(５)の③と④のフェーン現象の飽和水蒸気量を求める問題がわかりません。　 解説を細かく書いていただけませんか？よろしくお願いします！

ロbdddl T オームの法用 200 R,300 エ、あたたかく湿っている。 (2) 図 1のように大陸から季節風がふき出 て,日本海側に雪が降る。 雪のもとになる水分はどこで取り入れられるか答えなさい。 (3) 図1の季節風の湿度は, 日本海側と太平洋側では, どちらの方が低いか。 (4) (3) のようになる理由を答えなさい。 知(71| (1) R。 大陸 日本海 日本列島 太平洋 6V 3) があり、 入われる。 500 10V R,02A R」 0.3A 【13)|| (1)| 山 4C 120 (5) 図 2は, 日 3 9W 本海側の 図2 P点(海抜 山頂 (海抜2800m) 24℃の空気のかたまり 「R点(海抜1200m) 0点(海抜1000m) 6 Om)で水蒸 *る 4 気をふく S点(海抜0m) P点(海抜0m) 1234 172-2部家 んだ24℃ 電流を流した時間 (分) の空気のかたまりが、海抜 1 200m の R点で雲をつくり, 2800mの山頂をこえるまで雨 を降らせて, 太平洋側の S点(海抜 Om)に乾燥した空気がふき降りたことを表す模式図 である。雲のない空気のかたまりは、100mごとに I℃変化する。 雲のある湿った空気の かたまりは、100mごとに 0.5℃変化する。次の①~⑤に答えなさい。必要ならば, 表(気 温と飽和水蒸気量の関係)を参照すること。 O P点で24℃の空気のかたまりは、 R点、山頂、 S点でそれぞれ何℃になるか求めなさい。 2 P点で24℃の空気が、山を越え①のS点のように温度が変化する現象のことを何というか 答えなさい。 比例の関係 【B) 2700) 500-0 %3D500 500 100 f5 20 - 5 2352」 (E) C(D) (6)の 3600) の1Wh A-B 『9} 1500-500 1000 100 10 10x 0.5= 5 15-5 ア Je00 ア (4)|×ウ 10,7 Q点の湿度は何%か。小数第一位を四捨五入して整数で答えること。 Tz ④ S点での湿度は何%になる か。小数第一位を 四捨五入して整数 で答えること。ただ し、山を下るときに 3 MA 表(気温と飽和水蒸気量の関係) 気温水蒸気量 気温水憲気量気温 水恋気量 気温水蒸矢量 気温水憲気量 1℃」 1500 500 = 000 1000 +100 310 10 +10モ20 [gl 【C] 【gl 1 5.2 8 8.3 15 128 22 194 29 288 2 56 8.8 16 136 23 20.6 30 304 その空気中の水蒸 3 59 10 9.4 17 145 24 218 31 32.1 気量に変化がない ものとする。 500 そ 100 4 6.4 11 100 18 15.4 25 23.1 32 338 20 + 5 5 6.8 12 10.7 19 163 26 24.4 33 35.7 00 6 7.3 13 11.4 20 17.3 27 258 34 37.6 7 78 14 12.1 21 183 28 27.2 35 39.6

答えがなくて合ってるかどうかわからないので困ってます。 漢字の部分は大丈夫なので気が向いたら見にくいですけどどなたか採点してくれませんか？答えが合ってるかどうかだけでいいので…。

