氏所蔵文書」 要約) まいるようにせよ。 (吾妻鏡」より、一部要約》