【1】 次の文章を読んで、後の問いに客えなさい。 禅の問答の中に「大河の流れに流されるもよし、逆らうもよし」という1有名な問答があります。自然の流れに身を任せてい ることさえも、実は一A 的な生き方だという考え方です。自然は手を加える必要がないほど完壁な素晴らしい秩序だというこ とが背景にあるのです。ですから、“グちることも美しいことだと考えるのです。死ぬことも美しいことだと考える。生きるこ とが素晴らしくて、生きることに失敗して死ぬのではなくて、死ぬことも生き方の形として素晴らしいことなのだというのが 2この思想です。 あ 。 大乗仏教の教えるところの"他カとも似ています。そこから必然的に仮の人生、仮の姿、生きているのも死ぬのも、みんな たまたまそうなのだということ、そして、明日はまた違うよということを、当たり前に認めようという考え方です。この住いは 仮であって本物は別にあるという仮ではないのです。この意識が日本人の心の深層をつくっていると思います。桜は満開を狙っ て見に行きますが、それは満開が散り始めだと知ってのことです。散り始めた瞬間のほうが好きなのです。日本人は散ることの ほうが、美しいと思っている。移り変わることが、死をもふくんで美しいのです。 抗わないで流される美しさ、それが「仮」の意味です。 茶室では、くずれた土壁を塗りなおして真新しい状態にもどそうとはしません。くずれたら鰻で修理し、幾の跡をそのまま残 します。土壁に見かける波形模様はデザインではないのです。壕れて穴があいてしまったから、塗り直したという”単なる修理 の跡です。修理の跡にも美しさを感じているのです。茶渋のついた碗も、汚れを適度に残して取り除きます。庭の落ち葉もす xつかり掃いてしまうのを嫌い、心地よく昔の上に散った落ち葉を楽しみます。金継というものもあります。欠けた茶碗を金でつ 2いでそれを楽しむ。修理あと、壊れたことさえ美としてとらえてしまうのです。木が風雨にさらされて年輪が凸凹に浮き出てく る。自然と融合して侵食される住いが美しいのです。 る。 *ル *た RS PRJや 輪廻転 生ということでしょうか。今の住いは仮ずまい、この人生も仮の人生ということです。これは、本当のすま いと本当の人生が訪れるまでの仮だというのではなく、家も人生もしょせん仮であって、それが嬉しいということなのです。宇 宙の摂理が統べるこの世界のすべてを受容しようという感覚がこの「仮」の美意識の背後にあるようです。 日本の家屋の屋外と屋内の連続性は、西洋人には理解できないほどにしジンジョウではありません。屋内はほとんど屋外であ るかのように開放的であり、屋外と一B 的で同格です。この開放感はほとんど仮設物であるかのようです。どこからどこまで が屋内かということさえはっきりしない。木と竹と土と紙でできている日本の家屋の明かり障子や 拠は外してしまうことができ ます。外してしまうと庭から部屋まで、部屋から部屋まで、全く連続してしまいます。 襖を開け放したり、移動すれば、4大きな空間ができて、2冠婚葬祭などのいろいろな使い方が可能です。田舎の我が家でも、 襖を外して数十人という客を招き、大きな法事をしたりしました。こんな透け透けで自在なのが日本の空間なのです。日本の家 屋では部屋というものがありません。·風や襖で仕切ってあるだけですから、部屋の概念がないのです。客間、居間、茶の間と」 仮の用途があっても、目的を限定していないのです。座布団や夜具やお膳などのちょっとした道具を置くことで用途が変わる。 すべての使い方が仮であり、それがすべてなのです。屋外と屋内も区別なんかしていません。内部空間と外部空間を対立概念な んかでとらえていません。庭も家の一部であり、融通無得なのです。 連続的に外につながる掃き出し窓 (=室内のちり、ごみをはき出すために床と同じ高さに設けた窓)は、日本では当たり前ですが、ヨー ロッパにはそんな窓はありません。そもそも日本家屋には、西洋でいう「窓」がないのです。西洋の家は石造のため、採光や通 風のために壁に穴を穿って「窓」をつくりました。「窓」は壁があって初めて成立するものなのです。ところが日本の家屋は壁の 建築ではなく、柱 梁 の建築であり、壁というものを持ちません。だから当然、屋内と屋外は連続的なのです。その内外の中間 に設けられた明かり障子が、近代になって掃き出し窓になったのです。日本家屋の特徴をほとんど残さないマンションにさえ、 掃き出し窓はあります。それほど8日本人は( 床から天井まで透明感のある被膜のような窓は現代建築でも多用されますけれど、日本人にとっては近代建築の流れであると いうより、明かり障子の感覚から生まれた開放性だといったほうがいいでしょう。 屋内と屋外を連続した空間にとらえる日本人にとって、屋内は屋外の一つのかたち、自然の一つのかたちでしかないのです。 家屋も自然と同じように、 の時の流れとも一つになっている感覚なのです。 西洋の建築とはあまりに違う日本の家屋。 けない重要な課題です 明治以後長い間、日本は西洋の思想を絶対視し、盲目的に生活のすべてに西洋化を図りました。茶道までも西洋化をして、立, 礼という椅子式のお点前を生み出しました。建築の教育でも、営々たる歴史をもつた大工の建築技術ではなく、西洋のものばか」 りを教えてきました。住宅では畳にカーペットを敷いてベッドを置き、思想面でも自由や自我や哲学を学び、日本の思想を塗り」 )を欲しているということでしょう。 x すると考えていたのでしょう。「仮」の美意識とは自然と一つであるという感覚であり、自然 日本の家屋は果たして建築か sという問いは、どうしても明らかにしなければい ミ 全へ

6人をA,B2つの部屋に分ける場合の式って、2^6ですよね？ そして、0,1,2,3を百の位と十の位と一の位に重複を許して入れるのは4^3なのですが、これって、3^4とか6^2とかだと答え変わってくると思うんですけど、このふたつの問題って何が違うんですかね…考え方というか…

答え教えてください！

2 問27 チェチェン紛争を弾圧したほか, クリミア半島の併合を強行したロシア連邦の大統領。 問28 ヨーロッパ和石炭鉄鋼共同体(ECSC)の構想を提唱したフランスの外務大臣。 回29 レジスタンスの指導者で, 第五共和政の初代大統領となったフランスの軍人・政治家。 問3O パルチザンの指導者で, 後に独自の社会主義理論を唱えたユーゴスラヴィアの指導者。 回3 ガ ーナの独立運動の指導者で, アフリカ統一機構(OAU) の結成を実現させた政治家。 問32 アパルトヘイトに抗議して投絡されたが, 後に南アフリカ共和国の大統領となった政治家。 問S3 周思来とともに「平和五原則」を発表したインドの初代首相 問34 ベトナム民主共和国の初代大統領で. インドシナ戦争やベトナム戦争を戦つた政治。 問35 中華人民共和国の初代国家主席で, 大起進政策を推進した中国共産党の括導者。 問36 1978 年以降, 、民公社の解体や経済特区の設置を進めた中国共産党の指導者 問37 1993 年にイスラエルと和平協定を結んだパレスチナ 解放機構(PLO)の議藤* 韻38 イラン革命によって最高指導者に就任したイスラーム法学者・政治家。 問39 キューバ革命を起こした後, 首相(後に議長)として社会主義化を進めた謗命家・下浴家。 問40 同時多発テロ事件の後, 「対テロ戦争」を唱えてイラクなどを攻めた合衆国の大統失。 【律2部 事件1 NAV ヽeQA 年に約まった. 旧魚半島と中還東北地方をめぐる 百本とロシアとの戦争< RA ao 年に入やれに。 本による大南泰国の橿選イヒ。 WAAS NN 先いきすに 帝WRoO:沿で(ーつながつた鞍座 。 aa SA生起きまナー セルビア人者年によるオーストリアの皇位色承者夫要の嗜林可存。

３の６乗と－３は何を表してる式か分かるのですが、その間の式が何を表しているのか分かりません。 理解力が無いため、分かりやすく説明頂きたいです🙇‍♂️

6 人を3 つの部屋 A, B, Cに入れる方法は何通りあるか。ただし, 各部屋には少なくとも 1 人は入るものとする。 空き部屋ができる場合を除いて考える。 答 6人のそれぞれについて, A, B, C 3 通りの部屋の選び方があるから, 6 人の分け方 は 3通り このうち 6 人を 2 つの部屋に入れる場合と, 1 つの部屋に入れる場合を除けばよいから 36一(26一2) 3一3=540 (通り) 較

このぐるぐるってした(2)の問題なのですが、解説を読んでも頭がごちゃごちゃしてよく分かりません(T＿T) どなたか教えてください！！！！！

テ くり返しを許して並べるこさ <のが AB Cのいずれかに入。 守順中の 数 ms の李 | Te から, 空室がある場合を除く<. 六0 の 2部屋が容富 まある にーーコッ + 部屋に 5 人全員ぶ に計 (《⑰ 1 部屋が裕二 る。 ータ① 入ぁ5 部屋を選ぶ se ント和合が人れることに生き 6 5ぉそれぞれが部屋に入る入り方は, A, B. Cのョ通 〈$ 契り ぁるから "243 (通り) (Ma い 稚/M まめたすべての場合から。空密の数が2っまたは った生還列と E 較ーー 人人人tesc。 1 の 佐塞が2つのとき 上の8びなは3近りあり。 をo下eo 5人とも入るから, この場合の入り方は 3通り はでに入るの3通 の 内塞が1つのとき S 5人が入る 2 部屋の選び方は 3通り 二0生oe> 、 | のおのおのに対して, 5人の 2部屋への入り方は |の3通りでぁz. 通りある。ただし, この中には, 選んだ部屋の一方 !mAspc和smAu. 通りが 5人とも A。 5人ともB だけに5人とも入る 2通りが含まれている。 に \って, この場合の入り方は 2 x 】 AとC, BとCに入る 3x⑲ー② =90 (通り) 4 求める入り方は -@+ 90) = 150 (通り) 音2 3部屋に分ける場合の数は (空室はない) 3 2 つの部屋にだけ分ける | 3(2 2) } = -3・2"+3

(5)ってどうゆう考え方ですか？

(7) この曲の作曲者名を答えなさい。 (2) 上の楽譜のにふさわしい速度記号は次のうちどれですか。下のアー ウから選び記で ァ 』=so-ss ィ 』 -s-ss ゥ 』 ー80~88 (5) 上の楽語の②には拍子記号が入ります。 あてはまるものを分数の形で答えなきい (4) 上の楽詩の③④の音をアルトリューダー で吹くとさの指使いはどうなりますか。 しM のアーウから選び記号で答えなさい。 (人 go 必 - 分押さたる)識 3 ワ。 に | (5) 上の楽譜の④の音はタイ でっながっていますが、 っ合わ て答えなさい。 (@) NT 2

2問目の問題でルートが出てきたので両辺を2乗したのですが答えはT*2=…ということにはならないのでしょうか？

2部 振り子 ks namの57があるの conのde 2 Dr8o? 2 いら ーー) 常振りチ の膨須は3 か。 の すす。 ンーセン ららっ 0 しとー (5@x二 叶還と 議る7を2 ーー 長きを何m にすればよょ ⑫ NH のを証しで 周期を 2 倍にしたい。 oe いか ーーニルP 還 0 4 お 。クキン ョ> のデ ek Ok』 9 ーー ミー ビン ーーマン EE 0才ウデ

②に当てはまる答えを早めに教えてください。

生までの日本() の 民生 p.22一31 放旧 人類の出現一宗教のおこり 次の文を読んで, あとの問いに答えなさい。 順である| ①_]がアフ に現れ, ムから約700600万年前に最十の人類 でぁる| ①_」がアフリカに現 から20万年ほど前には, a現在の人類の直接の祖先が現れた< やがて 7 人 ー 2部始まり。 ギリシャでに@ と呼ばれる都市国家が発達ば る レともに。 b新しい思想や宗教もおこった< 中国では, 黄河流域に股が に の トルケー 閣れた剖負器や漢字の差になった文字が作られた< 剛計PO計でなみる李わも書きなさい。 ) 下線部aを何といいますか。 漢字で書きなさい 下線部Dについて誤っているものを, 次のアーエエから 1 つ選びなさい アイエスの教えは|陳書] にまとめられ, ュタヤ教と呼ばれる。 代入!で5だた作教は 東南アジアや東アジアに広まった。 細信学では 本者は人だと礼をもって政治をすべきだと説いている パラ2教では神像を拝むことが禁止されている。 K線部Cの文字を何といいますか。 たんじ}ょ3 応ん 日列島の問生古寺代 加 pa2-: を見て, 次の問いに答えなさい。 が使われた時代 皿軸にと 昌和を打ち傘いた石器が ,

印をつけた部分はなぜ4になるのでしょうか？